Реконструкция языковой картины мира публициста : На материале бюллетеней "Наши задачи" Ивана Александровича Ильина

• Автор: Афанасьева, Ольга Максимовна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 255 с.

ВВЕДЕНИЕ
Мы неотрывны от России: ее судьба
найм судьба, ее свобода - найм свобода, ее спасение - наше спасение. И.А.Ильин, "Наши Задачи".
“Национальная Россия находится сейчас в периоде великого искания: ей нужны новые воззрения, и новые формы, и в этом главное” [0-6]*, - писал И.А.Ильин в 1948 году. Сейчас, 50 лет спустя, Россия также находится в
периоде великого искания, и, чтобы определить, какие новые воззрения и новые формы России нужны, видимо, необходимо творчески осмыслить опыт российской истории, и осмыслить его не односторонне, не вычеркивая, как это уже было дважды, жизни и мировоззрения целых поколений, а осмыслить его
по возможности объективно.
Обращение к творчеству Ивана Александровича Ильина становится
особенно актуальным, ведь в этом наследии содержатся мысли и искания, которые могли бы сыграть и в настоящем, и в будущем Росши немалую роль.
Публикация его статей “робко началась у нас в стране со второй половины 1988 года”, когда в № 5 и № б сборника «Выбор», выходящего под редакцией В.В.Аксючица, были напечатаны две работы И.А.Ильина - «О чувстве ответственности» и «О возрождении России», а с 1990 года выход в свет трудов Ильина стал “просто лавинным” [15: 35]; в 1993 - 1998 гг. издано почти что полное собрание его сочинений в 10 томах (17 книгах)
До недавнего времени {фактически неизвестный у себя на родине [21: 3; 15: 35], И. А.Ильин неожиданно стал в России цитируемым автором [9: 54]. Его философское наследие получило широкий резонанс в кругах творческой интеллигенции конца XX века [4: 2]1.
“ОБЪЕКТИВНО - наследие Ивана Александровича ИЛЬИНА столь велико и значительно, столь оплодотворяюще-идейно-богато и по-Главному-все-затрагивакице, что исчерпывающая и предметно-до-коица-справедпивая оценка его жизненного служения потребовала , бы настоящего НАЦИОНАЛЬНО-НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. Верю и с очевидностью предвижу, - писал Роман Мартынович Зиле, - что такое исследовательское изучение наследия Ивана Александровича ИЛЬИНА окажется просто неизбежной необходимостью, в особенности в освобожденной и возрождающейся России” [IV: 436, 437].
* Текст “Наших Задач” цитируется по: Ильин И. А. Наши Задачи. Статьи 1948 - 1954 гг. И Ильин И.А Собрание сочинений: В 10 т. - М.: Русская книга, 1993. - Т. 2, Кн. I.-496 с.; Кн. II. - 480 с.
Здесь и далее при цитировании из “Наших Задач” в квадратных скобках указан номер выпуска и через дефис номер страницы. При ссылке па другие источники номер источника по списку литературы отделяем от номера страницы двоеточием.
1 В июне 1992 года в Санкт-Петербурге было учреждено Общество русской православной культуры имени Ивана Александровича Ильина [подробнее об этом см.: Социальная философия Ивана Ильина. Материалы российского семинара 9-10 апреля 1993 г. - СПб.: СГТбУ, 1993. - Ч. 2. - С. 64].

