Когнитивные аспекты антропонима в составе английской идиомы

• Автор: Башмакова, Ирина Степановна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 184 с.

- 2 -ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Лингвистическая сущность антропонима в составе
английской идиомы
1. Особенности когнитивного подхода в исследованиях
проблем языковой личности и имен собственных
1.1. Общие положения когнитивных подходов к языку
1.2. Понятие прототипа и категории применительно к анализу
имен собственных
2. Общая характеристика когнитивных подходов
к фразеологии
3. Обзор теорий имени собственного в составе английских идиом
3.1. Теория имени собственного как отношения между экстенсионалом и интенсионалом в стандартном учении
о референции
3.2. Логико-философские теории имени собственного
3.2.1. Общие закономерности логико-философского подхода
в теории имени собственного
3.2.2. О логических интерпретациях значения имени собственного
3.3. Теории имени собственного как сущности в возможном мире
4. Пролегомены к когнитивной теории имени собственного
в составе идиомы
4.1. О мифологическом характере контекста, содержащего
идиомы с именем собственным
4.2. Имена собственные в составе идиом как мировая линия
5. Имена собственные в составе идиом как сложный фрейм
5.1. Понятие об идиомах как гештальт-структурах
5.2. Иллокутивная сила идиом с именами собственными и их аксиологические параметры

5.3. О контекстной атрибуции идиом с именами собственными
6. Герменевтический анализ - метод интерпретации
сложного фрейма
7. Имена собственные в составе идиомы как когнитивные центры
Выводы
Глава 2. Семиотические аспекты фразеологического контекста
идиомы с антропонимом через призму анализа дискурса
1. Функционально-прагматическая характеристика
идиом с антропонимом в английском языке
1.1. О необходимости анализа идиом с антропонимом
в контексте дискурса
1.2. Основные положения канонической теории фразеологического контекста
1.2.1. Соотношение понятий фразеологического контекста и фразеологической конфигурации
1.2.2. Типовой фразеологический контекст идиомы с антропонимом в системе дискурса
1.3. Идиома с антропонимом как носитель свернутой иллокуции
1.4. Символическая природа идиом с антропонимом
1.4.1. Особенности символа как семиотической сущности
1.4.2. О соотношении понятий символа и знака
1.4.3. Символическое значение идиом с антропонимом
1.5. О дескриптивном характере значения антропонима
в составе идиомы
2. Употребление идиом с антропонимом в основных разновидностях мифологического дискурса
2.1. Мифический характер знания, категоризуемого
посредством идиомы с антропонимом
2.2. Идиомы с антропонимом в простонародных мифах

2.3. Идиомы с антропонимом в библейских мифах
2.4. Идиомы с антропонимом в исторических мифах
2.5. Идиомы с антропонимом в литературных мифах
2.6. Идиомы с антропонимом в шекспировских мифах
Выводы
Заключение
Список использованной литературы
Список использованных словарей и сокращений
Список использованных для анализа текстов

используя разные подходы в решении многочисленных проблем, связанных с ними. Одни исследователи пытались анализировать ИС в том же плане, что и нарицательные, приняв положение, что любое слово, в том числе и ИС, есть знак [Аристотель, Гоббс, Милль], другие же наоборот указывали на более тесную связь с объектом [Сократ], большую зависимость от контекста [Есперсен], более узкую сферу употребления, особенность написания. Если придерживаться терминов семиотических сущностей, где знак и символ, образ и метафора - являются основными, то можно сделать вывод, что все теории интерпретации ИС можно свести к двум направлениям: 1. имена - это знаки, метка 2. имена - это символы.
3.3. Теории имени собственного как сущности в возможном мире
Существует еще одно направление, возглавляемое Дж.Серлем, которое возникает из соотношения двух предыдущих [Зеаг1е 1983]. Дж.Серль возвращается к вопросу о смысле у имени собственного, где он указывает на существование двух спорных ответов: 1. утвердительный ответ, данный "дескриптивистекой" теорией, из которой следует, что всякое имя соотносится с каким-то описанием или группой характеристик; 2. негативный ответ, данный "каузальной" теорией, в соответствии с которой всякое имя соотносится с "каузальной цепочкой", связывающей произнесение имени с носителем этого имени или, по крайней мере, с ситуацией, где носитель данного имени впервые получил это имя. Дж.Серль считает, что обе теории не отвечают достаточно полно на поставленный вопрос. "Если собственное имя есть сокращение для дескрипций, тогда оно необходимо связано со свойствами объекта" [З.ЭеаНе 1983:231]. Если же собственное имя произвольно, нет вообще никакой связи между именем объекта и его свойствами. Дж.Серль до-