Влияние массовой культуры на процесс самоопределения старшеклассников

• Автор: Данилова, Галина Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 223 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I.
Теоретические основы исследования проблемы влияния массовой культуры на процесс самоопределения старшеклассников
§1. Постановка исследовательской проблемы
§2. Педагогический анализ влияния "массовой культуры" на старшеклассника в условиях современной культурной
действительности
§3. Факторы самоопределения современного старшеклассника
ГЛАВА И.
Обоснование педагогических условий позитивного влияния массовой культуры на процесс самоопределения старшеклассников
§ 1. Отбор диагностических методик для изучения влияния МК
на процесс самоопределения старшеклассников
§2. Типология отношения старшеклассника к массовой
культуре
§3. Педагогические условия использования влияния массовой
культуры в педагогическом процессе современной школы... 149 §4. Результаты педагогического эксперимента
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Мир научно-технического прогресса и многообразных социально-экономических изменений в центр развития социальных наук выдвинул человека, обусловив возрастание интереса педагогической науки к проблемам образования в новых исторических и социокультурных условиях.
Ситуация взросления современного школьника ставит перед педагогической наукой и практикой такие проблемы, которые требуют исследования с позиций плюрализма. Для этого необходимо рассматривать различные направления развития образования не с точки зрения их ранжированности, а с точки зрения изучения их вклада в развитие наук о человеке.
Следствием процессов, происходящих в культуре, стало интенсивное развитие гуманитарного знания, отражающего глубинные перемены в сфере культурного освоения мира человеком. В развитии гуманитарного, в том числе и педагогического, знания прослеживается тенденция к рассмотрению задачи передачи социального опыта от поколения к поколению с позиций культурологического подхода в условиях "новой" социокультурной ситуации (Р.Барт, М.Бубер,
Э.Гуссерль, А.Моль, В.П.Зинченко, М.С.Каган, И.С.Кон, Ю.М.Лот-ман, В.С.Библер, и т.д.). Эта ситуация характеризуется бурным развитием средств массовой коммуникации, технических средств тиражирования и распространения культуры. Художественные ценности начали массово тиражироваться и в этом качестве стали всеобщим достоянием.
Данный механизм распространения культуры способствовал активному развитию таких феноменов, как массовая, повседневная культура, поп — индустрия. Наибольшему ее воздействию, в силу возрастных особенностей, подвергается молодежная аудитория, ис-

пользующая "видео" в качестве альтернативного способа постижения жизни и выработки поведения.
Массовая культура, относится к числу тех факторов влияния социума на личность старшеклассника, которые до последнего времени не исследовались педагогической наукой. Исследование этого фактора становится актуальным в "переходный" период развития общества, сопровождающийся неизбежными изменениями в жизненных ориентациях молодежи.
Современная культура, характерная для динамично разворачивающейся картины мира, представлена разными типами: классической, элитарной, массовой. При этом массовую культуру отличают: универсальность, общедоступность, эффективность освоения информационного пространства с помощью высоких технологий, что позволяет ей иметь значительно большую сферу влияния, по сравнению с другими типами культуры. В развитии культурных процессов прослеживается ярко выраженная тенденция к плюрализму художественных ориентаций (Л.В.Богомолова, Т.П.Голубева). Являясь эмоционально насыщенной, динамичной, доступной пониманию зрителя, (читателя, слушателя), не требующей большого интеллектуального напряжения, массовая культура все явственнее завоевывает популярность у подростков и старших школьников.
Вместе с тем общеобразовательная школа по-прежнему ориентирована в целом на выбор и трансляцию традиционных типов культуры. Противоречие между традиционной ориентацией школы и социокультурными ожиданиями старшеклассников порождает отчужденность и непонимание между взрослыми и детьми при обсуждении вопросов формирования стиля поведения, выбора ценностей, построения жизненных планов. Данное противоречие порождает новую педагогическую проблему поиска условий построения воспитательного процесса по гуманным педагогическим законам “возвышения

1. Утверждение "экранной культуры", основанной на компьютернокосмической технологии обработки и передачи информации, интернациональной по своему характеру;
2. Компактность новых систем хранения информации и способность ее надежного и быстрого переноса на любые расстояния, что позволяет децентрализовать любой процесс, включая производство, управление, образование. Вместо централизованной иерархической системы возникают сети коммуникаций. Новые информационные технологии во многом меняют принципы функционирования культуры, протекание и содержание духовных процессов, формы знания и типы мышления;
3. Доступность и разнообразие информации, получаемой по со временным каналам массовой коммуникации, что приводит, с одной стороны, к значительной однородности всемирного культурноинформационного пространства, к ослаблению и снятию всех барьеров и "занавесов", а с другой - к огромному разнообразию этой информации, из которой человек может выбирать то, что связано с его деятельностью, миром интересов, ценностными позициями.
Последнее утверждение социологов, культурологов, психологов вызывает споры, определяющиеся двумя позициями. Одни утверждают, что однородность информационного пространства неизменно приводит к стандартизации культуры и "похожести" одной на другую.
Другие, напротив, выдвигают предположение, что при однородности информационного пространства особую ценность приобретают черты несходства, несущие с собой дополнительную информацию, способную вызвать интерес в других местах информационной сети.
На наш взгляд, обе эти точки зрения требуют дополнительной проверки временем и подтверждения, однако следует отметить, что "экранная культура" не исключает письменного текста, но дополняет