Номинация персонажей русских и монгольских волшебных сказок

• Автор: Сухбаатарын Монхтуяа
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 222 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Языковые средства и способы номинации персонажей русских и монгольских волшебных сказок
§1. Специфика антропонимов в языке. ИС и ИН как компоненты
номинационного ряда
§2. Универсальные жанровые особенности волшебной сказки и
номинация ее персонажей
§3. Типология средств номинации персонажей русской
волшебной сказки
§4. Языковые средства реализации характеризующей функции номинации
Глава П. Номинация в системе персонажен русской волшебной сказки
§1.Тшюлогия персонажей волшебной сказки
§2. Семантико-структурные особенности имен персонажей русской волшебной сказки
2.1. Номинационный ряд положительных героев
1.1 .Мужские персонажи
1,2. Женские персонажи
2.2. Номинационный ряд отрицательных персонажей
2.3. Номинационный ряд сказочных помощников

Глава Ш. Номинация в системе персонажей монгольской
волшебной скатки
§1. Специфика монгольской волшебной сказки
§2. Семантико-структурные особенности имен персонажей монгольских волшебных сказок
2.1. Номинационный ряд положительных героев
1.1. Мужские персонажи
1.2. Женские персонажи
2.2. Номинационный ряд отрицательных персонажей
2.3. Номинационный ряд сказочных помощников
Глава IV. Номинация персонажей в тексте сказки
§ 1. Особенности номинации в художественном тексте
§2. Функционирование наименований персонажей в речи сказочника
2.1. Имена персонажей в заглавиях волшебной сказки
2.2. Способы реализации интродуктивной номинации
2.3. Роль поэтических приемов волшебной сказки в функционировании номинации
§3. Номинации в речи персонажей
§4. Способы выражения повторной номинации персонажей в тексте сказки
Заключение
Библиография
Приложение
Введение

Одним из важнейших направлений исследований современной лингвистики является изучение проблем номинации. Так, многие исследователи отмечают особое положение имен собственных среди единиц именного класса.1 Традиционно утверждается, что специфика ономастических единиц обусловлена как их лингвистическим статусом, так и экстралингвистическими факторами, влияющими на формирование семантической структуры и функционирование онимов. При этом учеными нередко подчеркивается также функционально-эстетическая ценность имени собственного в художественном тексте
Вместе с тем, далеко не все аспекты проблемы номинации получили свое должное освещение. В частности, недостаточно исследованной является специфика номинации персонажей в художественной речи. Сложность данной проблемы обусловливается тем, что исследование номинации персонажей предполагает обращение к своеобразию художественной речи, что неразрывно связано с вопросами лингвистики текста, анализа языка художественной литературы и своеобразия жанра произведения.
Фольклор и литература представляют два разных уровня художественного отражения жизни, и поэтому они предполагают использование разных принципов анализа, которые должны учитывать особенности каждого уровня. Однако это не означает, что между этими формами художественной деятельности не существуют взаимосвязи. Именно наличие родства между ними позволило нам применить результаты исследования в области номинации персонажей в художественной речи для изучения номинации героев в тексте волшебной сказки.
Кроме того, изучение языка фольклора является одной из важнейших задач филологии. Исследования такого рода позволяют решить многие
*См. работы Реформатского A.A. (1960); Суперанской А.В. (1973); Никонова В.А. (1974); Бовдалетова В.Д. (1983) и др.
2См. работы Виноградова В.В. (1971); Карпенко Ю.А. (1986); Кухаренко В.А. (1984); Михайлова В.Н.
(1966); Фоняковой О.И. (1990) и др.

устного народного творчества от поколения к поколению. Данное положение преломляется в нашем исследовании при рассмотрении выбранной нами темы, а именно, проблемы номинации персонажей волшебных сказок двух разных народов.
1.3. Типология средств номинации персонажей русской волшебной сказки
Ученые 19-ого и начала 20-ого века всю историю русской антропонимии делили на 2 периода: дохристианский, когда в ходу были собственно славянские и языческие имена; и христианский, когда право наречения имени стало принадлежать церкви и подавляющую массу имен собственных составляли канонические имена.54 Однако процесс вытеснения славянских и языческих имен каноническими происходил долго. Известно, что у русских людей была в ходу двуименность: они имели как имя, даваемое при крещении, так и мирское, прозвшцное имя.55 Так и в сказке персонажи носят наряду с каноническими именами и другие - мирские или прозвищные имена: Василий, Иван, Шабарша, Данило-Говорило, Иван Горох, Елена Прекрасная, Василиса Премудрая, Иван Бессчастный и т.д.
Учитывая эту особенность волшебной сказки, все антропонимы, вслед за М.Н. Морозовой, мы делим на: а) канонические, б) неканонические, в) заимствованные и г) вымышленные или собственно сказочные имена
По структуре эти имена могут быть одночленными, двучленными и многочленными.
Одночленные имена состоят из одного личного имени, а) Канонические имена. Это наиболее распространенные имена в сказках. В волшебных сказках А.Н. Афанасьева встречаются такие мужские имена, как Абросим, Агей, Адор, Василий (Васька), Дмитрий, Иван (Ваня, Ванюха, Ивашко, Ивашечко), Илья (Илюша, Илюшенька) и т.д. всего 40 имен, не считая вариантов.
51 В. Д. Бондалетов. Русская ономастика. - М., 1983. -
53 подробнее см.: г.я. Симина. Бытовые варианты личных имен. //Антропонимика. - М., 1970. - с. 189-194.
30 М.Н. Морозова. Указ. соч., с. 232.