Проблема истины в средствах массовой информации и ее регулятивная роль в обществе : Историко-социологический аспект

• Автор: Соловьева, Татьяна Сергеевна
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 140 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Информация и истина: историко-социологический анализ
1.1. Методологические предпосылки исследования
1.2.Информация и истина . о
Анализ исходных понятий
Глава 2. Истина в СМИ как средство регулирования
социальных процессов
2.1. Информационное общест во и его особенности
2.2. Истина в средствах массовой информации и ее регулятивная роль в обществе
Заключение
Литература

Введение
Актуальность темы исследования. Мир велик и одновременно тесен. Он един и в то же время выступает во всем своем многообразии. Ему присуща всеобщая изменчивость явлений и общая текучесть вещей.
Эта всеобщая изменчивость стремительна и необратима. Широко распространено известное изречение Гераклита: “Б одну и туже реку нельзя войти дважды и нельзя дважды застигнуть смертную природу в одном и том же состоянии, но быстрота и скорость обмена рассеивает и снова собирает ее. Рождение, происхождение никогда не прекращается”/ 17/. Последователь Гераклита Кратил еще более уточнил это утверждение. По его мнению, в одну и ту же реку невозможно войти даже один раз. Пока мы входим, вода утекает, обновляясь, и уже перестает быть такой, какой была в момент вхождения в реку.
Вся наша жизнь подобна этой быстротечной реке. Невозможно родиться дважды, нельзя вернуться во вчерашний день. Можно остановить часы, но неостановимо само время. Как река, самообновляясь, несет свои волны, так и время, насыщенное великим множеством событий , сменяет каждый день на новый, складывая из этой череды объективную летопись года, столетия и целых веков.
Кажется, что природа устроена очень гармонично. Но Ч. Дарвин и К. Тимирязев приходят к выводу, о том, что несмотря на видимое изумительное совершенство и гармонию, она в своем развитии и движении не чудеса творит, а только тщательно стирает следы

собственных ошибок. “ Смерть рано или поздно пресекающая все уродливое, все бесполезное, все несогласное с окружающими условиями, -и есть источник и причина красоты и гармонии органического мира”/263/. В несметном числе ошибок, в беспощадном истреблении всех неудач и заключается причина совершенства мира от низшего - к высшему. Движение в поисках истины на всем пути цивилизации фиксируется как поступательное, ибо оно клонится к усовершенствованию существ.
Современный человек и окружающий его мир не сразу стали такими, какими мы наблюдаем их сегодня. Изучая себя, возможности своего тела и окружающую природу, люди постепенно совершенствовались, одновременно совершенствуя все, что их окружало.
Первое, на что обратил внимание человек - свое техническое совершенство. И это объективно. Для того, чтобы выжить в этом мире и облегчить свое существование, ему потребовались орудия труда. Создав их, человек понял, что только так он может повысить производительность труда и обеспечить себе более высокий уровень жизни. Но чтобы конструировать лучшую технику, требовались знания. Люди тянулись к образованию, культуре, повышалась их общественная информационная активность. Великие научные открытия позволяли совершать резкий промышленный рывок и в то же время заставляли научно еще более глубоко проникать в тайны сущего.
Наука и промышленное производство тесно переплетались и во взаимном развитии привели человечество к созданию мощного индустриального общества. Движение к прогрессу характеризуется широким развитием космонавтики, электроники, квантовой генетики, кибернетики. На принципиально новый уровень выходит развитие биологии, медицины, общественных наук.

Усложнение общественной жизни потребовало активного участия средств массовой информации в ответе на выше поставленные вопросы, которыми раньше, в основном, занимались философия и социология. В свою очередь участие СМИ в решении проблем истины, добра, зла усложнило сами эти проблемы.
Исторический опыт свидетельствует, что наивысшего подъема и ответственности средства информации достигают в переломные моменты социального развития общества. И в нынешний переходный период жизни нашей страны четко проявляет себя закономерность все большего воздействия прессы на динамику жизненных ориентаций, формирование социальных, экономических и духовных ценностей населения России.
В 1990 году в стране был принят закон “О печати и других средствах массовой информации”, провозгласивший, что они свободны. Долгожданное случилось. Можно писать все то, что не запрещено законом, отстаивать правду, истину, ибо истина - антипод лжи. Все, что есть плохого в нашей жизни - обман, видимость благополучия, нарушение законов, карьеризм, коррупция, взяточничество и т.д. - есть в значительной степени плоды неправды, полуправды, умолчания. Поэтому священная задача прессы - бороться против лжи в любых ее формах. И, кажется, у журналистов для успешного решения этой задачи имеется главное - свобода творчества. А от них требуется лишь компетентность, профессионализм, честность, гражданское мужество, темперамент публициста, умение убеждать, приводя в защиту своей позиции не только логические доказательства, но и обращаться к социальному опыту и нравственному чувству своих читателей. В состоянии эйфории СМИ буквально захлестывались от наплыва множества разнообразной информации.