Межкультурный диалог в русской малой прозе 20-х годов XX века

• Автор: Подобрий, Анна Витальевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 303 с.

Содержание
Введение с.
Глава 1. Принципы формирования диалоговых межкультурных отношений в произведениях русской литературы 20-х годов XX века

1.1. История изучения диалога культур в рамках русской литературы в исследованиях отечественных филологов с.
1.2. К вопросу о понятии «русскоязычная литература» с.
1.3. Приемы установления межкультурного диалога в ранней советской литературе с.
Глава 2. Столкновение мира казацкой субкультуры с новыми социальными отношениями в «Донских рассказах» М.Шолохова и новеллах Вс.Иванова с.
2.1. Образ казака в «Донских рассказах» М.Шолохова с.
2.1.1. Языковая модель казацкого мира в новеллах Шолохова

2.1.2. Архетипы казачьей субкультуры в их столкновении с реалиями новой советской культуры в «Донских рассказах» М.Шолохова с.
2.2. Сибирский казак в сказовой новеллистике Вс.Иванова с.
Глава 3. «Диалог национальных культур» в цикле «Конармия» И.Э.Бабеля с.
3.1. Еврейский мир и принципы его построения в «Конармии» И.Бабеля с.
3.2. Образ казака и маркеры казацкой субкультуры в новеллах «Конармии» И.Бабеля с.
3.2.1. Принципы создания образа поликультурного пространства в новеллах «Конармии» с.
3.2.2. «Кровавый карнавал» и мир «Библейского покоя» в новеллах «Конармии» с.
3.3. Принципы совмещения различных национально-культурных традиций в рамках русского языка в «Конармии» Бабеля с.
Глава 4. Образ поликультурного мира в новеллистике ВсМванова и Л.Леонова с.
4.1. Диалог национальных культур в прозе ВсМванова и принципы его построения с.
4.1.1. «Монгольский миф» в русской литературе и своеобразие его восприятия и изображения в новеллистике Вс.Иванова с.

4.1.2. Способы имитации жанра сказки и маркеры «сибирской» культуры в «Алтайских сказках» Вс.Иванова с.
4.1.3. «Корейский мир» русского писателя Вс.Иванова (на примере новеллы «Шо-Гуанг-Го, амулет великого города») с.
4.2. «Восточный мир» Леонида Леонова в новеллах «Туатамур» и «Халиль» с.
Заключение с.
Список использованной литературы с.

национального своеобразия русской литературы. В работах Б.И.Бурсова «О национальном своеобразии и мировом значении русской классической литературы» и «Национальное своеобразие русской литературы»44 важное место занимает проблема формирования характера каждой нации. Ученый указывает на то, что само определение «национальный характер» охватывает очень широкий круг общественных явлений, в которых он формируется в качестве носителя определенных философско-исторических, социальнопсихологических и нравственно-эстетических представлений народа45. В соответствии с идеологическими канонами установками того времени, Б.Бурсов непосредственно связывает национальный русский характер с революционностью. Исследуя творчество советских писателей, Б.Бурсов пытается выделить составляющие черты «национального характера», которые сближают разные нации и создают базу для их сосуществования в едином культурном и социальном поле. «Национальный характер есть категория историческая. Он имеет сходные черты с характерами представителей других народов, так как история человечества представляет собою единый диалектический процесс. Историчность национального характера подвержена постоянному развитию и изменению, что сказывается на социально-классовой природе национального характера. В этом плане, каждый национальный характер выражает наиболее ярко какие-то отдельные общечеловеческие

черты» .
Н.Я.Берковский в своей монографии «О мировом значении русской литературы» (1945, издана в 1975 г.) по-новому ставит вопрос о роли русской
44 Бурсов, Б. О национальном своеобразии и мировом значении русской классической литературы [Текст]/ Б.Бурсов// Русская литература.- 1958.- № 3; Бурсов, Б. Национальное своеобразие русской литературы [Текст]/ Б.Бурсов, - Л.: Советский писатель, 1967.- Изд. 2 дораб. - 394 с.
45 Прав был Д.С.Лихачев, когда писал: «Нация, национальность проявляются разнообразно, а не единообразно. Правильнее говорить не о национальном характере народа, а о сочетании в нем различных характеров, каждый из которых в той или иной мере национален». ( Лихачев, Д.С. Поэтика древней русской литературы [Текст]/ Д.С.Лихачев. —2-е изд., доп. —Л.: Худож. лит., Ленингр. отд-ние, 1971. - С. 138).
46Там же.-С. 10-11.