Гуманистическая направленность института права собственности: вопросы теории

• Автор: Ветрова, Дарья Александровна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 175 с.

Глава I. Концептуальные проблемы гуманистических начал института права собственности
1.1. Теоретико-методологические основы исследования
гуманистических начал института права собственности
1.2. Принцип гуманизма: понятие, место и роль в институте права собственности
1.3. Антрополого-правовое содержание права собственности
Глава II. Реализация гуманистической направленности института права собственности
2.1. Нормативно-правовое выражение гуманистических начал института права собственности
2.2. Механизм правовых средств обеспечения гуманистической направленности института права собственности
2.3. Проблемы и тенденции развития института права собственности и его гуманистической направленности
Заключение
Список использованных источников

Актуальность темы исследования. Институт права собственности является одним из центральных и наиболее сложных в системе права. С самого зарождения данного института центральную роль в нем всегда играл человек. Это связано с тем, что собственность - это та категория права, от которой производятся другие правоотношения. Она напрямую позволяет личности осуществить свое право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей.
Еще античные философы подчеркивали особую значимость отношений собственности в становлении общества, государства и самой личности. Бережное и грамотное, соответствующее реалиям эпохи отношение к праву собственности со стороны государства позволяет установить баланс между личностью, обществом и государством.
Институт права собственности во все времена регулировал конфликт интересов и определял справедливое равновесие между различными индивидами и социальными группами через отношения «присвоенное» материальных благ. С развитием общественных отношений экономическая и юридическая категория права собственности постепенно видоизменялась с точки зрения своего содержания и выполняемой социальной роли. Несмотря на это, такой аспект как связь с личностью всегда оставался неотъемлемой частью данного института.
На современном этапе в связи с происходящими процессами экономической, культурной, социальной глобализации гуманизм становится одним из основных принципов-идей права, а права человека - одной из центральных глобальных проблем. Гуманизм как принцип права имеет конкретное содержание и заключается в требовании обеспечения прав и свобод человека с помощью реализации правовых норм.

В последнее время в российских гуманитарных исследованиях и в политико-правовой публицистике произошли значительные изменения. Вместо идеологических убеждений тоталитарного социализма утвердились новые ценности - общечеловеческие, гуманистические. Существенным фактором в оптимизации функционирования института права собственности должно являться наличие юридической доктрины, основанной на научных трудах, наиболее полно и адекватно отражающих современные общественные отношения.
Российская Федерация провозгласила идею строительства правового государства, главными элементами которого являются свобода человека, обеспечение его прав. Поэтому рассмотрение института права собственности с точки зрения его гуманистической направленности наиболее ценно в наши дни, когда Россия находится на пути поиска оптимальной модели нормативного регулирования права собственности.
В этой связи весьма актуален теоретико-правовой анализ и уточнение самого понимания гуманизма применительно к институту права собственности, систематизация накопленных представлений о гуманистической направленности данного института, выработка соответствующих критериев гуманности нормативного регулирования права собственности.
Степень научной разработанности темы исследования.
Проблематика диссертационного исследования не получила широкой разработки в научной литературе, были рассмотрены лишь отдельные ее аспекты. В этой связи при работе над темой диссертант обратился к научным трудам, посвященным вопросам собственности, права собственности и гуманизма.
Понимание собственности как целостной институциональнофункциональной системы является одной из самых древних проблем мировой философской мысли. Вопросам присвоения и владения

специфично стремление отыскать естественно-правовые принципы внутри действующего позитивного права, которые мыслились как реализуемая в истории идея права (эйдологические концепции) (И.В. Михайловский,
A.C. Ященко)» [Поляков, 1987:4].
Определяя гуманизм в праве, мы признаем приоритет в деятельности государства, а именно приоритет в обеспечении и охране прав человека, в первую очередь, естественных. A.C. Мордовец отмечает, что «права человека - это гарантированные демократическим обществом возможности для каждой личности на достойный уровень жизни, эффективную социально-юридическую систему охраны и защиты от произвола государства в соответствии с международными и национальными стандартами и процедурами» [Мордовец, 1996: 274].
В современный период принцип гуманизма, выступая нравственноэтическим требованием установления гуманных отношений в обществе, закрепляется нормами международного права, включаясь в содержание указанных норм, которые обеспечивают права и свободы человека, свойственным международному праву методом. Активное воздействие международного права на признание прав человека началось с создания Организации Объединенных Наций и принятия Устава ООН, который возложил на государства юридическое обязательство соблюдать основные права и свободы человека, не допуская при этом какой-либо дискриминации.
Речь идет, прежде всего, о пакете документов принятых ООН по вопросам прав человека. Первым разделом Международного билля о правах человека является Всеобщая Декларация прав человека от 10 декабря 1948 года. В ст.ст. 1-2 подчеркивается неотъемлемость прав от рождения и равенство в их обладании. Последующие 19 статей раскрывают основные гражданские права и политические свободы, а ст.ст. 22-27 отражают экономические, социальные и культурные права. Эта система прав налагает обязанности перед обществом, в котором они реализуются (ст.29), и