Концептуальная структура текста : Лексико-фразеологическая и композиционно-стилистическая экспликация

• Автор: Проскуряков, Максим Русланович
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 330 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Общенаучные предпосылки концептуального
анализа текста
1.1. Система смысла как междисциплинарный объект
1.2. Логическая и стилистическая природа концепта
1.3. Смысл в диалектике субъектно-объектных отношений
1.4. Топологические модели системы смысла
п Глава 2. Лексико-фразеологическая экспликация концептуальной
структуры текста
2.1. Способы лексической экспликации концепта
2.1.1. Интерпретация и концептуальный анализ
2.1.2. Концептуальная структура текста в тезаурусном представлении
2.1.3. Позиции лексических единиц в матрице частот словоупотреблений
2.1.4. Лексическая экспликация концепта человек
2.2. Фразеологическая экспликация концепта
2.2.1. Механизмы фразеологического доминирования в тезаурусном представлении
2.2.2. Гештальт вместилища, закрытого пространства в
концептуализации мышления
2 .2.3. Гештальт физического действия
2.2.4. Гештальт взламывания, преодоления границ пространства
2.2.5. Гештальт огня
2.2.6. Системные признаки лексико-фразеологической экспликации концепта
Глава 3. Композиционно-стилистическая экспликация
концептуальной структуры текста
3.1. Пространство интерпретации: типология ментальных ландшафтов
3.1.1. Топологическая модель
3.1.2. Композиционно-тематическая модель
3.1.3. Логическая модель
3.1.4. Метаметафорическая модель
3 .2. Смысл текста в теории самоорганизации
3.2.1. Проблемные поля лингвосинергетки
3 .2.2. Признаки смысла и концепта в терминах теории
самоорганизации
3.2.3. К вопросу о принципах развития системы
смысла
Заключение
Библиографический список
Список принятых сокращений

-4 -ВВЕДЕНИЕ
Диссертация посвящена исследованшо концептуальной структуры текста в ее лексико-фразеологической и композиционно-стилистической экспликации.
Современная лингвистика познает язык в трех плоскостях репрезентации: как системное образование, в совокупности разнообразных текстов и в качестве некоей идеальной сущности — как языковую способность его носителей (Караулов 1999а: 151). Концептуальный анализ текста оказывается одной из точек пересечения междисциплинарных интересов системной лингвистики, лингвистики текста и когнитивной лингвистики. Любое системное построение осуществляется на текстовой базе, без которой невозможно представить словарную статью; лингвистика текста стремится к системному обобщению когнитивных и психолингвистических закономерностей (Гальперин 1981); когнитивная лингвистика, опираясь на системные построения, проявляет интерес к тексту (Белянин 1987). Текст традиционно рассматривается как знаковая система или структура (Кузнецова 1983; Болотнова 19926), организующая континуальную систему значений — смысл текста. В зависимости от методологической линии в развитии науки выделяют и различные по структурной организации элементы системы смысла. Из них наиболее универсальным оказывается концепт.
Текст как форма фиксации знаний о мире и как источник исследования этих знаний был осмыслен лингвистикой текста и когнитивной лингвистикой сравнительно недавно. Это осмысление стало логичным продолжением исторически сложившейся традиции гуманитарного знания, концептуализма как основополагающей теории универсалий с двумя напряженно взаимодействующими ветвями — реализмом и номинализмом (Неретина 1993). Заложив основы актуальных направлений лингвистических иссле-
мый как цикл понятия, в зависимости от особенностей ментальной среды превращающийся в различные формообразования, гештальты человеческого бытия. Привлекательной оказывается, прежде всего, идея о процессуальной природе ментальных проекций и их сложной структурной организации, которая нашла многочисленные отклики в работах отечественных лингвистов. Ср.: Гештальт (от нем. Сез1а11 ‘образ, форма’) — функциональная структура, которая по присущим ей законам упорядочивает многообразие отдельных явлений (Караулов 1999а: 159). Выступая в качестве объекта исследования, гештальт предполагает моделирование и визуализацию сложного и динамичного целого (концептуального знака). Концепт непознаваем и неанализируем, но познаваем концептуальный знак, гештальт, имеющий визуальную, аудиальную или кинестетическую природу, данную «в интенциональных единствах переживаний сознания» (Гуссерль 1995: 29), из чего Э. Гуссерль делает вывод, что «высшая трансценденция физической вещи <... > не означает выхода за пределы мира для (познающего. - М.П.) сознания» (там же). С идеальной точки зрения мир существует одним определенным способом, обладает определенной структурой, т е. его части находятся в определенных отношениях, и эта структура открыта для фиксации в истинных выражениях. Концепты же представляют многомерные смысловые инварианты, смысловые точки преобразований, функциональных структур деятельности в определенной предметной области, принадлежащей разным планам, уровням, измерениям, аспектам ментального мира. Неоднородность и динамичность гештальта как концептуального знака проявляется уже в сосуществовании различных способов номинации концепта, предполагающих наличие сложной системной организации ментальных проекций. При этом описание языковой системы посредством «примитивных» концептов типа некто, нечто, вещь, место (Вежбицкая 1990, 1996, 1999), вовсе не означает, что концепты базового