Субъекты уголовного преследования : Понятие, виды, правовая культура

• Автор: Ворончихин, Михаил Александрович
• Шифр специальности: 12.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 167 с.

Содержание
Введение
Глава I. Уголовное преследование и его субъекты
1.1. Понятие и содержание уголовного
преследования
1.2. Субъекты уголовного преследования. Их классификация
Глава II. Сущность и социальная ценность правовой культуры субъектов уголовного преследования
2.1. Понятие и содержание правовой культуры субъектов
уголовного преследования
2.2 Социальная ценность правовой культуры субъектов уголовного преследования
Глава III. Правовая культура субъектов уголовного преследования - должностных лиц правоохранительных органов государства
3.1. Факторы, влияющие на формирование правовой культуры должностных лиц правоохранительных органов государства, осуществляющих уголовное преследование
3.2. Профессиональная деформация как антипод правовой культуры должностных лиц правоохранительных органов государства, осуществляющих уголовное преследование
Глава IV. Правовая культура субъектов уголовного преследования, защищающих свои права или представляющие законные интересы
4.1. Правовая культура субъектов уголовного преследования, самостоятельно защищающих в уголовном процессе свои нарушенные преступлением права и законные интересы
4.2. Правовая культура адвокатов-представителей потерпевших и гражданских истцов, являющихся субъектами уголовного преследования
Заключение
Примечания
Приложение
Приложение
Библиография

Введение
Актуальность темы исследования. В соответствии ст. 1 Конституции РФ «Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления». Идеи, думы и чаяния философов древности - Аристотеля, Платона, Цицерона, Сократа, Сенеки, прогрессивных мыслителей средневековья Дж. Локка, Ж. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, российских просветителей А. Радищева, А. Герцена, М. Салтыкова-Щедрина и других заложены в этих немногих словах Основного Закона нашего государства. Остается только воплотить их в реальность, в жизнь. В числе других принципиально важных предпосылок для этого выступает создание и поддержание в обществе режима демократии, законности и конституционности, установление прочного правопорядка (1). Однако без эффективных средств, содержащих в себе элемент принуждения здесь не обойтись. Одним из них и выступает уголовное преследование.
Ни одно общество, ни одно государство, осуществляя свою правоохранительную деятельность, не обходилось и не может обойтись без уголовного преследования. И хотя в уголовном и уголовно-процессуальном законодательстве 1958-1960 годов нет упоминания о нем, уголовное преследование лиц, совершивших преступление, как осуществлялось, так и осуществляется. И оно будет иметь место, пока будут преступления. Отсюда и разработку теории уголовного преследования невозможно приостановить. Разница лишь в том, что если до «оттепели» 60-х годов уголовное преследование называлось адекватно своему наименованию (2) (достаточно вспомнить две монографии проф. Строговича М.С., изданные под одним и тем же наименованием «Уголовное преследование в советском уголовном процессе» в 1931 и 1951 годах» и его «Курс советского уголовного процесса» Том 1. М., 1968, С. 192-196), то в последующие годы и особенно в период, вошедший в историю как период «развитого социализма», в исследованиях

взгляд, поведенческий аспект, который выражается: а) в культурном ведении производства по уголовному делу и б) в соблюдении при производстве по уголовному делу норм профессиональной этики всеми профессиональными участниками процессуальной деятельности (42). Сказанное вызывает необходимость в аксиологической (социально ценностной) характеристике, как элементов правосознания, так и правомерного поведения.
Научной основой проведения аксиологического анализа является диалектико-материалистические положения о критериях оценки личности. Суть их в том, что объективная оценка правовой культуры может быть осуществлена только на основе единства сознания и поведения личности.
Используя этот подход, приходим к выводу о том, что правовые знания, чувства, убежденность в справедливости закона, привычки соблюдать закон следует рассматривать в качестве содержательных элементов правовой культуры только лишь при условии их адекватной объективизации в поведении определенных лиц.
Правомерное поведение лишь тогда является свидетельством правовой культуры, когда оно обусловлено позитивным, социально-полезным правосознанием.
Таким образом, у следователя, прокурора, другого участника уголовного процесса, обладающего правовой культурой, правосознание адекватно отражено в правомерном поведении.
Исходя из сказанного, проанализируем более подробно конкретное содержание правовой культуры процессуальной деятельности лиц, осуществляющих уголовное преследование, в первую очередь прокуроров, следователей и дознавателей. Их правовая культура должна, прежде всего, характеризоваться знанием и научным пониманием уголовного, уголовнопроцессуального права, криминологии, криминалистики, юридической психологии и педагогики, юридической этики и эстетики. Знание норм права является предпосылкой не только правовой, но и их общей культуры.