Концепция производства общества в социологии Алена Турена

• Автор: Соболева, Елена Валерьевна
• Шифр специальности: 22.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 124 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Истоки становления концепции
§1. Возникновение социологии труда во Франции.
Эволюция взглядов Алена Турена
§2. Теоретические и методологические основы концепции
Глава II. Теория производства общества
§1. Понятие производства общества Алена Турена
§2. Концепция историчности
§3 Социальные изменения
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Среди российских социологов до сих пор не утихают споры о возможности и необходимости существования общей теоретической социологии, В такой ситуации, мне кажется, может оказаться полезным обратиться к зарубежной, а именно французской, социологии по ряду причин. Между Францией и Россией исторически сложились прочные политические, культурные и научные отношения, а, что важнее, эти два государства связывают очень глубокие духовные традиции. Вместе с тем, во французской социологии сегодня существуют принципиально новые, отличные от классических, подходы к пониманию социальной реальности, которые поднимают вопросы, являющиеся значимыми и актуальными также для российской социологии. Кроме того, чтобы заниматься строгим научным анализом, необходимо осмыслить сколь возможно большее число альтернатив, хотя бы для того, чтобы сэкономить на ошибках. В этом смысле исследование работ французского социолога с мировым именем очень своевременно.
В западном научном мире Ален Турен (1925 г.р.) занимает весьма заметное место. Профессор университета города Нантера, редактор журнала «Социология труда», руководитель исследований и директор Центра социологического анализа и социологической интервенции при Высшей школе общественных наук (Париж), автор большого числа монографий, совместных исследований и многочисленных публикаций в уважаемых периодических изданиях на разных языках. Наряду с Ж. Фридманном, философом, профессором, возглавлявшим кафедру истории и социологии в Национальной школе искусств и ремесел, А. Турен считается основоположником социологии труда во Франции. Также не будет преувеличением сказать, что во французской социологии ему уже отведено почетное место классика. Одновременно это имя

практически ничего не говорит большинству отечественных социологов, чья область научных интересов прямо не связана с изучением французской социологии, нет и ни одной его работы, переведенной на русский язык.
Анализ сосредоточен на работе «Производство общества». Опубликованная в 1973 г., она стала этапом интеллектуального творчества Турена, именно в ней он создает схему теоретического анализа, в рамках которой оригинальные концепции этого мыслителя затем будут дополняться и трансформироваться с каждой следующей публикацией. Работа явилась результатом долгих теоретических поисков, начатых в начале 50-х годов в области индустриальной социологии и социологии труда, нашедших отражение в книгах «Социология действия» (1965) и «Рабочее сознание» (1966).
Турен находит, что социальные практики есть результат определенного социального порядка, где каждый имеет свое место и свою совокупность ролей в рамках регулируемого, иерархизированного целого. Но каким образом этот порядок устанавливается? Каким образом социальная ситуация, социальные практики, формы социальной организации производятся? Причиной этих событий, отвечает автор, оказывается весь комплекс социальных отношений. Этот общий подход конкретизируется следующей формулировкой: «анализ социальных практик, в конечном счете, сводится к рассмотрению конфликтов между деятелями (классами), которые борются за придание определенной направленности историчности, а именно гносеологической, экономической, культурной моделям, посредством которых общность оформляет свои отношения, со своим окружением»1. Отношения эти, замечает Турен, всегда суть социальные.
1 Touraine A. Réponse a Michel Amiot. // Sociologie du travail. 1980, № 4, p.425.

ция классовых отношений, как двойной диалектики, различие культурной модели и идеологии, изменения через разрыв и через инновацию, концепция максимума возможного действия и концепция развития.
В своей работе «Эволюция рабочего труда на заводах Рено» Турен делает еще одно важное наблюдение, позволяющее рассматривать его как основателя французской социологии труда наряду с Фри дм энном и Навилем. Если рабочее сознание трансформируется вместе с технической эволюцией, их взаимоотношение таково, что последняя более зависима от первого, чем наоборот. Техническая ситуация рассматривается через ее значение для деятеля, как требование контроля над трудовой ситуацией, в которой он находится. «Эволюция труда ведет к все возрастающей независимости отдельных трудовых позиций, к упорядочению организации труда для ее интеграции в единую техническую систему, функционирование которой становится все более автономным по отношению к производственному вмешательству человека». Эта тема уже затрагивалась Навилем, но Турен переводит анализ из области социологии труда в сферу интереса экономической социологии: трудовой акт зависит скорее от организационной системы, от системы экономического управления в целом; а значит, рабочее сознание ориентируется уже на проблемы власти, контроля и управления, чем на простое исполнение трудовых обязательств. Это «политизированное» сознание не может игнорировать экономическая власть.28 В результате Турен разводит технологию и экономику, полагая преодоленным как технологический детерминизм, так и исторический эволюционизм. Его концепция равным образом противопоставлена сразу четырем социально-философским парадигмам - «идеализму» и «натурализму», «волюнтаризму» и «историцизму», проявление которых в со-
28 Бе С081ег М., РюЬаиЙ Б. Р. 233-241.