Культурфилософский анализ СМИ : механизмы конструирования медиареальности

• Автор: Сайко, Евгения Леонидовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
1. Коммуникативная онтология современной культуры
1.1. Коммуникация в пространстве жизненного мира: коммуникативная рациональность Ю. Хабермаса
1.2. Коммуникация как операция системы: системный подход Н. Лумана
2. Конструктивистская парадигма в исследованиях медиареальности
2.1. Медиареальность как новое состояние социокультурной действительности
2.2. Эпистемологические и социокультурные проекции конструктивизма
2.3. Конструктивистская методология в анализе СМИ
3. Образ России в немецких СМИ: механизмы конструирования и проблемы восприятия медиареальности
3.1. Методологические основания исследования российской тематики в немецких СМИ
3.2. Образ России в СМИ Германии: актуальные фреймы и механизмы их формирования
3.3. Экспертная оценка медиадискурса Германии: конфликт интерпретаций и
способы его разрешения
Заключение
Список использованных источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы и постановка проблемы. Современная культура на протяжении последних десятилетий претерпевает принципиальные изменения, ведущие к становлению качественно иной социокультурной реальности, формированию её новой онтологии. Одну из ключевых ролей в этом процессе играет стремительное развитие информационнокоммуникационных технологий и их проникновение во все сферы человеческого бытия. Благодаря новым механизмам организации коммуникативного пространства и взаимодействия в нём в условиях глобализации, новым способам воздействия средств массовой коммуникации на индивида и общество роль информационно-коммуникационных технологий значительно увеличивается, что актуализирует поиски новых методов осмысления социокультурной реальности, которая может быть постигнута только в связи с коммуникацией.
Массмедиа оказывают принципиальное воздействие на процессы социокультурного развития. В связи с бурным прогрессом технологий, распространением цифровых способов передачи информации, выходом на массовый рынок спутникового и кабельного ТВ, а также развитием транснациональных медиакорпораций мы сегодня наблюдаем включённость большей части планеты в новую информационную реальность, открывающую беспрецедентно широкий доступ к разного рода сведениям и знаниям и обладающей уникальными возможностями влияния на формирование общественного и индивидуального сознания. Средства массовой информации объективно претендуют на роль культурообразующей доминанты эпохи глобализации.
Глобальное медиапространство позволяет участникам коммуникации обмениваться информацией, участвовать в различных дискурсах при минимальных временных и других издержках. С другой стороны, новые

средства массовой коммуникации представляют собой ресурс власти и контроля. Через утверждение повестки дня, фрейминг и другие механизмы формирования медиареальности интерпретация представленных в СМИ феноменов и событий может направляться в определённое русло.
Стремительный рост влияния массмедиа на социокультурную реальность требует не только теоретического осмысления, но и актуализирует развитие способности реципиентов к критическому анализу медиапродукции, к пониманию сущности происходящих в глобальном мире процессов. Современные средства массовой коммуникации «принуждают» к повышенной индивидуальной ответственности, одновременно предоставляя человеку широкий выбор сценариев деятельности и поведения не только в медиапространстве, но и в других значимых сферах культуры и социума. Вследствие непрекращающегося потока растиражированных образов, человек оказывается погружённым в особую - медийную - реальность, воздействующую на его восприятие мира и мировоззрение, предлагающую «готовые решения» жизненно значимых проблем.
В условиях формирования новой гуманитарной парадигмы идёт активный поиск новых способов осмысления современной социокультурной ситуации. На протяжении последнего столетия наблюдается переосмысление основ самой философии с позиций процессуальное™, контекстуальное™ и относительности, вследствие чего коммуникация и диалог становятся центрообразующими категориями. Философы разных школ и направлений предпринимают попытки проанализировать происходящие процессы, их механизмы и последствия, связанные с мощным развитием коммуникационных технологий. В современной гуманитаристике всё больше закрепляется идея конструктивной природы социокультурной действительности. Это положение разрабатывается в рамках неклассической методологии различных направлений конструктивистской парадигмы. Осмыслением функционирования СМИ и порождаемой ими реальности, а также её воздействия на человека занимается, среди прочего, и новая,
Согласно тезису Н. Лумана, система массмедиа, как и другие подсистемы современного общества, возникает как следствие его функциональной дифференциации. Обособление особой системы массмедиа1 стало возможным благодаря исключительно машинному производству какого-либо продукта как носителя коммуникации.
Массмедиа как систему, занимающуюся самонаблюдением и самоописанием общества, а именно порождаемую ими при этом реальность,
Н. Луман трактует как «последовательность наблюдающих операций»2. Массмедиа - одна из функциональных систем современного общества, которая системно обособлена, оперативно замкнута и аутопоэтически автономна, что обеспечивает её усиливающуюся производительность: «Реальность вырабатывается внутри системы через придание смысла» (Прим. пер.: производство смысла)3. Таким образом, как и другие общественные (под)системы, массмедиа представляют собой закрытую структуру, функционирующую по собственным, внутренне обусловленным закономерностям, не всегда понятным и кажущимся адекватными извне.
Так, массмедиа зачастую обвиняются в манипуляции, однако Никлас Луман предостерегает: «Решение этой проблемы не может состоять в обнаружении некоего тайного кукловода на заднем плане, как это практиковалось в романах ужасов XVIII столетия, - как бы не хотели верить в это даже социологи»4. В связи с этим Н. Луман задаётся вопросом и проводит подробный анализ того, по каким принципам функционирует система массмедиа и благодаря каким механизмам может закрадываться подозрение в манипуляции?
1 Под понятием «масмедиа» Н. Луман подразумевает все общественные учреждения, которые используют технические средства для распространения сообщений.
2 Луман Н. Реальность массмедиа, М., 2005. С. 13.
3 Там же. С. 18-19.
4 Там же. С. 8.