В пределах одной работы невозможно объять все неизмеримое и еще далеко не до конца оцененное духовное богатство, которым нас одарил Иван Александрович Ильин [IV: 414], но целесообразно остановиться на какой-либо значимой его части. Объектом этого исследования стала публицистика И.А.Ильина и - уже - “Наши Задачи”.
“Мы много думаем и спорим о том, как обустроить Россию, - пишет Илья Владимирович Толстой во вступительной статье «Язык и культура» к
первому выпуску альманаха «Журналистика и культура русской речи», - что сохранить из созданного за период почти векового экспериментирования над нашим народом, от каких «достижений социализма» вам нужно решительно
и без колебаний отказаться, что можно принять из мировой практики и, наконец, что возродить из оплеванного нами «пресловутого старого, дореволюционного мира»” [178: 4]. И с этой точки зрения содержание выбранного нами объекта представляет безусловный интерес.
В философско-публицистических листках “Наши Задачи”, издаваемых автором в 1948-54 годах, сконцентрирован жизненный и политический опыт профессора Ивана Александровича Ильина, интересного философа, одного из
самых ярких творцов белой идеологии, человека, заметившего больше чем полвека назад утраченность жизненных ориентиров, которая так сильно ощупается теперь. В “Наших Задачах" публицист н философ сумел высказать
и печатно “закрепить в отчетливых и убедительных формулах то, чему нас научила история, чему нас умудрила наша патриотическая скорбь” - те выводы, которые помогут новым русским поколениям справиться с задачей возрождения России [180-178].
“О государственной форме” (№ 25), “Почему мы верим в Россию” (№ 42), “Править должны лучшие” (№ 56), “Основы демократии” (№ 59), “Обоснование свободы” (№ 65), “В поисках справедливости” (№ 76, 77), “О русском национальном самостоянии” (№ 82), “Основная задача грядущей России” (№ 86, 87), “Россия есть живой организм” (№ 92, 93), “Что сулит миру расчленение России” (№ 101-105), “О Русской идее” (№ 127-129), “Очертания будущей России” (№ 132, 133), “О политической порочности и слепоте” (№
138), “О возрождении России” (№ 150, 151), “Надо готовить грядущую Россию” (№ 154), “О правах и обязанностях российских граждан” (№ 158, 159), “О предметности и продажности” (№ 166), “О воспитании в грядущей России” (№ 180-182), “О чувстве ответственности” (№ 212, 213) - и это только отдельные заголовки “Наших Задач". Изучите текстов с такой тематикой
важно именно сегодня, в России, ищущей новых путей.
В последние годы было издано много разных по значимости книг и статей об И.А.Ильине. Дать критический обзор этих часто интересных, иногда противоречащих друг другу1 (а иногда и внутренне противоречивых) работ не входит в мои задачи (отчасти и из-за необходимости ограничить объем диссертации), но все же на некоторых из них, тех, которые вышли за время
1 То, что взгляды на философскую концепцию Ильина различны, отмечали и другие исследователи [см., напр., 4: 8 или 8: 296).

написания данной диссертации, а также на трудах известных исследователей творчества И.А.Ильина Н.П.Полторацкого и Ю.Т.Лисицы, мы остановимся в первой главе1.
Посвященные Ивану Александровичу статьи, диссертации, книги охватывают преимущественно различные аспекты его философского2 наследия. Как правило, анализируются отдельные идеи и понятия философии И.А.Ильина и соотношения отдельных идей, понятий, но в то же время рядом исследователей (независимо от их оценки творчества Ильина) отмечается глубокое внутреннее единство его философии.
Новизна диссертации состоит в обращении к журналистскому наследию Ивана Александровича, к его публицистике, в изучении этого наследия с
лингвистических позиций.
Данное исследование выполнено на стыке как минимум трех наук
языковедения, журналистики и философии, но оно по преимуществу языковедческое. Нашей целью было не еще одно “прочтение наследия’1
Ильина, не толкование его взглядов (или нашего личного понимания взглядов философа), а лишь констатация фактов, полученных на основании лингвистического исследования текста.
Свою исследовательскую цель мы определили как реконструкцию
языковой картины мира3 публициста при помощи лексико-семантического и логического анализов некоторого множества созданных им текстов. Поставленная цель прежде всего предполагала решение следующих задач:
• определение ключевых понятий исследуемых текстов;
- вычленение из их числа мировоззренческих доминант (ключевых понятий философской системы) И.А.Ильина;
- уточнение (а в некоторых случаях - и определение) значений слов,
обозначающих в исследуемых текстах эти мировоззренческие доминанты;
- установление семантического окружения каждого из указанных слов на уровне микротекста и всех рассматриваемых текстов;
- систематизация входящих в него лексических единиц;
- описание структуры лексико-семантических полей, семантическими ядрами которых являются слова (или их лексико-семантические варианты), называющие мировоззренческие доминанты И.А.Ильина (это позволило восстановить содержание важнейших мировоззренческих понятий Ильина-философа и публициста в полном объеме);
- выявление и графическое представление отношений, в которые вступают в тексте выделенные лексико-семантические поля и их составляющие,
что в совокупности вело к установлению “иерархии смыслов и ценностей” в картине мира Ивана Александровича Ильина.
1 Краткий обзор исследований, посвященных творчеству Ивана Александровича, дают также С.М.Бабинцев (4: 3-9], Й.Б.Булгак7: 4-15] и др., списки литературы об И.А.Ильине имеются в [4], [7], Г21], [22] и др. работах.
2 Б.Г.Адрианов в статье “Иерархические основы творчества. К метафизике И.А.Ильина” пишет об основах объективной литературной критики, заложенных Ильиным [3: 57, 58]; Ильину-литературному критику посвящена и статья Ю.И.Сохрякова [20].
3 Наше понимание термина языковая картина мира мы даем во второй главе диссертации.

