Правовая культура, правовое воспитание и управление правовоспитательным процессом в современном российском обществе

• Автор: Крыгина, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 189 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Правовая культура и правовое воспитание как системообразующие факторы становления и развития российской государственности
1.1. Формирование национальной правовой культуры и ее функциональная роль в развитии российской государственности
1.2. Становление и развитие правового воспитания в России и его значение в формировании национальной правовой культуры
ГЛАВА 2. Социально-правовые основы правового воспитания и правовая социализация личности
2.1 .Проблемы социальных отклонений в обществе и правовая социализация личности
2.2. Система правового воспитания и особенности ее функцииони-рования на современном этапе
2.3. Управление правовоспитательным процессом - необходимое условие правовой социализации в современном российском обществе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВЕДЕНИЕ.
АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. Современный этап жизни нашей страны характеризуется обилием новых противоречий и проблем, привлекающих всеобщее внимание, становящихся неотъемлемой частью нашей повседневной жизни и связанных в основном с дестабилизацией экономических и социальноправовых процессов в государстве.
Одна из важнейших проблем современного государственного и правового развития заключается в неготовности людей, жизнь которых в последние 20-30 лет протекала в обстановке относительной стабильности, воспринимать происходящие перемены, а следовательно, адаптироваться в соответствии с новыми российскими реалиями.
Воспримет ли человек, да и общество в целом, текущие перемены во всей полноте социально-культурных регуляторов и социальнопсихологических характеристик, достаточно ли высок уровень его правосознания и правовой культуры, для того чтобы в полной мере осознать происходящие перемены, а значит, адекватным образом отреагировать на них?
Если да, - то, будет открыт простор и для изменения всей системы социально-правовых отношений, а значит, отвечающих им регуляторов человеческой деятельности.
Социальные регуляторы эффективны тогда, когда они не просто существуют в виде привычных для данного общества норм, законов и других нормативно правовых актов, а осознанно принимаются и соблюдаются людьми, естественны для них, соответствуют их внутренним потенциалам, т.е. посредством их будет достигнута конечная цель всей системы правового регулирования.
Однако оказавшись в основной массе неготовыми к жизнедеятельности в новых условиях, люди начинают выражать свое

поведение в крайне негативных формах, а именно, выступать против существующего правопорядка. Объясняется это отсутствием культурно-правового потенциала, хотя большинство ученых-правоведов расценивают это явление скорее не как отсутствие культуры вообще, а как принадлежность к другой культуре, не соответствующей новым объективно складывающимся условиям.
История свидетельствует что именно правовые знания в такие периоды перехода общества из одного качественного состояния в другое приобретают несущее для общества значение. Разумеется, что правовые науки сами по себе не станут панацеей от социальных болезней, но, тем не менее, без всестороннего научного и, прежде всего, правового осмысления современных процессов, происходящих в нашем обществе, невозможно дальнейшее развитие и функционирование государственно-правовой системы и его органичное интегрирование в социальное пространство.
Только в этом случае будет возможен синтез современного государственного механизма и общества в целом. Поэтому основным вопросом сегодня становится вопрос о степени готовности людей не просто воспринимать, но и всесторонне содействовать процессу государственного реформирования. Вот почему наибольшую актуальность в современном государстве приобретает деятельность, связанная с формированием ценностно-правовых ориентаций личности, дающих ей возможность осознанно, а, следовательно, свободно включаться в общественную, политическую и правовую жизнь государства. Таким образом, эти объективно складывающиеся условия поднимают проблему правового воспитания как одного из важнейших способов формирования правовой культуры, на принципиально новый уровень и придают ей статус первостепенной и наиболее важной

изучение данного явления и ставит его в зависимость от оценочных ориентаций исследователя.
Кроме этого, правовая практика, с точки зрения правовой теории, явление чрезвычайно емкое и многоплановое, включающее в себя и правоприменительную, и правореализационную деятельность, правовоспитательный процесс и мн. др. а, следовательно, анализ соотношения правовой культуры и правовой практики может стать предметом для самостоятельного глобального исследования.
Безусловно, указанные структурные элементы важны и характеризуют правовую культуру общества, но они не являются самостоятельными в силу своей специфики и входят в состав других элементов правовой культуры. Например, нельзя вести речь о правовых отношениях или правовой деятельности без учета степени совершенства законодательства и юридической практики.
Элементы, образующие правовую культуру общества, одновременно включены и в другие структуры. Как известно, право входит в систему социальных норм; правоотношения выступают разновидностью общественных отношений, правосознание представляет одну из форм общественного сознания, правомерная деятельность в юридической сфере входит в систему всей социальной деятельности людей, наконец, правопорядок является составной частью общественного порядка и т.д
При этом, являясь одновременно структуирующими элементами одного явления, данные категории интегрируют в общее правовое пространство, образуя при этом единое правовое поле, получившее в правоведении название “правовая система”, решающая роль в определении сущности и содержании которой, на наш взгляд, отводится
1 Каминская В.И., Ратинов А.Р. правосознание как элемент правовой культуры // Правовая культура и вопросы правового воспитания.М., 1974