Национальная художественная интеллигенция и власть в Татарстане : Проблема взаимоотношений в 20-30-е гг.

• Автор: Шакирзянов, Марат Амурович
• Шифр специальности: 23.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 179 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКОВАЯ БАЗА
ПРОБЛЕМЫ
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ РЕГИОНА
ГЛАВА 3. СКЛАДЫВАНИЕ СИСТЕМЫ ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ НА НАЦИОНАЛЬНУЮ ХУДОЖЕСТВЕННУЮ
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЮ В 20-30-Е ГОДЫ
ГЛАВА 4. ИДЕОЛОГИЯ В СИСТЕМЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ВЛАСТИ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В ТАТАРСТАНЕ В 1920-1930 ГОДАХ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ.
Отечественная интеллигенция имеет богатое историческое прошлое. Будучи сложным объектом и субъектом истории и культуры, идеологии, государства и общества, она многогранностью своих социально-политических функций порождает плюрализм в оценке своего феномена. Многомерность подходов к определению ее места в истории ярко воплощают те представители гуманитарного знания, которые не только занимаются ее углубленным изучением, но и определяют идеологическую значимость и тот политико-культурный потенциал, что выпадает на ее долю в переломные моменты истории. Поэтому, рассматривая с различных позиций этот историко-культурологический феномен1, его идейно-политическое и профессионально-функциональное назначение и варианты возможного взаимодействия с властями2, следует учитывать существующую разноплановость выводов и определений. Так, сторонники формационно-классового подхода видят в интеллигенции лишь социальную прослойку общества, которая была лишена собственности и занималась исключительно умственным трудом. Приверженцы формально-образовательных критериев, напротив, считали, что для отнесения к ней вполне достаточно наличия такого элемента, как соответствующее профессиональное образование. Существуют попытки обозначить принадлежность к этой категории и через нравственные оценки. Но этот критерий лишает возможности включить в ее ряды тех, кто не отвечает высшим принципам справедливости, добра,
1 См.: Давыдов Ю Н. Два подхода к пониманию российской интеллигенции. -Свободная мысль. - 1991. - №18. Колеров М.А. Самоанализ интеллигенции как политическая философия. - Новый мир. - 1994. - № 8. и др.
2 См.: Дегтярев Е Е., Егоров В.К. Интеллигенция и власть (феномен российской интеллигенции и проблемы взаимоотношений интеллигенции и власти). - М.: 1993. Трошкин Е.И. Интеллигенция и власть. - СОЦИС. - 1990. - №3. Чуклинов А.Е. Интеллигенция и власть: проблема взаимодействия. Автореферат дисс. канд. полит, наук. -М.: 1995.

гуманизма1.
Есть еще один подход. Некоторые исследователи пытаются смоделировать понятие "интеллигенция" через совокупность названных критериев2. Это мнение отраженно в Большом Энциклопедическом словаре, где под "интеллигенцией" понимается такой общественный слой людей, который профессионально занимается преимущественно сложным умственным трудом, развитием и распространением культуры . Правда, в этой общей оценке, к сожалению, нет ссылок на социальную и профессиональную неоднородность интеллигенции, ее структуру, взаимосвязь с мировоззренческими установками и т.д.
Что же касается российской интеллигенции в целом, то следует иметь в виду тот факт, что в историческом преломлении она довольно существенно отличается от западноевропейской интеллектуальной элиты. И дело здесь не только в том, что последняя давно закрепилась как сословие социально стратифицированных интеллектуалов, но и по той причине, что наша культурная элита и по сей день несет на себе печать высокой духовности, позволяющей ей претендовать на особое положение в обществе. Что касается определения "власти", то под ней имеется в виду та ее высшая ступень, которая обычно представляется как государственнополитическая власть и трансформируется в систему государственных властных отношений. Общеизвестно, что власть необходима для организации общественного производства, поддержания целостности и единства общества. Как общественное явление она трансформируется в политике, то есть в той сфере, которая прямо и косвенно отражает взаимоотношения различных социальных субъектов, а также связана с проблемами управления.
1 См.: Поляков Ю.А. Зачинщица или жертва? Интеллигенция в эпоху смуты. -Свободная мысль. - 1996. - № 2. - с. 16.
2 Мы разделяем ту точку зрения, что между понятиями "интеллигенция" и "интеллигентность" имеются существенные различия.
3 См.: Большой Энциклопедический словарь. - М.: 1991. - Т. 1. - с.495.

10 журналов на татарском языке. Вся печать отражала точку зрения властных структур на художественную интеллигенцию, подчинялась обкому ВКП(б) и правительству ТАССР. Это газеты: "Кызыл Татарстан", "Колхоз газете", "Кызыл армеец", "Яшь ленинчы", "Динсезляр", "Чаян", "Колхоз яшьлэре", "Джитакче", "Азат хатын", "Яналиф", "Татарстан", "Тамашаче", "Кумияк хужалык", "Безнен юл", "Магариф", а также "Татарстан хэбэрлэре" ("Известия Татарстана") и журнал "Атака". Интересным источником являются газеты "Красная Татария", "Знамя Труда" и "Известия ТатЦИКа", журнал "Коммунистический путь", выходившие на

русском языке.
При рассмотрении журнальных материалов прежде всего обращает на себя внимание то обстоятельство, что публицистика как органичная и важная часть прессы являлась средством мощного идеологического воздействия на общественное сознание художественной интеллигенции.2 Предметом острых дискуссий стали многие статьи по вопросам культурного строительства в Татарстане. Даже лишенные политической окраски литературные, музыкальные и театральные журналы стали ареной непримиримой борьбы, отображая рождение и смерть различных направлений в искусстве и в немалой степени формируя литературную или музыкальную среду и жизнь эпохи. Зачастую они очень подробно и систематически освещали организационную сторону деятельности своих обществ и

союзов.
В татарских и русских газетах и журналах тех лет постоянно публиковались материалы, в которых довольно бурно обсуждались вопросы пролетарского театра, литературные новинки, театральные и музыкальные новинки, а также работа
1 См.: 10 лет социалистического строительства в Татарии (1920-1930). - Казань: 1930.-с.163.
2 См.: Федорова О.П. Журнальная публицистика 20-х годов как источник по истории советской интеллигенции. - М.: 1990. - с.24.
3 См.: Коржихина Т.П. Указ. раб. -с.25.