делает вопрос заголовка почти риторическим (авторская оценка того факта, что в феврале 1917 г. Россия стала республикой, заложена уже в заголовке /“Когда Россия была республикой? Да ведь такого никогда не было!/. И действительно, в тексте статьи читаем: “С древнейших, летописных времен и до самой февральской революции - никогда: ни в Киевский период; ни в
Суздальско-Московский период; ни в Смутное время; ни тем более в Императорскую эпоху русской истории” [91-291]. “Республикой подарил
Россию именно «февраль», и последствия этого «подарка» русский народ не расхлебал еще и поныне” [91-296]); № 60, № 141 (№ 142, № 143), № 148, №
173, № 207 (№ 208) - экспрессивность этим вопросам-заголовкам придает усилительная частица же, выделяя слово, после которого стоит.
Ильин всегда стремился к точности заголовка, и смысловая нагрузка каждого заголовка “Наших Задач” строго определена
Если постановка проблемы в статьях “Наших Задач” в большинстве случаев содержится в заголовке, то расшифровку проблемы и варианты решения проблемы находим в текстах статей. Интересно, что на составленной нами в результате лексико-семантического анализа схеме фрагмента Человек... языковой картины мира И. А.Ильина эти варианты решения (какими их видел Ильин) четко прослеживаются.
3.2. ОБРАЗЫ ИССЛЕДУЕМОГО ТЕКСТА
По назначению “Наши Зад ачи” - текст, ориентированный на убеждение1.
Для Ильина является важным не внушить что-либо своему читателю (см. стр. 24 дисс. - 2.2. Цель издания), а доказать верность своих воззрений, то есть
убедить. Вероятно, поэтому при построении статей “Наших Задач” логический подход (логика передачи смысла), является более характерным, чем образный (логика раскрытия образа).
Но это совсем не значит, что рассматриваемый текст лишен образности. Образы придают изложению материала эмоциональность (т.е. воздействие адресанта на адресата идет и через чувства, напр., 87-277 или 143-28: “Невозможно превращать Россию в смертную драку бесчисленных пауков в огромной банке, как этого хотят господа закулисные расчленители!”), помогают автору пояснить мысль (“Православная Церковь отнюдь не была чужда всему этому [светскому национализму, светской культуре: русской
светской науке и литературе, светскому русскому искусству, светскому укладу права, правосознания, правопорядка и государственности; новому укладу светской жизни и нравственности, новому укладу русского частного и общественного хозяйства - О. А.]. Она оставалась как бы матерью выросших детей, ушедших на свободу жизненно-религиозного дела и труда, но не ушедших духом из ее света и Духа. Она оставалась матерью-хранительницею
1 О двух видах речевого воздействия - внушении и убеждении см. [146: 63, 64].