Риторика художественного текста и ее герменевтические последствия

• Автор: Макеева, Марина Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 329 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1 КОНЦЕПЦИЯ РИТОРИКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА
1.1 История риторики и ее место в кругу дисциплин, изучающих художественный текст. Риторика в художественном тексте
1.2 Современные концепции риторичности и риторического в исследовании художественного текста
1.3 Взаимодействие риторических категорий этоса, пафоса и логоса в художественном тексте
1.4 Риторический акт продуцента текста как средство
инициации герменевтического акта реципиента текста
ВЫВОДЫ
Глава 2 ПРОБЛЕМА ПОНИМАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА КАК ОПОСРЕДОВАННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ЕГО РИТОРИКИ НА ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ
2.1 Понимание художественного текста: границы и объем понятия
2.2 Художественный текст и культура: способы вхождения и бытования
2.3 Диалогичность понимания как специфика герменевтического начала риторики художественного текста
2.4 Интерпретация как высказанная рефлексия реципиента художественного текста

2.5 Определение понятия «герменевтическая техника».
Значение техник в ходе реализации герменевтического акта
2.6 Система и принципы классификации герменевтических
техник
ВЫВОДЫ
Глава 3 РИТОРИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ ВЫВЕДЕНИЯ РЕЦИПИЕНТА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА В РЕФЛЕКТИВНУЮ ПОЗИЦИЮ
3.1 Техники метафоризации
3.2 Техники экспликации и импликации
3.3 Техники актуализации
3.4 «Минус прием» как особая риторическая техника построения текста
3.5 Техники создания многослойного образа
3.6 Техники создания иронического контекста
3.7 Техники ритмизации прозаического текста
ВЫВОДЫ
Глава 4 ТЕХНИКИ УСМОТРЕНИЯ И ПОСТРОЕНИЯ СМЫСЛОВ КАК ОСВОЕНИЕ РЕЦИПИЕНТОМ РИТОРИКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА
4.1 Техники интендирования
4.2 Техники интерпретационного типа
4.3 Техники герменевтического круга
4.4 Техники распредмечивающего понимания

4.5 Возможные сочетания риторических и герменевтических
техник в процессе понимания
ВЫВОДЫ
Глава 5 ОПИСАНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО ЭКСПЕРИМЕНТА: ОЦЕНКА СОЦИАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ/ НЕАДЕКВАТНОСТИ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ТЕКСТА РЕЦИПИЕНТАМИ
5.1 Установление критериев социальной адекватности / неадекватности интерпретации художественного текста
5.2 Принципы отбора материала художественных текстов для герменевтического эксперимента
5.3 Определение условий экспериментальной проверки
5.4 Анализ полученных текстов интерпретаций по
установленным критериям
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Это с (греч. ethos) - термин античной философии, обозначающий характер какого-либо лица или явления. Этос как устойчивый нравственный характер часто противопоставлялся пафосу как душевному переживанию.
Пафос (от греч. pathos - страдание, страсть, возбуждение, воодушевление). Пафос противопоставлялся обычно этосу. Пафос может также пониматься как идейно-эмоциональная настроенность художественного произведения или всего творчества.
Логос (греч. logos) - одно из основных понятий древнегреческой философии, обозначающее одновременно «слово» («предложение», «высказывание», «речь») и «смысл» («понятие», «суждение», «основание»). Впервые это понятие было введено Гераклитом и понималось как универсальная осмысленность (См. Большую Энциклопедию Кирилла и Мефодия, 1998).
Термины этос, пафос и логос - основные для риторики (Bruzina,1970; Ходякова, 1996). Однако, по сравнению с их философской трактовкой во времена Древней Греции, в риторике они получили значения, присущие речевой деятельности.
Этосом в риторике принято называть те условия, которые получатель речи предлагает ее создателю. Этими условиями могут быть время, место, сроки ведения речи, которые определяют в какой-то мере ее содержание (тему), которую получатель, в свою очередь может считать уместной или неуместной и, в соответствии с этим - принять или отклонить.
Пафосом принято называть намерение, замысел создателя речи, имеющий целью развить перед получателем определенную и интересующую его тему. Пафос может с одной стороны ограничиваться этосом, а с другой -словесными средствами, которыми располагает создатель речевого произведения для установления коммуникативного контакта с получателем.
Логосом принято называть словесные средства, использованные создателем речи при реализации творческого замысла. Логос требует от продуцента использование при создании художественного или любого другого