Субъективное право как общетеоретическая категория

• Автор: Васев, Игорь Николаевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 216 с.

Содержание

Введение
Глава I. Становление субъективного права как общетеоретической категории
1.1. Представления о субъективном праве в юридической науке до начала XX века. Учение Л.И. Петражицкого о субъективном праве
1.2. Развитие теории субъективного права в советской юридической науке
1.3. Представления о субъективном праве в современной российской юридической науке

Глава II. «Субъективное право» как методологическая категория
2.1. Генезис современного понятия субъективного права
2.2. Субъективное и объективное право: проблема соотношения
2.3. Понятие «субъективное право» в контексте правопонимания
Глава III. Взаимодействие субъективного права и правосознания
3.1. Субъективизм и индивидуализм в праве: проблема правовой идеологии
3.2. Субъективное право и коммуницируемость правовых убеждений
3.3. Субъективное право в свете философского знания

Заключение
Список использованной литературы
Введение
Актуальность темы диссертационного исследовании. Понятие права - важнейший компонент правоведения, от верного его раскрытия во многом зависят правильная постановка научных исследований, а также общая ориентация юридической практики. «Понятие права - это не застывшая, а развивающаяся категория, в которой отражаются и исторические традиции, и общественная ситуация современной эпохи»1.
Подобно тому, как идеологическая сфера жизни современной России характеризуется конституционно закрепленным «идеологическим многообразием», а политическая — политическим плюрализмом, правовая сфера жизни российского общества отличается разнообразием правовых теорий и идей. Наличие их в объективном плане обусловлено потребностью самой жизни и отчасти юридической практики. В субъективном плане -разнообразием существующих среди различных слоев общества представлений о праве, законности и правопорядке, различным уровнем правового сознания населения, а также далеко не одинаковым восприятием проводимых в стране экономических, социально-политических и иных реформ. «Найти определение понятия о праве, столь важного для юристов, теоретиков и практиков, составляет издавна заветную мечту общественной мысли»2, - отмечал Г. Ф. Шершеневич.
Значимость исследования определяется той ролью, какую субъективное право играет в правовой сфере. Механизм реализации любой нормы права традиционно рассматривается через призму субъективного права. Актуальность работы обусловлена также поиском новых основ права в сегодняшних условиях отказа от ранее господствовавшего позитивистского правопонимания.
1 Васильев, А.М. Право: развитие общего понятия. / А.М. Васильев, В.Н. Кудрявцев // Советское государство и право. - 1985. -№ 7.-С. 3.
2 Шершеневич, Г.Ф. Философия права: в 2т. Т. 1. / Г.Ф. Шершеневич. - М.: Типография Товарищества И.Н. Кушнерев и К°. - 1911.-С. 273.

недопустимыми не только теперь, но и в неограниченном прошлом и будущем (вечно), не только здесь, но и всюду, даже «в царстве олимпийских богов, не только для нашего «я», но и для всякого, не исключая богов»64). Заслуга Л.И. Петражицкого в совершенно ином наполнении категории права - в выведении последнего из субъекта. P.C. Байниязов по этому поводу замечает: «Л.И. Петражицкий был одним из первых теоретиков, кто смог правовые эмоции определить в качестве основы права»65.
Правовая же наука, по мнению Л.И. Петражицкого, пошла по ложному пути и стала искать право там, где его вовсе нет: «Право вовсе не состоит в каких либо внешних, осязаемых формах, а уж тем более в писаных законах, — оно коренится в психике. А современная юриспруденция, ввиду своей ненаучности, не в силах дать истинного определения права, а потому она и выдает за право лишь немногие его внешние проявления, пользуется различными фикциями, фантазмами, чтобы хоть как-то сгладить вынужденные противоречия в правопонимании. На самом деле то, что мы привыкли называть правом (прежде всего в объективном смысле), есть не что' иное как фантазм - искусственно созданное разумом человека явление»66. Встав на такую методологическую позицию, Л.И. Петражицкий вынужден был отвергнуть все существовавшее до него в юриспруденции и философии относительно права. В свое время это отметил П.И. Новгородцев: «В истории философии Л.И. Петражицкий видит не живое и прогрессивное раскрытие истины, ознакомление с которым есть необходимое условие для нашего собственного движения вперед, а просто архив старых учений, пригодный разве только для архивных справок. Философские системы прошлого представляются ему в виде отживших свой век заблуждений, и если иногда
04 Петражицкий, Л И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. / Л.И. Петражицкий / Серия «Мир культуры, истории и философии». - СПб.: Лань, 2000. - С.54. Однако здесь можно увидеть определенное противоречие в психологической теории, поскольку развивая вышеуказанную фразу можно прийти к выводу о наличии некоего объективно существующего вне зависимости от психики людей права («везде и всюду» - определенная схожесть с естественно-правовой концепцией), хотя центральным элементом его учения является именно обратный тезис.
65 Байниязов, P.C. Правосознание: психологические аспекты. / P.C. Байниязов. // Правоведение. - 1998. -№3,- С. 16-21.
66 Петражицкий, Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. / Л.И. Петражицкий / Серия «Мир культуры, истории и философии». - СПб.: Лань, 2000. - С.57.