Ответственность за убийство на почве кровной мести по уголовному праву Республики Йемен

• Автор: Махмуд Саид Мухаммед
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 196 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Кровная месть: возникновение и развитие
§ 1. Понятие кровной мести и причины
ее возникновения по обычному праву
§ 2. Система мер замены кровной мести по обычному праву 34 § 3. Кровная месть по мусульманскому праву "шариату"
Глава II. Уголовно-правовая характеристика преступлений,
совершаемых на почве кровной мести
§ 1. Развитие законодательства о преступлениях,
совершаемых на почве кровной мести
§ 2. Убийство на почве кровной мести
по действующему УК Республики Йемен
Глава III. Обстоятельства, способствующие совершению преступлений на почве кровной мести и их предупреждение
§ 1. Причины и условия совершения преступлений
на почве кровной мести
§ 2. Меры предупреждения преступлений,
совершаемых на почве кровной мести
Заключение
Библиография
ВВЕДЕНИЕ
В УК Республики Йемен 1994 г. нет специальной нормы, устанавливающей ответственность за убийство по мотиву кровной мести. Следует отметить, что если до объединения Северного и Южного Йемена в 1990 году лишение невинных людей жизни на почве кровной мести в большей степени было распространено на территории Северного Йемена, то после объединения убийства по указанному мотиву стали совершаться по всей стране и тенденции к их снижению пока не намечается. По данным уголовной статистики Центрального управления уголовного розыска РЙ (1990-1995 гг.) умышленные убийства по мотиву кровной мести составляют от 8 до 10% от всех умышленных убийств, совершенных на территории Йемена**. И эти данные не отражают действительного положения дел, так как в них не попадают дела о лишении жизни человека по мотиву кровной мести, совершенные внутри отдельных племен, населяющих горные районы Йемена, в рамках исполнения требований обычного права.
В Йеменском обществе сохранились многие обычаи, которые почитаются, переходя из поколения в поколение.
Кровомщение - один из наиболее опасных негативных обычаев, соблюдаемых йеменским народом. Его опасность заключается не только в гибели зачастую невинных людей, в том числе женщин и детей, но и в длящемся характере, не знающем пределов.
Не имея прочной законодательной базы, как правовой гарантии привлечения к ответственности лиц, виновных в убийствах из кровной мести, на практике подобные дела решаются в зависимости от конкретных обстоятельств, в одних случаях на основе положений обычного права, в других - на базе норм шариата; в-третьих - в соответствии с положениями ст.
* РЙ - Республика Йемен.
” Архив Центрального управления уголовного розыска 1990-1995 гг.. Сана.
234 УК РЙ, предусматривающей ответственность за умышленное убийство.
Известно, что там, где закон бессилен, человек использует обратное его природе право расплаты за нанесенную обиду; право по своему разумению наказывать обидчика, что изначально породило кровомщение, провозгласило его личным правом и сохранило у отдельных народов до наших дней как необходимость осуществления долга перед убитым родичем или соплеменником.
Вместе с тем, главная задача любого государства - обеспечение охраны жизни и здоровья, чести и достоинства своих граждан от любых посягательств на них посредством создания благоприятной среды обитания и постоянного повышения экономического, идеологического, культурного и морально-нравственного уровня жизни общества.
В этой связи изучение вопросов о причинах действия обычая кровной мести в РЙ, их сравнительный анализ с другими арабскими странами и отдельными регионами России и бывшего СССР, где все еще сохраняется данный обычай, в целях разработки основных направлений постепенного его искоренения в современный период не утратило своей актуальности, чем и обусловлен выбор темы диссертационного исследования.
Лишение людей жизни по мотиву кровной мести - настоящее бедствие для йеменского народа, торможение прогрессивному развитию государства. Между тем, в юридической литературе арабских стран проблеме борьбы с данным негативным явлением социальной жизни не уделено должного внимания.
В РИ нет ни одной работы, в которой комплексно были бы освещены все аспекты ответственности лиц, совершивших убийство по мотиву кровной мести. Отдельные вопросы рассматриваемого убийства, относящиеся главным образом к анализу норм обычного права, выявлению причин действия обычая кровной мести в современный период и мерам его предупреждения, нашли отражение в докладах на научной конференции, по-
венность, было куда выгоднее увеличить свое богатство, чем безгранично мстить.
Процесс перехода от кровной мести к иным мерам ответственности происходил постепенно и занял длительный промежуток времени. Неограниченное право мести уходит в прошлое, месть ограничивается различными способами, например, правом получения выкупа - дия.
По обычаям йеменских племен дия является альтернативой кровной мести. В случае отказа убийцы или его родичей платить дия роду или родственникам убитого, осуществляется кровная месть. Уклонение членов рода убитого от примирения с убийцей или его родом может также привести к кровной мести1.
Как правило, между находящимися в кровной вражде примирение и выкуп происходят в следующих случаях: когда убийство совершено не из-за вражды и по злому умыслу, а по неосторожности; в связи с стечением обстоятельств; если убийца, вместо одного лица, ошибочно убил другого; если кровь пролилась среди однофамильцев.
В других случаях дия взамен кровной мести должно быть не больше 11 кратного размера дия в зависимости от: личности убитого (убийство гостя или кровомщение); времени совершения убийства (во время примирения, до него или после); места совершения убийства или кровомщения (общественные людные места)2.
Для некоторых йеменских племен характерно, что только "кровь за кровь" может вполне удовлетворить обиженную сторону, и больших трудов стоит склонить их к мирному урегулированию конфликта. Особенно за совершение так называемого "позорного" убийства или кровомщения, длившегося определенное время. В этом случае потерпевшая сторона соглашается на примирение лишь за нарушение требований обычного права,
1 Али Мухаммед Зед. Кровная месть между исламским фикх и обычным правом Йемена. Журнал "Йеменские учения". № 30. Сана, 1987. С. 163 (на араб. яз.).
" Мухаммед Ахмед Салх. Указ. раб., С. 22-24.