Организация Исламская Конференция : Международно-правовой аспект

• Автор: Аминуддин Мутмайн Айнуддин
• Шифр специальности: 12.00.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 168 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Правовая природа Организации Исламская Конференция
1.1. Предпосылки и причины создания ОИК
1.2. Устав ОИК - учредительный международный договор
1.3 .ОИК - международная организация исламских государств
ГЛАВА И. Структура и принципы деятельности ОИК
2.1. Цели и принципы ОИК
2.2. Функции ОИК
2.3. Членство в ОИК
2.4. Компетенция ОИК
2.5. Организационная структура ОИК
ГЛАВА III. ОИК как субъект международного права
3.1. Специфический характер международной правосубъектности ОИК
3.2. Привилегии и иммунитеты ОИК
3.3. Постоянные представительства государств при ОИК
3.4. Взаимоотношения ОИК с ООН
3.4.1. Правовые основания для сотрудничества
3.4.2. Формы сотрудничества
3.5. Договорная правоспособность ОИК
ГЛАВА IV. Глобальные проблемы современности и ОИК
4.1. Проблема обеспечения мир»а
4.2. Столкновение цивилизаций
4.3. Права человека в исламе
4.4. Проблема окружающей среды
НЕОБХОДИМОСТЬ РЕФОРМ В ОИК (вместо заключения)
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В системе современных международных отношений мусульманский мир играет все более заметную роль, что обусловлено рядом факторов экономического, политического, социального и религиозного характера. Необходимость гармонично интегрироваться в систему мирового хозяйства, противостоять кризисным явлениям в социально-экономической и политической жизни, а также сохранить и укрепить свое традиционное культурное наследие в условиях мощного воздействия западных духовных ценностей подталкивают «мусульманские страны»1 к консолидации своих сил, которая осуществляется в самых различных формах2.
В ходе интеграции исламского мира были сформулированы ряд концепций: «панисламизм», «национализм», «исламской солидарности». Панисламизм предполагал объединение всех мусульман в едином государстве; националистический подход требовал независимости в границах складывавшейся нации.
Несмотря на то, что и региональный национализм, и панарабизм, и пантюркизм, и панисламизм содержали элементы антиколониализма и антиимпериализма, они не устраивали мусульманский мир своим экстремизмом, поэтому мусульмане выступали против панарабизма, пантюркизма и даже против панисламизма, предложив взамен создание национальных суверенных государств и исламскую солидарность.
Формирование концепции «исламской солидарности», суть которой заключается в «межгосударственном единстве на религиозной основе», является одним из важных моментов в истории исламского интеграционного процесса.
1 Мусульманские страны - это страны, большинство населения которых исповедует ислам.
2 Ал-Файез, Мохаммед Зия. Роль ОИК в решении региональных проблем/ автореферат. М., 1990.
Движение исламской солидарности находит свое выражение, прежде всего, в деятельности международных организаций, самой крупной из которых является созданная в 1969 г. Организация Исламская Конференция (ОИК). Следует отметить, что ОИК возникла далеко не просто и не случайно, а напротив, в результате объективно существовавших исторических, социально-идеологических, экономических, культурно-политических условий и в результате больших усилий и настойчивости мусульман всего мира.
Идеологической основой объединения мусульманских стран является учение ислама с его тезисом о братском единстве всех мусульман независимо от их государственной, расовой, национальной или социально-классовой принадлежности.
При очевидных преимуществах указанной идеологической основы ОИК интеграционные процессы в исламском мире с самого начала проходили при наличии двух противоположных тенденций: 1) тенденции к сближению и сотрудничеству, к упрочению мусульманской солидарности, 2) тенденции дезинтеграции, находившей свое выражение в разногласиях и конфликтах внутри «исламского мира». Интеграционные процессы отражают общность интересов мусульманских государств как государств развивающихся, их стремление к экономической независимости, укреплению суверенитета и гарантии территориальной целостности. В основе современного движения «мусульманской солидарности» лежит стремление освободиться от экономического и культурного доминирования Запада, найти свой независимый и самобытный путь, ведущий к созданию «нового исламского общества»1.
' Наджип Э.Э. - Международные мусульманские организации. Автореферат. М., 1983.

полностью соответствует тому, что «субъектами многостороннего международного договора являются государства»1.
-Членами межправительственных организаций являются суверенные государства. Однако в деятельности ряда международных организаций и специализированных учреждений (ВМД, ВПС, ЮНЕСКО и др.) наряду с суверенными государствами участвуют несамоуправляющиеся территории, которые имеют особый правовой статус и именуются членами-сотрудниками, ассоциированными членами и т.д. В отличие от государств, являющихся полноправными членами, неполноправные члены не участвуют в голосовании, не могут быть избраны в органы организации.
Членами ОИК являются суверенные исламские государства и Палестина (см. разд. 2.3 гл. II). Число членов Организации из года в год растет и к началу 1998 года в состав ОИК уже вошло 55 государств. Ныне таковыми являются: Азербайджан, Албания, Алжир, Афганистан, Бангладеш, Бахрейн, Бенин, Бруней-Даруссалам, Буркина Фасо, Габон, Гамбия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Джибути, Египет, Индонезия, Иордания, Ирак, Иран, Йемен, Казахстан, Камерун, Катар, Коморские острова, Кувейт, Кыргызстан, Ливан, Ливия, Мавритания, Малайзия, Мали, Мальдивы, Марокко, Мозамбик, Нигер, Нигерия, ОАР, Оман, Пакистан, Палестина, Саудовская Аравия, Сенегал, Сирия, Сомали, Судан, Суринам, Сверра-Леоне, Таджикистан, Того, Тунис, Туркменистан, Турция, Уганда, Узбекистан, Чад.
-Цели организации имеют значение при определении правомерности международной организации, ее организационной структуры, компетенции, которой наделяется организация ее создателями.
Что касается целей ОИК, то они в развернутом виде были отражены как в Декларации, так и в Уставе ОИК (на этом подробнее мы остановимся в разд. 2.1 гл. II).
1 Шибаева Е. А. и Поточный М. - Правовые вопросы структуры и деятельности международных организаций. М., 1988. С. 18.