Неформальные игровые объединения в структуре гражданского общества

• Автор: Самойлова, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 122 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Социальный неформалитет в структуре гражданского
общества
1.1. Структура гражданского общества в критико- аналитическом контексте
1.2. Роль неформальной среды и ее функциональносодержательные трансформации
1.3. Социокультурное творчество как механизм социальной динамики
Глава 2. Современные игровые феномены: теоретические подходы и реальность
2.1. Игра как вид деятельности (типологический
аспект
2.2. Неформальные игровые объединения в России: генезис и сущность
2.3. Функции неформальных игровых объединений и специфика их самоорганизации
2.4. Социальные детерминанты возникновения групп досугового общения
Заключение
Библиография

Введение
Российская Федерация - социальное государство, таков конституционный принцип, и продвижение к правовому государству в России впрямую зависит от развития гражданских инициатив. За период с 1991 по 1996 гг. по данным Министерства юстиции было зарегистрировано 58 тысяч некоммерческих общественных организаций, аналогичных
“неправительственным организациям’’ на Западе. После вступления в силу в 1995 г. федеральных законов РФ “Об общественных объединениях”, “О некоммерческих организациях” и “О благотворительной деятельности" процесс образования негосударственных и некоммерческих организаций пошел особенно интенсивно, и сейчас их в стране насчитывается более 75 тысяч, многие из которых пользуются поддержкой власти. Социальная помощь реализуется в организационном, материальном, медицинском, психологическом, правовом и информационном планах. Как говорится в пояснительной записке к проекту федерального закона о государственном социальном заказе, этот закон является одной из форм взаимодействия государства с юридически оформленной гражданской инициативой. Такая форма взаимодействия в настоящее время широко распространена во всем мире: в США - до трети всех средств, инвестируемых в социальную сферу государством, реализуется через некоммерческие неправительственные ( в том числе благотворительные) организации, в ФРГ - до 70%, а во Франции -до 80%1.
Термин “социальное партнерство” для сегодняшней России - нов.
1 Закон для человека// Площадь Мира. - Дубна. -1 сент. 1998.-С.6.

Инициаторы такого подхода видят свою задачу в налаживании конструктивного взаимодействия между государственными структурами, коммерческим сектором и некоммерческими организациями, у которых разные представления о природе социального взаимодействия. Однако, становление гражданского общества - насущная задача сегодняшнего дня, и его проблематика одинаково близка и социальным практикам, и политикам, и ученым.
Сложность современного состояния научной разработки проблем гражданского общества в России заключается прежде всего в том, что, по мнению отечественных теоретиков, во-первых, становление гражданского общества в социуме, где не сложились для того адекватные органические предпосылки либо невозможно, либо сомнительно , и, во-вторых, нарастающее господство стихийного во всех сферах общества ныне также губительно сказывается на формировании и функционировании элементов гражданского общества, как когда-то абсолютизм сознательного. Однако, принципиальным признаком, по которому можно судить о возможностях развития гражданского общества в той или иной стране, является способность данного общественного организма к самоорганизации. Под этим углом зрения российская ситуация отмечена довольно высоким динамизмом и разнообразием форм: от профсоюзов и партий до ассоциаций обманутых вкладчиков, от Партии любителей пива до многочисленных “площадок”, где общаются представители самых различных социальных групп и слоев.
Основными элементами или блоками гражданского общества принято считать политические партии, профсоюзы, предпринимательские объединения и неформальные образования. Наше внимание обращено к неформальной среде в силу актуальности проблемы соотношения официальной и неформальной жизни, достижения общественной гармонии. Самая динамичная часть общества, мобильно реагирующая на изменения в общественном климате, стала, по нашему мнению, естественным индикатором малейших изменений в современном российском пространстве. Неформальная среда, с неизбежностью изменяясь единственно необходимым

персонально и аттестуя как группировки молодых художников, поэтов, писателей, любителей искусства и литературы в Москве, Ленинграде и некоторых других крупных городах. К приведенной типизации, предложенной
С.И.Плаксием, М.Н.Топалов добавил группы 1) альтернативного образа жизни; 2) мистически-религиозные (кришнаиты, поклонники гуру, восточных философий и т.д.); 3) все направления движения хиппи (хиппи, пацифисты, системщики)
В.В.Семенова2 провела социально-исторический анализ
функционирования и развития неформальных молодежных объединений и пришла к выводу об иерархии их развития от более простых к более сложным; от малой группы, сформировавшейся на основе формальных демографических и территориальных признаков, к организациям, имеющим сложную структуру целей и иерархию связей. Конкретное же сочетание трех компонентов неформального движения: территориальных групп
непосредственного контакта, групп по интересам в рамках молодежной субкультуры и социально значимых объединений, тяготеющих по форме к организациям, зависит, по ее мнению, от конкретно-исторической ситуации.
Н.С.Фатхуллин особо выделяет “специфические группы по постановке и идеологическому и теоретическому решению общесоциальных проблем (“Римский клуб” и “Иссык-Кульский форум”).
Отечественные аналитики проявляют внимание к развитию молодежного альтернативного движения в зарубежных странах и выделяют в дополнение к известным у нас формам следующие: антивоенное и миротворческое движение, благотворительные объединения, религиозные, феминистские, а также общества, борющиеся с традиционными ограничениями, добровольные общества самопомощи и взаимопомощи;
1 Топалов М.Н. Тенденции в существовании и развитии неформальных объединений молодежи на современном этапе// Неформальные объединения молодежи вчера, сегодня... А завтра? -М., 1988. -0.13-26.
2 Семенова В.В. Истоки неформального движения // Неформальные объединения молодежи вчера, сегодня... А завтра? -М., 1988.-С.12.