Формирование элитарных ориентаций у молодежи в общеобразовательной школе

• Автор: Грабовский, Андрей Иванович
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 140 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ ЭЛИТЫ, СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ ШКОЛЫ В ФОРМИРОВАНИИ ЭЛИТАРНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ.
1.1. ПОНЯТИЕ ЭЛИТЫ И УТОЧНЕНИЕ ЕГО СОДЕРЖАНИЯ. ЭЛИТАРНЫЕ КАЧЕСТВА
1.2. ШКОЛА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ МЕХАНИЗМ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ И ЭЛИТАРНОЙ ОРИЕНТАЦИИ МОЛОДЕЖИ
1.3. ЗАРУБЕЖНЫЙ И ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ ОПЫТ РАЗВИТИЯ
ЭЛИ ГАРНЫХ КАЧЕСТВ В СРЕДНЕЙ ШКОЛЕ
ВЫВОДЫ
ГЛАВА 2. ПРОЕКТИРОВАНИЕ И МОДЕЛИРОВАНИЕ СРЕДНЕЙ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЫ КАК
СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА ФОРМИРОВАНИЯ
ЭЛИТАРНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ У МОЛОДЕЖИ
2.1. ТИПЫ И ВИДЫ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ШКОЛ И ИХ ВОЗМОЖНОСТИ В РАЗВИТИИ ЭЛИТАРНЫХ КАЧЕСТВ
2.2 ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ СОЦИАЛЬНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ
СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ, ФОРМИРУЮЩЕЙ ЭЛИТАРНЫЕ
ОРИ! .НТАЦИИ У МОЛОДЕЖИ
2.3 МОДЕЛЬ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЫ КАК
СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА ФОРМИРОВАНИЯ ЭЛИТАРНЫХ
ОРИ! НТАЦИЙ У МОЛОДЕЖИ
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

Актуальность проблемы. В последнее десятилетие в российскую социологию прочно вошло понятие социальной стратификации. В этой связи важное значение приобретает рассмотрение понятия «элитного слоя общества» . под которым подразумеваются лица, достигшие высоких результатов в важных для общества сферах деятельности, ставшие эталонами в этих сферах - профессиональная, культурная, политическая и другая элита.
Реальностью сегодняшнего российского общества стало вытеснение прежних профессионалов, занимавших высокий статус в его разных слоях. Социальная практика показала, что новые лица, претендующие на место элиты, не соответствуют своим социальным функциям, имеют негативную оценку у населения страны. В связи с этим появилось понятие «псевдоэлита».
Кроме того, сегодня становится социально опасным распространение массовой культуры, ориентированной на потребительство, духовно-нравственное и гражданское безразличие. Среди молодежи, носителей этой культуры, снижается стремление к высшим достижениям в продуктивных областях деятельности.
Все эти процессы вызывают необходимость уточнить понятие элигьг, исследован, возможности управления процессом социальной стратификации, чтобы противопоставить массовой культуре ориентацию на высокие достижения в продуктивных сферах деятельности, то есть на социально-значимые ориентации.
Учитывая, что личность гражданина общества с его мотивами, целями, профессиональной направленностью, складывается и в школьном возрасте, то также необходимо и актуально рассмотреть возможности общеобразовательной школы в развитии тех сторон внутреннего мира, жизненных позиций, которые
! См., например: Социология. Учеби. пособ. Под ред. Э.В. Тадевосяна.- М., 1995. Ашин Г.К.. Охотский Е В. Курс э.ттодопш. М.: ЗАО «Спортакадемпресс», 1999.

необходимы людям, стремящимся к высоким достижениям в разных областях деятельности, влияющим на развитие общества.
Предстоящий переход школы на 12-летнее обучение обостряет проблему: практически мы должны получить в итоге среднего образования сложившегося гражданина общества с его социальными устремлениями, взглядами, гражданским сознанием. Средней школе отнюдь не ставится задача подготовки элиты. На данном уровне образования одной из важнейших задач должно стать формирование элитарных ориентаций у учащихся, т.е. такое развитие личности, при котором закладываются основы будущих наиболее активных и творческих деятелей в разных социальных областях, и прежде всего в профессиональных, акцентируется внимание на то, что когда-то сегодняшним старшеклассникам придется брать гражданскую ответственность за судьбы общества и государства независимо от той социальной сферы, где они буду! лидировать. По выходу из школы будут играть роль и способность, й талант, но фундамент личности, её гражданская ответственность, ориентация на творчество закладывается именно здесь - в средней школе, и общество забывает об этом, особенно и последнее десятилетие.
В социологии общепринято, что общеобразовательная средняя школа занимает значительное место в социализации индивида, но если дифференцировать социализацию, то мы обнаружим в этом явлении и формирование элитарных ориентаций, ориентирование на важные для общества высокие достижения во всех сферах деятельности. Между тем в теории эта проблема практически не изучена.
Всё вышесказанное приводит к необходимости поставить эту проблему, изучить её аспекты, возможные в рамках одного диссертационного исследования.
Научная разработанность проблемы. Для исследования
возможностей формирования элитарных ориентаций в диссертации рассмотрены концепции формирования элиты в социологических учениях от VI
в. до н.э. и до нашего времени. Существенный вклад в критический анализ

мы могли бы без всякого сомнения сориентироваться как на свой, лично близкий каждому»
Становление новой России без элиты, способной разработать новые модели управлением государством, позволяющие найти выход из создавшегося кризиса и представляющие интересы большинства социальных групп, невозможно. Поэтому формирование новой элиты в современной России исторически обусловлено и объективно необходимо. Но российская элита сможет выполнить свою историческую роль лишь при условии, если она будет действовать в духе национальной культуры и национальных традиций, развиваемых сегодня на новом витке развития Российского общества.
Разработка национального образа элиты грядущей эпохи в условиях современной России связана, на наш взгляд, с выявлением его главных «несущих конструкций». К таковым относятся так называемые идеологемы, ориентация на которые определяет ход развития основных сфер жизнедеятельности общества.
На Всероссийской конференции работников образования, прошедшей в феврале 2000 года в г. Москве, были названы следующие ментальные черты: россиянина:
1) £5 числе главных из них-духовность. Её составляющими были названы
а) доброта, терпимость к угнетению, стойкие перенесения страданий от угнетателей, причем страдания от своих, «доморощенных» угнетателей;
б) гуманное мировоззрение, в системе ценностей которого на первом месте - судьба человечества, а вслед за ним судьба своего народа, своей семьи и в последнюю очередь - собственная судьба;
в) высокоразвитое чувство подвижничества (поднять неподъемное, вытерпеть нестерпимое, «растворить» свою жизнь в жизни других людей, целиком посвятить себя делу, которому служишь).
1 Касьянова К. О русском национальном характере М: Институт национальной модели экономики, 1994.-С’.74.