"Возрождение" естественного права и его значение для позитивного права России в конце XIX и начале XX века

• Автор: Рябченко, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 200 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Теоретические и методологические особенности «возрожденного» естественного права конца XIX и начала XX
|. века
§ 1. «Возрождение» естественного права в России (конец
5ПХ — начало XX века)
§ 2. Понятие естественного и позитивного права в российской правовой мысли на рубеже веков
§ 3. Идеи прав человека и правового государства как основа естественно-правовой доктрины
Глава II. Роль естественного права в государственно-
правовых реформах конца XIX и начала XX века
§ 1. Общая характеристика позитивного права в свете государственно-правовых реформ конца XIX - начала XX века.... 107 § 2. Влияние естественно-правовых идей на законодательство 1905-1907 гг
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования
Формирование в России правового государства и гражданского общества осуществляется через признание и воплощение основных положений естественно-правовой доктрины. В частности, это касается провозглашения незыблемости фундаментальных прав человека. Именно они согласно Конституции Российской Федерации определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти (ст. 18).
Права и свободы человека и гражданина стали приоритетными во взаимоотношениях российского государства и личности в посткоммунисти-ческий период. Соответственно актуализируются проблемы, связанные с формированием правового государства, демократического правового сознания и правовой культуры нового типа. Это предопределяет важность углубленного изучения вопросов истории отечественной философской и юридической мысли, касающихся сложных процессов смены общественного устройства, радикальных реформ политической системы, адаптации к общечеловеческим ценностям и идеалам. В данной связи было бы упущением не воспользоваться достижениями российской общественной науки конца XIX — начала XX в., которая включает достаточно богатый арсенал прогрессивных идей и концепций. Многие из них нашли свое практическое воплощение, разумеется, со своими достоинствами и недостатками.
Таким образом, ретроспективный научный взгляд на проблемы естественно-правовой идеологии, ее роль в формировании гражданского общества и правового государства на рубеже веков весьма важен. Указанные проблемы имеют немалую схожесть с противоречивыми процессами государственноправовых реформ в современной России. Соответственно существует потребность обращаться к классическим идеям в области права и государства дореволюционной школы правоведения, отражающей особенности русской правовой культуры. Это позволяет объективно оценить их значение для оте-

чественной истории с позиции общечеловеческих ценностей, дать им новое прочтение в свете существующих задач правового строительства с учетом достижений юридической науки сегодняшнего дня.
Естественно-правовая идеология во всем многообразии своего проявления может быть отнесена к группе универсальных. Ее идеи имеют исключительно важное как методологическое, так и прикладное значение. В любом случае важен анализ истории «возрождения» естественного права в России, уяснение его места, а также осмысление его значения для позитивного права в период реформ на рубеже веков.
Естественное право, по словам выдающего юриста П. И. Новгородцева, представляет собой «неискоренимую потребность человеческого мышления и исконную принадлежность философии права»1. Нельзя отрицать тот факт, что русские правоведы, вызвавшие к жизни естественно-правовую концепцию после ее упадка в XIX в., пытаясь найти исходный критерий для критической оценки существующего правопорядка, придали ей значимость фундаментальной теоретической основы построения правовой системы, соответствующей потребностям гуманизации государственной власти. Актуально для нашего времени звучат слова другого известного ученого Е. Н. Трубецкого: «Отвергнув естественное право, мы лишили себя всякого критерия для оценки действующего права»2.
На фоне векового противостояния естественно-правовой доктрины юридическому позитивизму повышенный интерес к естественно-правовой проблематике, как правило, возникал и возникает на соответствующих переломных этапах общественного развития. Это характерно для России конца XIX - начала XX в., равно как и для нынешней России.
Степень разработанности темы
Изучение идей «возрожденного» естественного права в юридической литературе имеет свои традиции. Однако обращение к научным источникам
1 См.: Новгородцев П.И. История философии права. М., 1897. С. 162.
2 Трубецкой Е.Н. Лекции по энциклопедии права. М., 1913. С. 32.
с основными человеческими ценностями - свободой, правом на жизнь, с независимым статусом человека и др. В то же время он ориентирует на естественную и развивающуюся действительность. Однако уместно заметить, что данные истории свидетельствуют, что глубинная сущность естественного права как предосновы позитивного права раскрылась в ходе исторического развития не сразу.
Следует также особо подчеркнуть, что интерес к естественно-правовой проблематике в истории правовой науки всегда возникал на переломных этапах развития человеческого общества. Исторические уроки развития и «возрождения» естественного права к началу XX в. позволяют на современном этапе выявить тенденции сближения естественного и позитивного права.
Необходимо также заметить, что промежуточная позиция43 между юридическим позитивизмом и доктриной естественного права имеет в современной теории права (в том числе среди недавних приверженцев позитивизма) немало сторонников44.
Неудовлетворенность существующим состоянием аналитической юриспруденции четко проявилась и в поисках философской базы для новой интегральной концепции права, которая призвана преодолеть односторонность и ограниченность традиционных конструкций юридического позитивизма. В плане поисков синтеза идей аналитической юриспруденции и естественного права показательны, например, положения о преодолении дилеммы «естественное право или юридический позитивизм», о соединительном «мосте» между этими доктринами, о новой теоретико-методологической позиции «по ту сторону естественного и позитивного права» и т. п.
43 Концепция Р. Дворкина как «третья теория права» (содержащая элементы позитивистские и естественно-правовые) характеризуется и критикуется с точки зрения более последовательного позитивизма в работе: Mackie J. The third theory of law // In: Philosophy and public affairs. Princeton, 1977. Vol. 7, № 1. P. 3-16.
44 Это обстоятельство выразительно проявилось еще в работе и материалах Международной ассоциации правовой и социальной философии (МАПСФ), в частности в докладах на IX всемирном конгрессе МАПСФ (Базель, 1979), посвященном основным правовым теориям современности (в том числе аналитическим и естественно-правовым концепциям).