Педагогические условия гражданского воспитания учащихся : На примере школы русской национальной культуры

• Автор: Бабаев, Альберт Михайлович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 206 с.

| ОГЛАВЛЕНИЕ

! ВВЕДЕНИЕ
1 Глава 1. РАЗВИТИЕ ИДЕЙ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ В ЗАРУБЕЖНОЙ И
ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
1.1. / 'ражданственность как социально-педагогический феномен
1.2. Идеи гражданского воспитания в зарубежной педагогике
1.3. Особенности гражданского воспитания в отечественной педагогике
1.4. Концептуальное обоснование деятельности школы
русской национальной культуры
|а Выводы по первой главе

I Глава 2. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ И МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ПРОЦЕССА ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ
2.1. Модель гражданского воспитания школьников
2.2. Организация гражданского воспитания учащихся в
процессе изучения предметов гуманитарного цикла
2.3. Место вариативных курсов в гражданском воспитании

2.4. Влияние разработанной технологии гражданского воспитания на развитие личности учащихся
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
0* ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современное социально-экономическое положение России выдвинуло ряд проблем, связанных с формированием деятельного и мыслящего гражданина, умеющего жить в условиях демократии.
Ведущая роль в воспитании гражданина принадлежит школе. В новых демократических условиях крайне важно своевременное возобновление содержания школьного воспитания в формировании гражданских качеств учащихся.
Система рыночных отношений требует формирования особого типа личности, характеризующегося гражданской культурой, гражданским сознанием и потребностями гражданской деятельности, чувством гражданского долга, патриотизмом, справедливостью, совестливостью. Воспитание гражданственности одно из условий подготовки людей, способных возродить общество и духовности нации и развить идею государственности, обращенную к человеку.
В современной педагогической практике наблюдается размытость воспитательных идеалов, эталонов поведения, рассогласования целей государства, общества и личности. Наиболее ярко эти тенденции проявляются в поиске путей воспитания гражданина. В то же время необходимо отметить, что процесс переоценки ценностей, поиск новых нравственных ориентиров обуславливает необходимость обращения к опыту отечественной школы, поиску тех основ воспитания, которые раскрывали сущность воспитания позиции личности, уважения к идеалам гуманизма, демократии, ценностного отношения к уникальности человеческой индивидуально-
Большое внимание к проблеме формирования гражданственности школьников уделялось в трудах Я.А.Коменского, А.С.Макаренко К.Д.Ушинского, Ж.Ж.Руссо, В.А.Сухомлинского, С.Г.Шацкого и др.
Социокультурная ситуация в России второй половины 90-х годов, характерезующаяся постепенным усилением поиска путей преодоления конфликтов, возможностей для конструктивного разрешения социально-политических, экономических и других противоречий, создала объективные предпосылки для перехода системы образования как подсистемы общества на новую, соответствующую современным реалиям парадигму воспитания, результатом которого должен стать иной тип личности, народа, свободный в своей жизнедеятельности и самореализации, обладающий набором личностных и социальных прав.
Для исследования проблемы воспитания гражданственности у учащихся большое значение имеют исследования О.И.Волжиной,
H.A.Головко, Р.Г.Гуровой, Л.В.Кузнецовой, Б.Т.Лихачева,
А.Ф.Никитина, Я.В.Соколова, Г.Н.Филонова и др., в трудах которых раскрываются педагогические основы морально-политического воспитания учащихся, цели, задачи, методы , пути и средства воспитания необходимых качеств гражданина.
Изучению различных аспектов проблемы воспитания, гражданственности посвящены диссертационные исследования
А.В.Беляева, A.C. Гаязова, Г.Я.. Гревцевой, А.Г.Голева, И.М.Дуранова, Е.В.Известновой, В.И.Кожкарь, Е.И.Кокорина, Ю.А.Маринкина, И.Н.Руссу, Ю.В.Танюхина, Л.К.Фомичевой,
Н.И.Шевченко, Г.А.Шингирей и др. Этими исследователями внесен существенный вклад в теорию и практику воспитания гражданст-
шествующих между лицами и классами в жизни, регулируемой социальными институтами. Поэтому перед воспитанием встает новая задача: выяснить основные причины этих соотношений, способствовать распространению осведомленности относительно очень сложных социальных отношений; новую же цель воспитания находим в социальных мотивах”(133, с.333).
Благодаря усилиям “социальной педагогики”, идея гражданского воспитания обогащается мыслью о необходимости учета роли социальных факторов (важнейшие из которых - дом, школа, общественная жизнь взрослых) в подготовке “хороших граждан” что ставит задачи формирования характера, социальных привычек, социальной мобильности, способности к социальной адаптации (133, с.334).
На рубеже Х1Х-ХХ веков, педагоги приходят к мысли о том, что “ребенок уже не воспитывается исключительно для государства. Его, конечно, формируют пока еще в интересах государства, но при этом не забывают и прав индивидума, Школа должна приготовлять ребенка к жизненной борьбе; она должна учить его науке жизни... Эта проблема объединяет человека и гражданина, семью и общество, настоящее и будущее” (49, с.566).
Теория гражданского воспитания, разработанная Г.Кершенштейнером и реализованная им в практике “трудовых школ” в Германии, явилась продуктивной альтернативной утопическим теориям создания “искусственного человека”, так как выдвигала практически достижимую цель: “при минимуме научного материала выявить максимум умений, способностей и радости труда на службе гражданскому образу мыслей”.(194, с.101).