Этнокультура уголовного права

• Автор: Кулыгин, Владимир Владимирович
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 473 с.

Глава I Уголовное право как этнокультурный феномен
§ 1. Этнос, архетип и право: постановка проблемы
§ 2. Культура как правообразующий фактор.
Право как культурная ценность
§ 3. Уголовное право в этноправовой системе российского общества....51 § 4. Уголовное право и правосознание. Уголовно-правовая культура
Глава II. Культурно-исторические особенности становления отечественного уголовного права
§ 1. Раннеисторические этапы формирования российской
уголовно-правовой ментальности. Русская Правда
§ 2. Этнокультурная доминанта в уголовном праве
Московской Руси
§ 3 Три века реформ: от Артикулов до наших дней
Глава III. Бытие «живого» уголовного права § 1. Язык и техника уголовного закона как отражение
этноправовой культуры общества
§ 2 Уголовно-правовая герменевтика: от текста к действию
§ 3. Проблема источников «живого» уголовного права
§ 4 Этнопсихологические основания реализации «живого» уголовного права
Глава IV. Русский путь уголовного права
§ 1. Запад, Россия, Восток: Традиционные ценности и их отражение
в уголовно-правовой ментальности
§ 2. Законность и справедливость в уголовном праве
§ 3. Контуры евразийской концепции уголовного права:
общие положения и положения Общей части
§ 4. Контуры евразийской концепции уголовного права:
Особенная часть и особенности правореализации
Заключение
Библиография
Актуальность темы исследования. За более чем десять лет, прошедших после распада Советского Союза, Российская Федерация трансформировалась в государство с новым экономическим укладом, новыми социальными отношениями и существенно реформированной правовой системой. Изменения затронули и сферу отношений, регулируемых уголовным правом, что нашло отражение в принятии в 1996 году нового Уголовного кодекса РФ, в котором получили законодательное воплощение многие идеи, исследованные ранее на теоретическом уровне. Однако по разным причинам за пределами внимания ученых— криминалистов остались достаточно серьезные проблемы, разработка кото,рых может иметь как фундаментальное, так и прикладное значение. Одна из таких проблем связана с влиянием этнокультурных процессов на механизм уголовно правового воздействия.
у В России, стране традиционно многоэтнической, разделенной ныне на субъекты Федерации по национально-территориальному принципу, проблемы взаимодействия, наложения, симбиоза или конфликтов различных типов правовых культур ни разу не являлись объектом комплексного исследования, хотя представляется, такая необходимость возникла и существует достаточно долго. Наиболее парадоксальным выглядит тот факт, что юридическая наука, давно и плодотворно разрабатывающая в рамках традиционной позитивистской доктрины тематику правосознания, до недавнего времени практически игнорировала этнокультурные аспекты правового менталитета России. Не уделялось им должного внимания ни в теории уголовного права, ни в криминологии, между
§ 3. Уголовное право в этноправовой системе российского общества
Предпринятая в предыдущем параграфе попытка определить культуре роль правообразующего фактора, причем единственного в своем роде, основывалась на принятом в философии культуры мнении о том, что «конкретная культура -это историческая система явных и скрытых способов поведения»75. Однако еще ранее говорилось и о том, что именно культура определяет архетипическую программу существования того или иного этноса, являясь его памятью (история), чувствами (искусство) и образом жизни (нормативная культура, в том числе и право). Именно культура определяет своеобразие ментальности каждого этноса, выполняя скрытую функцию... — отделить «своих» от «чужих»» (Б.Ерасов). Поэтому не может существовать культура вообще - это не более чем научная абстракция или художественная метафора. Рискну показаться ретроградом, но глубоко убежден в том, что общечеловеческая культура - это целиком идея западных культуртрегеров, распространивших, благодаря военной мощи Западной Европы, а затем и США, «бремя белого человека» на весь остальной мир. Объектом такой «культурной экспансии» стала теперь и Россия. Вполне согласен с мнением о том, что агрессия институтов потребительского общества, массовой культуры отодвигает и затрудняет внутреннюю правовую рефлексию отечественной правовой системы и государственности (В.Н.Синюков).
75 Гуревич П.С. Указ.соч. - С. 57.