Массовые коммуникации в европейском процессе интеграции

• Автор: Чхиквадзе, Владимир Владимирович
• Шифр специальности: 23.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 127 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЦИВИЛИЗАЦИОННО-КУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ
1.1 .Коммуникативная функция культуры в европейском пространстве
1.2. Европейская интеграция и локальная коммуникация
1.3. Политические коммуникации: культурно-цивилизационное измерение
ГЛАВА 2. СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ИНТЕГРАЦИОННОМ ПРОЦЕССЕ ЕВРОПЫ
2.1. Место средств информации в европейском пространстве
2.2. Институты и механизмы информационного сотрудничества европейского сообщества
2.3. Основные направления европейской информационной политики
2.4. Место Центральной и Восточной Европы и СНГ в информационной политике ЕС
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ
В конце XX века на европейском континенте протекают процессы, которые могут быть свидетельством того, как сформулированная в историческом прошлом идея объединения различных народов во имя общих интересов и безопасности не только начала претворяться в жизнь, но уже имеет определенные результаты.
Строительство европейского общего дома началось с осознания общих интересов народов Европы перед лицом внешних и внутренних угроз. За длительный период проживания европейских народов и их общения с народами других регионов были опробованы многочисленные модели кооперации в виде союзов, соглашений и т.д. Не все они выдержали испытание временем, но в итоге привели к пониманию формулы национальной безопасности, в основе которой была идея объединения всех народов Европы под единой крышей. Так сформировалась определенная политическая культура интеграции как определенная система ценностной ориентации, в центре которой находится человек. Главными опорными точками этой системы являются концепции общественного договора и Соединенных Штатов Европы. Они рассматриваются европейцами как некая интегрирующая самодостаточная цивилизационная сверхценность, реализовав которую можно не только обезопасить себя от внешних и внутренних угроз, но и создать оптимальные условия для поступающего развития.
Формирование единого европейского пространства тесно связано с его цивилизационным фактором, который выступает базисом объединения разных национально-культурных единиц, то есть особой коммуникацией. Европейская социально-политическая система состоит из множества разнообразных по характеру подсистем, взаимодействие которых

обеспечивается сетью коммуникаций, в частности таких, как массовые коммуникации. Они предназначены обеспечивать связь во времени и пространстве, обратную связь по вертикали в структурах политических отношений и разнообразные неформальные горизонтальные связи между самыми различными элементами развивающегося европейского пространства на уровне больших (государства, регионы) и малых групп и человеческих индивидуумов.
Средства коммуникации являются важнейшей частью политической системы1. Посредством информационных процессов государства и другие субъекты системы международных отношений “осуществляют целесообразное взаимодействие, координируют собственное движение к заранее намеченным целям.”2 Уровень развития средств массовой коммуникации характеризует уровень политической культуры. Средства массовой информации являются одним из способов массовой коммуникации. В свою очередь, доминирующая политическая культура задает “информационно-куммуникативным процессам соответствующую систему ценностных ориентаций, правил, образцов функционирования”
Все более возрастающая взаимозависимость мира при постоянно возрастающем его многообразии формирует европейскую систему ценностей. В значительной степени это является следствием развития информационных технологий и коммуникаций. С их помощью и формируются универсалистские ценности, которые вступают в сопряжение с национальными. Возникает потребность новых форм самоорганизации социально-политических образований и отношений между ними, которая на сегодняшний день оформлена в идее федерализма. Речь не об очередной
'Тимофеева Л.Н. ‘"Возмущение” в системе политической коммуникаций: кому эго выгодно? - Проблемы общественного развития, 1998, № 3-4.
2 Тарасов A.C. Демократические преобразования в Российской Федерации и международное сотрудничество в области информации. М.,1994, С.18.
3 Ирхин Ю.В. Политология. М.,1996, С.276.

европейскую интеграцию, таких как переоценка сложившихся в послевоенный период культурных и цивилизационных традиций в плане раскрытия исторически присущих им этнических и национальных особенностей; возрождение религиозных чувств, которые приводят к идентификации культурного достояния с той в или иной религией; повышение интереса к международному культурному обмену; падение интереса к традиционным культурам и цивилизациями; концентрация на культурном этноцентризме; широкое распространение новых, прозападных ценностей, массовой культуры западного образца.
Как видно, начальный этап интеграции стран Восточной и Центральной Европы в общеевропейский процесс означает, что решение этой задачи имеет противоречивый характер: если молодое поколение почти все полностью выступает за подобную интеграцию, то поколение "отцов" настойчиво противится происходящим изменениям. Таким образом, имеет место нарушение внутринациональных коммуникаций. Кроме того, отдельные из этих государств относятся к числу молодых, недавно вступивших на путь независимого развития, сталкиваются со всеми сложностями и противоречиями стартового этапа, что также оказывает неизбежное влияние на процесс их адаптации к уже сложившимся коммуникациям Европейского сообщества.
В этой связи государства Восточной и Центральной Европы стоят перед серьезной проблемой трансформации национальной системы ценностной ориентации в соответствии со социокультурными стандартами ЕС. Как показывает практика, не всем государствам удается в полной мере отвечать подобным требованиям текущего момента. Не говоря уже о том, что страны Восточной и Центральной Европы переживают сложный период переоценки ценностей. Кроме того, перед ними стоит задача сохранения своих национальных культур перед лицом экспансии американской культуры.