Развитие институтов гражданского общества в условиях социальных трансформаций

• Автор: Ярулин, Илдус Файзрахманович
• Шифр специальности: 22.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 275 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
РАЗДЕЛ I. ME ТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АНАЛИЗА ПОНЯТИЯ
«ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО»
РАЗДЕЛ II. ОСНОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
ГЛАВА 1. ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ ГРАЖДАНСКОГО
ОБЩЕСТВА
§ 1. Институционализация и структурирование
гражданского общества
§ 2. Социальное пространство гражданского общества
ГЛАВА 2. СУБЪЕКТИВАЦИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
§ 1. Акторы гражданского общества
§ 2. Стратификационные процессы в гражданском
обществе
ГЛАВА 3. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО
ОБЩЕСТВА
§ 1. Формирование ценностей гражданского общества
§ 2. Общественность гражданского общества
ГЛАВА 4. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ГРАЖДАНСКОГО
ОБЩЕСТВА
§ 1. Государство и гражданское общество
§ 2. Гражданское общество как система политического
участия
§ 3. Политическая культура гражданского общества _193 ГЛАВА 5. РЕГИОН В СИСТЕМЕ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА. 205"
§ 1. Сущность современных представлений о регионе
§ 2. Местное самоуправление как инструмент
формирования гражданского общества в России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
МОНОГРАФИИ
СТАТЬИ
ЛИТЕРАТУРА НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ
ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ АКТЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность политико-социологического анализа проблемы развития институтов гражданского общества в условиях социальных трансформаций определяется
следующими обстоятельствами.
Составляющий основу современного этапа развития общества процесс его усложнения и модернизации формирует новый социальный мир. Происходящие в социальных системах глубокие перемены еще не получили достаточно полного освещения в литературе, хотя имеется реальная потребность в их всестороннем анализе. Но несомненным является положение о том, что существуют общие тенденции в становлении и развитии современных сложных социальных систем, каковыми являются общества. Выявление действия этих тенденций в условиях различных социокультурных и экономических образований позволяет понять сущность социальных преобразований.
В последнее время в нашей стране, да и во всем мире, заметно оживился интерес к проблематике гражданского общества. Возродившееся в 70-80-е годы XX столетия, это понятие было введено в обращение как нечто само собой разумеющееся и по сути дела не требующее никаких дополнительных разъяснений. Им стали пользоваться и правые, и левые, либералы и социалисты, наполняя его зачастую противоположным смыслом. При этом все они сходятся в одном - то, что является содержанием этого понятия, есть один из необходимых этапов развития человечества, независимо от национальных особенностей.

Смысловая размытость, недостаточная определенность термина и отсутствие четкой границы между описательным и нормативными аспектами являются источниками
дополнительных трудностей при выявлении сущности
гражданского общества. Отрицательное влияние оказывает и недостаточная изученность всего круга вопросов,
связанных с пониманием природы гражданского общества, его специфики, структуры, участников, что ведет к появлению не совсем адекватного представления о нем не только на уровне обыденного сознания, но и в рамках частных наук.
Необходимость политико-социологического анализа специфики, структуры, содержания вызвана также и тем, что объект исследования зачастую подменяется рассуждениями, которые имеют весьма далекое отношение к действительному состоянию социума. А многозначное
истолкование самого объекта исследования не гарантирует достоверного знания о нем.
Особая актуальность социально-философского анализа сущности гражданского общества, его оснований и особенностей становления определяется и тем, что попытки изучения в рамках конкретных наук выявили недостаточность частнонаучных предметных подходов, поскольку отсутствие четких теоретико-методологических моделей не позволяет дать объяснения многих вопросов, возникающих в ходе исследования.
Необходимость социологического анализа специфики, структуры, участников процессов становления и усложнения гражданского общества вызвана также и тем, что в

обществом есть отношение между индивидуальной свободой и публичной властью1.
Далее следует сфера политической жизни, которая стала развитой и относительно самостоятельной лишь с победой буржуазии. В этой сфере центральное положение занимает государство в качестве политической организации данного общества. В общество государство входит как важнейший элемент политической надстройки. В гражданское же общество государство не входит, хотя все его потребности неизбежно проходят через волю государства, чтобы в форме законов получить всеобщее значение. «Гражданское общество обнимает все материальное общение индивидов в рамках определенной ступени развития производительных сил. Оно обнимает всю торговую и промышленную жизнь данной ступени и постольку выходит За пределы государства и нации, хотя, с другой стороны, оно опять-таки должно выступать вовне в виде национальности и строиться внутри в виде государства»2.
Материалистическая диалектика государства и гражданского общества такова: не государство
обуславливает и определяет гражданское общество. а гражданским обществам обуславливается и определяется государство.
Несмотря на разные значения понятия гражданского общества у Маркса и Энгельса - более расширительное в «Немецкой идеологии», более узкое в работе «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии»
1 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.З. 2-е изд. С. 401.
2 Там же. С. 35.