Экологическая культура и ее формирование у современных школьников

• Автор: Никитина, Бэла Анатольевна
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1996
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 144 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение
Глава 1 Методологические основы изучения экологической культуры и процесса ее формирования.
1.1. Экологическая культура: сущность, генезис, структура и функции

1.2.Экологическая культура общества и экологическая культура
личности
1.3. Экологическое образование и воспитание как межпоколенная
трансляция экологической культуры
Глава 2. Практические аспекты экологического образования.
2.1.Развитие и современное состояние экологического образования в России
2.2.Состояние и перспективы развития экологического образования в
Самаре
2.3.Экологическая культура современных школьников
(на материалах г.Самары)
Заключение
Приложение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ.
Актуальность темы исследования.
Испокон веков прогрессивное развитие человечества связывалось с научно-техническим прогрессом. Современная мировая цивилизация достигла такого его уровня, который обусловил противоречие между создаваемой и естественной средами обитания человека. Со второй половины XX века развитие науки и техники сопровождается интенсивным разрушением природы, вызывая негативные социальные последствия. Возникла одна из самых серьезных социальных проблем глобального характера - экологическая проблема. В полной мере она характерна и для России. В нашей стране решение экологических проблем отягчается тем, что сложная экологическая обстановка сопровождается серией мощных политических и социально-экономических кризисов. Это отвлекает внимание общества от проблем деградции окружающей среды, оставляя их на заднем плане общественного сознания, и позволяет руководящему эшелону не принимать всерьез экологические аргументы при планировании экономического и политического развития. Принимаемые же меры являются эпизодическими, бессистемными, не носят характера государственной политики. Научный социально-экологический анализ, выработанные на его основе рекомендации не являются органическим элементом социального управления.
В связи с этим природоохранные мероприятия направлены в основном на ликвидацию пагубных последствий уже осуществленной деятельности. Главная же детерминанта экологической нестабильности - человек и его повседневная деятельность - не только не изменяются в экофильную сторону, но,как правило, даже не являются для общества объектом осуждения. Вопрос о том, на что более разумно потратить деньги, на очистные сооружения или на экологическое образование специалистов, которые сами будут осознавать недопустимость загрязнения вод, до сих пор не осмыслен в нашем обществе. Но именно экологическое образование и воспитание являются одним из путей оздоровления ситуации. Сегодня как никогда возрастает необходимость работы

как над формированием элементарной бытовой и производственной экологической культуры, так и над мировоззренческими убеждениями людей, и особенно подрастающего поколения.
Суть проблемной ситуации, исследуемой в диссертации, состоит в том, что общество недооценивает острейшую необходимость изменить свою эко-культурную парадигму, соответственно практически игнорируется необходимость оптимизации социальной экологической культуры путем улучшения экологического образования и воспитания. Реально вопрос о необходимости школьного экологического образования ставится на правительственном уровне, начиная с 1977 года, когда Межправительственная конференция в Тбилиси рекомендовала внедрение в школьную программу экологии как предмета или факультатива. Тем не менее г за почти два истекших десятилетия реализация этих рекомендаций минимальна в сравнении с бурным развитием за последние несколько лет таких предметов, как, например, информатика, экономика. Это свидетельствует об отсутствии социального заказа на эко-образовательную деятельность. Учитывая
неотложность решения экологических проблем и рассматривая вопросы формирования высокого уровня экологической культуры у населения как залог будущего устойчивого развития страны, автор акцентирует внимание на сфере экологического образования. Вместе с тем не упускается из поля зрения проблема воздействия экологической культуры на всю социальную систему.
Представляется, что реальное решение социально-экологических проблем будет возможным лишь тогда, когда оно будет опираться на фундамент экофильной культуры своих граждан, их экологическую грамотность и активность. В теоретическом и практическом поиске путей и методов достижения такой ситуации в стране видит автор актуальность своей работы.
Состояние научной разработанности проблемы. Вопросы социальной экологии начали активно развиваться с конца 60 - начала 70-х годов, со

1. наличие подходящих ресурсов для жизни и репродукции вида;
2. наличие подходящего пространства для жизнедеятельности;
3. определенный уровень безопсности для жизни вида и ее воспроизводства.
Для биологических групп тип территории с определенными характеристиками, отвечающими указанным условиям, называется "экологической нишей".
Для человеческого сообщества качестве условия жизнепригодности среды мы назовем также возможность постоянного духовно интеллектуального развития в процессе творческого труда и общения, т.к. практикой доказано, что в условиях тяжелой, постоянно изнуряющей борьбы с природой за элементарное физическое выживание и/или в состоянии социальной изоляции индивида или группу индивидов ожидает деградация.
В каждом исторически определенном типе общества указанные критерии жизнепригодности имеют свое минимальное и оптимальное значение, которые определяют возможность существования данного социума или его члена в данной среде и качество его жизни в ней. Эти минимальные и оптимальные значения имеют колоссальные различия для различных обществ, что необходимо помнить при рассмотрении различных типов экологической культуры. Так, совершенно несопоставимы жизнепригодная окружающая среда для первобытного и для современного человека: для их жизни и репродукции вида нужны ресурсы различного вида, различного объема, различные типы пространства, сильно отличающиеся уровни безопасности. Создаваемая на протяжении тысячелетий человеком
жизнепригодность среды постепенно оборачивается для него же нежизнепригодностыо (или малой жизнепригодностью). Сегодня все значительнее и весомее вступает в силу социально-рефлексивная функция экологической культуры современного общества: будучи более или менее озабоченным состоянием окружающей среды (на локальном и глобальном