Преступления против жизни и здоровья по уголовному праву Йеменской Республики

• Автор: Абдулла Али Ахмед Мукбель
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 150 с.

% СОДЕРЖАНИЕ
Глава I. Общая характеристика преступлений против жизни и здоровья
§1. Понятие и место преступлений против жизни и здоровья в
системе преступлений против личности по УК ЙР
§ 2. Характеристика элементов преступлений против жизни и
здоровья
Глава II. Преступления против жизни
§1. Понятие жизни человека и его значение в уголовном праве
Йемена
§2.0тветственность за простое умышленное убийство
§3.Ответственность за тяжкое убийство
^ §4.Убийство, совершенное при смягчающих обстоятельствах
§5.Неумышленное убийство (убийство по ошибке)
Глава III. Преступления против здоровья
§1.Здоровье человека как объект уголовно - правовой охраны
§.2. Виды телесных повреждений
§.3. Ответственность за аборт по УК ЙР
Заключение
Библиография

Актуальность темы исследования.
22 мая 1990 года произошло важное событие в истории Йемена-объединились в одно государство Южный и Северный Йемен. С тех пор в Йемене существует одно государство - Йеменская Республика (ЙР). После объединения вплоть до 1994 года в Йеменской Республике действовали разные источники права - мусульманское право (шариат)1 на территории Северного Йемена и УК НДРЙ 1976 года, который был принят под влиянием немецкого и советского законодательства, на территории Южного Йемена. Такое положение порождало существенные различия в решении одинаковых вопросов на территории Йеменской Республики и являлось парадоксальным. Поэтому 12 октября 1994 года был принят единый уголовный кодекс Йемена, в котором преобладают чисто шариатско-мусульманские нормы.
Ренессанс мусульманского уголовного права в ряде арабских стран (например, в Судане) в последней трети XX в. объясняется разными причинами, в частности, необходимостью сохранения исламских ценностей (образа жизни, культуры и др.) от “тлетворного” влияния западной цивилизации, необходимостью более эффективной борьбы с преступностью. При этом нередко ссылаются на Саудовскую Аравию, где уровень преступности действительно довольно низкий2. Возможно в какой-то степени это и так, но при этом нередко умалчивают, что как правило, мусульманское законодательство вводится в политических целях для сохранения или укрепления власти реакционного режима, как это имеет место в Йемене.
'Строго говоря “шариат” и “мусульманское право” - это не синонимы. В связи с этим профессор Л. Р. Скжияйнен отмечает: «давая толкования соответствующих конституционных положений, конституционные суды ряда исламских стран подчерчивают, что под шариатом подразумеваются, прежде всего, общие принципы мусульманского права». См. его работу: Шариат и мусульманско-правовая культура. М., 1997, с. 17. Поскольку “китайской стены” между этими двумя понятиями нет, и они нередко используются как означающие одно и то же, в данной работе, конечно условно, они будут применяться как взаимозаменяющие.
2 Амин Омар Ахмед. Развитие уголовного законодательства Судана(основные институты общей части). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук. М., 1999. С. 4.

Основная задача настоящей диссертации - показать влияние шариатских норм на решение вопросов уголовной ответственности за посягательства на основные ценности человека - жизнь и здоровье.
Актуальность темы исследования обусловлена ее значением в решении вопросов охраны основных прав личности (жизни и здоровья), трудностями, встречающимися на практике при разрешении отдельных вопросов о разграничении покушения на убийство от причинения тяжкого вреда здоровью, а также отсутствием специальных работ по данной проблеме.
Важнейшие объекты защиты в современном обществе цивилизованных государств - это право каждого человека на жизнь и здоровье, поэтому проблема охраны этих прав является приоритетной и в уголовном праве. В законодательстве ряда стран, как европейских, так и арабских, в том числе и Йемена, вопросы ответственности за преступления против жизни и здоровья решаются неоднозначно. Спорными остаются некоторые аспекты данной проблемы и в доктрине уголовного права. Все это свидетельствует об актуальности темы исследования.
Значение темы исследования определяется и ее информационной новизной, так как в России и в странах СНГ работ по уголовному праву Йеменской Республики, посвященных преступлениям против жизни и здоровья, практически нет.
Преступления против жизни и здоровья в современном Йемене совершаются не столь часто как, например, в России, других странах. Однако в последнее время и в Йемене увеличилось число данных преступлений. Это обусловлено ухудшением материального положения в стране, особенно после объединения Южного и Северного Йемена в 1990 году и гражданской войны в 1994 году. В Йемене увеличилось число преступлений против жизни и здоровья, совершаемых из корыстных, личностных, политических и других побуждений, а также из кровной мести, все еще распространенной в Йемене.
По данным уголовной статистики Центрального управления уголовного розыска Йемена в 1996 году было совершенно 3472 преступлений
обстоятельствами. При этом не имеет значения, было ли совершено убийство умышленно или по неосторожности, тогда как УК Йемена карает только умышленный аборт. Наказуемо и покушение на убийство (ст. 236 УК ЙР), тогда как наказание за покушение на аборт в большинстве арабских стран не предусматривается. В ст. 264 УК Египта прямо говорится, что покушение на аборт не наказуемо1.
Из изложенного ясно, что в этом вопросе существует значительное отличие юридического характера, поскольку с точки зрения закона настоящая жизнь более важна, чем будущая жизнь. В случае коллизии между ними предпочтение отдается принципу потери меньшей ценности ради спасения большей. Например, нет ответственности, когда уничтожается эмбрион для спасения жизни матери2.
Право на жизнь - понятие сложное. И один из важнейших спорных вопросов в этой области — момент начала жизни.
Человеческая жизнь - в чувственном мире - проходит два этапа: зародышевый и человеческий. Первый этап начинается с момента зарождения первичных элементов человеческого существа в утробе матери (с момента зачатия) и продолжается весь период его внутриутробного существования. Когда этот период прекращается и вышеупомянутое существо появляется на свет, в самом процессе такого появления первый этап заканчивается и начинается второй этап (человеческий этап). Таким образом, второй этап следует сразу за первым и никакого промежуточного этапа между ними нет.
В отличие от многих законодателей, которые не регламентируют момент начала жизни, то есть момент перехода от первого этапа ко второму, Йеменский законодатель в ст. 230 УК определил данный момент следующим образом: «Младенец считается человеком, обладающим человеческими правами, если он вышел живым из утробы матери, вне зависимости от того,
1 Другой подход обнаружил французский законодатель: покушение на аборт наказывается тем же наказанием, что и за оконченный аборт, то есть 2 годами тюремного заключения и штрафом в 200.000 фр. (ч.З ст. 223-11 УК Франаии 1992 г.).
2 Фаузия Абу Аль-Сатар. Комментарии к особенной части УК. Каир, 1982. С. 342 (на араб.яз.).