Социальное целеполагание в образовании : Социологический подход

• Автор: Меркурьева, Юлия Валентиновна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Образование как социокультурный процесс
1. Социокультурные тенденции в системе образования современного общества
2. Необходимость и возможность новой образовательной парадигмы
ГЛАВА 2. Социальное целеполагание в образовании
1. Образовательная парадигма как основа целеполагающей деятельности в образовании
2. Социальный механизм реализации новой парадигмы в образовательном процессе
ГЛАВА 3. Диагностико-аналитическая деятельность как основа
социального целеполагания в образовании 85
1. Социологическая диагностика и ее роль в целеполагающей деятельности
2. Диагностическая модель управления образовательным
процессом
3. Диагностико-аналитическая деятельность в управлении
образовательным учреждением (на примере Диагностического центра школы-лицея №126 г. Санкт-Петербург)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение.
Современное состояние отечественной системы образования свидетельствует об углубляющемся кризисе не только в социально-экономической сфере, но и в социокультурной. Глобальные социокультурные перемены все резче обнаруживают несоответствие между сложившейся системой образования и формирующимися потребностями человека новой “антропогенной эпохи”. Утрата привычных целей в образовательной среде не привела к автоматическому переходу в педагогическом мировоззрении к новым гуманистическим ценностям. В этой связи углубляется дезинтегрированность образовательного знания, формализация целеполагающей деятельности отдельных образовательных единиц и, как следствие, результаты обучения в различных типах образовательных систем становятся все более несоизмеримыми. В ближайшем будущем отголосками этих проблем станет возникновение нового типа человека, но не части макрокосма, как мы того хотели бы сегодня, а человека, являющего собой, квинтесенцию мультиутилитарного подхода к миру.
Проблемы образования, рассматриваемые под таким углом зрения, требуют социологического подхода к их анализу. Важнейших среди них является углубляющийся разрыв между теоретическими исследованиями в области образования, закладывающими новые социокультурные ориентиры, и целеполагающей практикой учебных учреждений. Этот разрыв представляет собой не столько расхождение между свойственным академической науке высоким уровнем абстракции и реалиями ее практического приложения, сколько разрыв между шагнувшим в новый этап научной рефлексии социальным целеполаганием и остающимся во многом прежним мировоззрением основных участников образовательного процесса.
Очевидно, что между ментальным сдвигом и переменами в человеческой деятельности пролегает не прямолинейный путь, и
образовательная практика демонстрирует в лучшем случае поверхностный уровень целеполагающей деятельности. Ключевой задачей социологической науки в данных условиях становится разработка социокультурного механизма внедрения ценностей новой образовательной парадигмы в образовательную практику на основе соответствующего изменения мировоззрения. Это возможно при реализации социологического подхода к социальному целеполаганию в образовании.
Степень разработанности проблемы. Теоретическим основанием работы послужили труды отечественных и зарубежных ученых, посвященные проблемам образования как социокультурного процесса: прежде всего работы таких зарубежных авторов, как П.Л. Бергер, Э.Дюркгейм, К.Ясперс, К.Манхейм, и отечественных исследователей таких, как Ю.Е. Волков, Г.Е.Зборовский, А.Ж. Кусжанова, В.П.Лежников, ВЛ.Нечаев, Л.Н. Сиднев. В работах этих авторов развиты социологический и социально-философский подходы к образованию, сформирован категориальный аппарат социологии образования.
Особое значение в разработке цивилизационного подхода имели труды таких отечественных ученых, как Р.Ф. Абдеев, С.А. Бабушкин, П.П. Гайденко, Г.Г. Дилигенский, С.Г. Кара-Мурза, Г.Б.Корнетов.
Не менее значимыми в формировании новых исследовательских подходов к проблемам социального целеполагания в образовании явились труды отечественных исследователей, специализировавшихся в области педагогики и концепции глобального образования, как И.Ю.Алексашина, Б.М.Бим-Бад, М.В .Богуславский С.Г.Вершловский, Б.С.Гершунский, И.А.Колесникова, Ю.Н.Кулюткин, P.A. Порфирьева и других. Следует отметить, что отличительной особенностью результатов данных исследований

день очевидные парадигмы оказались не имеющими смысла, поскольку собственно ограничивают наше видение мира[106;61].
Какие же образовательные парадигмы сегодня принято считать отжившими, а иногда даже ошибочными? Какие парадигмы являются принципиально новыми, отражая в своем содержании антропоцентричный вектор развития цивилизации?
В современной педагогике большинство исследователей [5;6] различает две основные парадигмы образования: познавательную и
личностную. Согласно познавательной парадигме учебный процесс сродни процессу познания, что имеет непосредственное отношение к формулировке содержания целей, пониманию сущности образовательного знания, реализации педагогических методов и средств.
- Личностная парадигма видит сущность образования в развитии неповторимости, уникальности личности обучающегося. На первый план выдвигаются задачи организации образовательного процесса как природосообразной и культуросообразной деятельности.
Б.У. Родионов и А.О. Татур иначе дифференцируют образовательные парадигмы. Они различают функционалистическую, гуманистическую и эзотерическую парадигмы. Ядром образовательного мировоззрения функционалистической парадигмы является развитие так называемого “человека-винтика”. По мнению разработчиков данной концепции А.Г. Асмолова, Л.В. Бабух, A.A. Марголиса, В.В. Рубцова, В.Д. Шадрикова) образование является социокультурной технологией обеспечения стабильности общества, с одной стороны, и его развития - с другой. В фокусе гуманистической парадигмы находится развитие индивидуального человека. Эзотерическая образовательная парадигма характеризуется наличием религиозной сверхзадачи, которую преследует весь образовательный процесс и осуществляют его основные субъекты (учитель, ученик,-родитель).