Социологический анализ экономических стереотипов россиян в постсоветский период

• Автор: Ванина, Оксана Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 185 с.

Содержание,

Введение
Глава I. Методологические проблемы изучения экономических
стереотипов
§1. Анализ методологических подходов к исследованию социальных
стереотипов
§2. Экономические стереотипы (разновидность социальных
стереотипов) как детерминанты экономического поведения
§3. Анализ познавательных возможностей качественной и количественной исследовательских стратегий и тактик применительно к
изучению экономических стереотипов
Глава II. Экономические стереотипы россиян в постсоветский
период
§1. Анализ структуры и содержания экономических стереотипов россиян в постсоветский период
§2. Анализ количественной представленности экономических стереотипов в сознании россиян в постсоветский период
Заключение
Список использованной литературы
Приложение

Введение.
Актуальность темы исследования.
Радикальные преобразования, характерные для всей общественной системы постсоветского общества, наиболее ярко проявились в сфере экономики. В настоящее время в России происходит трансформация основных составляющих экономической сферы: производства, распределения, обмена и потребления. Преобразования в экономике неизбежно должны сопровождаться изменениями в сфере общественного сознания, в противном случае, внедрение экономических инноваций может встретить решительное сопротивление со стороны населения, не готового к принятию новых экономических реалий.
Особенностью восприятия реальности (и экономической в том числе) индивидами является ее персонификация: формирование представлений о действующих социальных субъектах. Таким образом, формируя представление об экономических реалиях, индивиды стремятся прежде всего идентифицировать существующих экономических акторов, оценить их - то есть создать стереотип определенной группы. Эталоном подобных оценок выступают ценности различных систем: религиозных, моральных, политических и пр.
Являясь феноменом общественного сознания, стереотипы подчиняются основным закономерностям его трансформации. Вместе с тем, изменение общественного сознания - процесс длительный и противоречивый. Подобная констатация подразумевает, что формирование стереотипов, соответствующих новым экономическим отношениям, будет сопровождаться сохранением стереотипов прошлого, противоречащих сегодняшней экономической реальности. Определение «баланса» - соотношения экономических стереотипов прошлого и настоящего, установление их представленности в сознании россиян сегодня особенно значимо.
Следствиями замедленного усвоения экономических стереотипов, соответствующих новым экономическим отношениям, могут являться, во-первых, неготовность субъектов к идентификации с определенной экономической группой, влекущая за со-
бой отказ от принятия ряда экономических ролей, во-вторых, неготовность к построению отношений с определенными экономическими акторами, обуславливающая отказ от соответствующих взаимодействий.
Результирующей указанных обстоятельств может стать неприятие новой экономической реальности в целом, отказ от вступления в новые экономические отношения. Подобное положение может существенно замедлять внедрение экономических инноваций, снижая темпы экономического развития страны. Помимо замедления темпов экономического развития сохранение стереотипов, контрастирующих с современной экономической реальностью, может иметь и весьма значимые социальные последствия.
Восприятие россиянами новых экономических явлений как несправедливых, а соответствующих экономических акторов как не имеющих права на существование, может явиться основой «социального взрыва»: переустройства реалий на основе определенных представлений о должном и справедливом. Таким образом сохранение представлений, противоречащих сегодняшней экономической реальности может выступать основой усиления напряженности в обществе, источником социальных конфликтов.
Указанные обстоятельства делают особенно значимым изучение экономических стереотипов россиян (как представлений об экономических субъектах), установление их ценностных оснований, определение соответствия имеющихся стереотипов формирующимся экономическим отношениям.
Степень разработанности темы.
Хотя научное исследование феномена стереотипа насчитывает более чем полувековую традицию, ученые, характеризуя современное состояние данной предметной области, уподобляют его «семантической анархии»1 или «терминологическому лесу»2. Термин «стереотип», впервые введенный в научный обиход американским жур-
1 International Encyclopédie ofthe Social Sciences. N. Y. 1968, vol. XV, p. 264.
2 Rokeach M. Beliefs, Attitudes and Values. London: Jossey-Bass, 1972, p. X.

«значения» в концепции А.Н. Леонтьева. Согласно указанной концепции можно утверждать, что в рамках социальной общности стереотип функционирует в форме значения, объективного и надьшдивидуального, воплощенного преимущественно в визуальной форме: знаковой или символической. Для того, чтобы стереотип стал собственно социально-психологическим явлением, то есть интериоризовался индивидом, ему необходимо, реализовать возможность «достройки» общепринятого образа (значения), обогатить его личностными смыслами: «Контуры стереотипа (при всей их четкости) оставляют индивиду определенный простор для «индивидуальной достройки образа... Стереотип, не дающий такой возможности, теряет свой ореол и превращается в простой штамп (клише)»65. Такая достройка, по мнению автора, происходит неосознанно.
Таким образом, стереотип существует только тогда, когда заданный определенными рамками значений, он получает возможность «насытиться» личностными смыслами, превращаясь из рационального в иррациональное образование. Основными его характеристиками становятся в данном случае чрезвычайная эмоциональная насыщенность, синкретичность, существование преимущественно в визуальной форме.
Фактически, в центре внимания автора оказывается проблема интериоризации стереотипов индивидами. Означает ли это положение, что сам индивид не может выступать создателем стереотипа? Вовсе нет. Человек может «неосознанно насыщать стереотип новьм содержанием и если оно наиболее точно схватывает действительность, такой стереотип начинает распространяться в пределах социальной общности».66 Возникает вопрос - как может быть осуществлена передача стереотипа, при существовании его на уровне личностных смыслов, не вербализуемых и зачастую неосознаваемых ? Это наиболее уязвимый вопрос данной концепции, на который автор не предлагает убедительного ответа. Означает ли это, что стереотип неизбежно переходит в форму значения : символа или знака, - и в этой форме передается по каналам
65 Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М: Прогресс, 1976, с.292.
66 Там же, с. 294.