Государственная власть и личность

• Автор: Меленчук, Илья Сергеевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 168 с. : ил.

Глава 1. Государственная власть как культурно-правовой феномен
§ 1. Правовая концептуализация государственной власти
§ 2. Образы и традиции власти в Российском государстве
§ 3. Институциональные основы функционирования государственной власти в современном российском обществе
Глава 2. Государственная власть как источник становления институциональной формы свободы личности
§ 1. Личностный подход в праве и личностное восприятие государственной власти
§ 2. Механизмы самореализации личности в процессе функционирования государственной власти
§ 3. Защита прав и свобод личности - важнейшая обязанность государственной власти
Глава 3. Права и свободы личности как критерий ценностного измерения государственной власти и правовой политики
§ 1. Культурно-правовая легитимация соционормативной системы и
уважение прав и свобод человека
§ 2. Личность, институты публичной власти и правовая политика современного Российского государства
Заключение
Литература

Актуальность темы диссертационного исследования. Россия вступила в период крупных преобразований и реформ, затрагивающих все сферы жизнедеятельности общества. В последнее десятилетие коренные изменения породили конфликтогенность политических и правовых процессов и составляют «каркас» отечественной правовой реальности. В этой связи требование стабилизации и упорядочения общественных отношений носит принципиальный характер для формирующейся российской государственности, а следовательно, феномен власти должен отражать динамику правовой жизни и напрямую связывает государственную власть с качественным состоянием государственно-правового развития российской правовой системы. Именно этой цели и подчинено право со всем механизмом его нормативного регулирования. Таким образом, на современном этапе первостепенное значение приобретают вопросы последовательного обеспечения прав и свобод личности, гарантированности взаимной ответственности государственной власти и личности, а также поиска новой модели отношений между человеком, обществом и государственной властью.
В условиях, когда существенно повышаются шансы активизации рыночных механизмов, мобилизации резервов предприимчивости через расширение круга индивидуальных возможностей личности и различных способов ее самореализации в политико-правовом пространстве существенно сокращается дистанция «человек - государственная власть». Это будет способствовать становлению модели взаимоотношений личности и государства. Фундаментом для создания такой модели должно стать широкое использование эвристических возможностей теории государства и права, которые содержит парадигма «личность - государственная власть», адекватная складывающимся правокультурным, социально-правовым и этнополитическим реалиям современного Российского государства. Пространство этого правового института определяется, в первую очередь, такими ориентирами, как поиск путей к
более последовательному, глубинному демократизму и гуманизму; системногармоническому сочетанию прав, свобод и обязанностей человека и гражданина; солидарности частного и общих интересов; всестороннему развитию личности.
Особая актуальность данной проблемы определяется ее прямой взаимосвязью с утверждением правовой государственности, насущной необходимостью имплементации в жизнь основополагающего принципа, закрепленного в статье 2 Конституции Российской Федерации: человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.
Степень научной разработанности проблемы. Комплексный характер исследуемой проблемы предопределяет обращение к различным отраслям юридических знаний, а также к широкому спектру научных работ в области философии, психологии, политологии, социологии, экономики, педагогики, истории и др.
В теоретическом и методологическом плане важны разработки, касающиеся теории личности, ее юридического статуса, личностного измерения народовластия, которые органично связаны с общей проблематикой генезиса личности, права и государства, российского конституционализма, истории политических и правовых учений, изучаемой в трудах исследователей: С.С. Алексеева, В.К. Бабаева, М.В. Баглая, М.И. Байтина, В.М. Баранова, П.П. Баранова, Ю.М. Батурина, С.Н. Братусь, Ю.А. Веденеева, В.Г. Графского, Ю.И. Гревцова, В.Е. Гулиева, И.Л. Дюрягина, С.А. Егорова, Д.Л. Златопольского, В.Д. Зорькина, И.А. Иванникова, В.Т. Кабышева, М.В. Карасевой, В.А. Карташкина, Н.М. Кейзерова, Д.А. Керимова,
A.Е. Козлова, Е.И. Козловой, С.А. Комарова, В.М. Корельского, В.Ф. Ко-тока, В.А. Кряжкова, Э.В. Кузнецова, Э.Л. Кузьмина, В.Н. Кудрявцева,
O.E. Кутафина, Б.М. Лазарева, В.Я. Любашица, Г.В. Мальцева, Н.И. Матузо-ва, М.Н. Марченко, B.C. Нерсесянца, A.B. Оболонского, Ж.И. Овсепян,
B.C. Основина, В.А. Ржевского, С.В. Степашина, Ю.А. Тихомирова,

тельное влияние и на развитие политико-правовой системы многих государств, в том числе и России.
По этой традиции человек обладает совокупностью гражданских прав, часть из которых провозглашается в качестве неотъемлемых и неотчуждаемых, т.е. естественных прав, что при определенных условиях фиксируется статусом гражданина и открывает для него определенные легализованные возможности, например участия в хозяйственной жизни, в политических структурах, в осуществлении власти и т.п. Граждане в совокупности образуют народ данной страны, который и рассматривается как носитель государственности. По отношению к собственному государству человек выступает не только как носитель гражданских прав, но и как подданный, поскольку подчиняется и защищается его законами. Различают права человека и гражданина. Не всякий человек, находящийся на территории государства, является его гражданином. Но его права признаются (должны признаваться в соответствии с международными традициями, обыкновениями, нормами) любым государством. Современное демократическое правовое государство закрепляет и обеспечивает гражданские права, легализируя их и рассматривая носителей последних как наивысшую ценность. Таким образом, государство (правовое) получает свое название именно от них. В известном смысле такая трактовка не противоречит современному пониманию особенностей политикоправового состояния человека по отношению к конкретному государству.
Как видим, из данной традиции складывается и особое понимание современного государства. Именно институционализация таких правовых традиций позволяет оценивать правовое государство и гражданское общество с правовой точки зрения. Это имеет место там, где правовые традиции институционализируются через государство, которое создает такое институциональное пространство, где для всех людей, проживающих в данном обществе, обеспечивается возможность быть равными по закону государству. В силу этого может создаваться противовес или иметь место уравнивание воли государства воле гражданина либо группы граждан (воле общественных органи-