Деаксиологическое правовое сознание и его формы

• Автор: Марченко, Дмитрий Эдуардович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 184 с.

СОДЕРЖАНИЕ.
Введение
ГЛАВА 1. Феномен деаксиологического правового сознания
§ 1. Сущность, признаки деаксиологического правового сознания и общая классификация форм
§2. Предпосылки возникновения деаксиологического правового сознания
ГЛАВА 2. Формы деаксиологического правового сознания
§1. Правовой нигилизм
§2. Правовой идеализм
§3. Правовой инфантилизм
ГЛАВА 3. Деакснологическое правовое сознание и пути его преодоления в современной России
§ 1. Деакснологическое правовое сознание в современной России (опыт социологического анализа)
§ 2. Пути преодоления деаксиологического правового сознания (теоретико-правовой аспект)
Заключение
Приложение 1
Приложение 2
Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ.
Актуальность темы исследования.
Проблема негативных проявлений правового сознания в современной России приобретает актуальное значение. Рост уровня нарушений закона, снижение правовой активности, правовая безответственность населения заставляют исследователей искать все новые и новые объяснения негативным социальным процессам. В этой связи, на одно из первых мест в юридической науке необходимо, на наш взгляд, ставить проблему несоответствия между ценностями права и общественного сознания, деаксиологизации правового сознания.
Проблема функционирования и динамики правового сознания, процессы его трансформации, деаксиологизации, а также возможности воздействия на ценностное содержание правового сознания самым непосредственным образом связаны с перспективами решения глобальных проблем современности.
Правовое сознание современной эпохи активно деаксиологизируется, и этот процесс затрагивает все его стороны, все структурные элементы. Деакснологическое сознание становится распространённым средством ориентации людей в государстве, причем расхождение между ценностями права и ценностями общественного сознания наблюдается на фоне повышения роли права в жизни общества. Подобные процессы вытесняют право из сферы управления страной, закладывают негативные стереотипы и установки политического руководства.
Действительно, ценности правонарушителя в подавляющем большинстве случаев не соответствуют правовым. В связи с этим, необходимо такие проявления правового сознания, как правовой нигилизм, правовой идеализм, правовую безответственность, «воинствующий» юридический инфантилизм, ведущие к негативным последствиям для права и правовой системы в целом, и являющиеся формами проявления сознания с ценностями, несоответствующими правовым, непосредственно влияющие на правовое поведение субъекта.

объединить термином «деаксиологическое правовое сознание» (лат. De -приставка обозначающая разрушение, удаление, отсутствие чего либо; гр. axios - ценность.) и рассматривать как один из видов правового сознания.
Аксиологический метод в применении к правосознанию, на наш взгляд, должен лежать в основе методологии рассмотрения данной проблемы. Поэтому представляется достаточно важным исследовать особенность ценностной природы правового сознания, объем и границы понятия «деаксиологическое правовое сознание», что позволит выявить его специфику и отграничить от других однопорядковых негативных явлений, существующих в сознании индивида и оказывающих влияние на его поведение.
Степень разработанности проблемы.
Несмотря на то, что проблема правового сознания широко и разносторонне обсуждалась, как в дореволюционной (Владимиров Л.Е., Ильин И.А., Кистяковский В.А., Новгородцев П.И., Петражицкий Л.И., Победоносцев К.П. и др.1), так и в современной советской и российской науке и юридической литературе (В 80-е годы: Бура H.A., Долгова А.И., Ефремова, Игошев К.Е., Каминская В.И., Козюба Н.И., Лукашева Е.А., Никитин В.Б., Остроумов Г.С., Ратинов А.Р., Соколов Н.Я., Фарбер И.Е. и др.2. В 90-е, 2000г.: Байниязов P.C.,
1 Владимиров Л.Е. Уголовный законодатель как воспитатель народа. СПб., 1903; Ильин И.А. О сущности правосознания. Соч. В 2-х томах. М., 1993. Кистяковский В.А. В защиту права. Интеллигенция и правосознание// Вехи. Из глубины. М., 1991; Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991; Петражицкий Л.И. Теория государства и права. Т. СПб., 1909; Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М., 1993 и др.
2 Бура Н А. Функции общественного правосознания в условиях развитого социализма. Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Киев, 1985.; Долгова А.И. Правосознание и его дефекты у несовершеннолетних правонарушителей. М., 1972; Ефремова Г.Х. Изучение правового сознания молодежи /'/Вопросы борьбы с преступностью. М., 1973.Вып. 19; Игошев К.Е. Социалистическое правосознание в период развитого социализма. Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 1972; Каминская В.И., Ратинов А.Р. Правосознание как элемент правовой культуры// Правовая культура и вопросы правовою воспитания населения.М., 1974; Козюба Н.И. Социалистическое право и общественное

долженствования и так далее.
Четвертый прием «осуждение осуждающих» связан с тем, что субъект перемещаег центр своего внимания от оценки собственного нежелательно правового поведения на поведение других субъектов. Часто необязательное отношение к нормам и ценностям права основывается на принципах «раз все, так и я», «даже милиция нарушает», субъект начинает считать тех, кто его может осудить лицемерами, замаскированными правонарушителями, лицами, движимыми личными пристрастиями, и когда он, к примеру, совершает правонарушение, тем самым ему легче переживать неправильность своего поведения.
Пятый прием «отрицание ответственности» заключается в том, что субъект склонен рассматривать себя скорее как объект воздействия других фактов («плохое время», маленькая заработная плата, нравы трущоб и так далее), тем самым подготавливая почву для необязательности в соблюдении, неисполнении и активном использовании норм права.
В реальной юридической действительности субъект, обладающий установкой, в основе которой лежит безразличное (необязательное) отношение к праву и его ценностям, часто использует не один из перечисленных приемов, а целый комплекс, тем самым как бы «отодвигая» право на второй план.
Поскольку на третьем уровне правовой установки происходит подготовка и активизация намерений и стремлений субъекта, то необходимо обратиться к анализу феномена правовой активности, складывающейся на базе подобною рода установки, и попытаться ответить на вопрос о том, почему правовая активность порой носит деаксиологический характер. Для целей нашего исследования необходимо выделить специфический тип правовой активности, ведущий к деаксиологизации правового сознания и, одновременно, служащий формой его проявления.
В российской правовой науке феномен правовой активности рассмотрен