Эволюция творчества Александра Доронина

• Автор: Кедяркин, Сергей Николаевич
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 236 с.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ поэзии
А. ДОРОНИНА
!. I. Преемственность и традиции в лирике А. Доронина
1.2. Индивидуально-авторские особенности лирики А. Доронина
ГЛАВА II. РАЗВИТИЕ ТРАДИЦИЙ ЭПИЧЕСКОГО
ПОВЕСТВОВАНИЯ В ПРОЗЕ А. ДОРОНИНА
(1980-е - 90 -е годы)
2. 1. Эволюция художественной концепции личности
в художественно-документальной прозе А. Доронина
2. 2. Проблема характера и своеобразие ее воссоздания в романах А. Доронина «Кочкодыкесь - пакся нармунь» ( «Перепелка - птица полевая») и «Баягань сулейть» («Тени колоколов»)
2. 3. Многообразие средств и способов воссоздания характеров героев в романах
А. Доронина «Кочкодыкесь - пакся нармунь» ( «Перепелка - птица
полевая») и «Баягань сулейть» («Тени колоколов»)
ГЛАВА III. ЖАНРОВО - СТИЛЕВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНОВ
А. ДОРОНИНА «КОЧКОДЫКЕСЬ - ПАКСЯ НАРМУНЬ» («ПЕРЕПЕЛКА -ПТИЦА ПОЛЕВАЯ») И «БАЯГАНЬ СУЛЕЙТЬ» («ТЕНИ КОЛОКОЛОВ»)
3. 1. Освоение писателем средств и способов эпического синтеза
3. 2. Стилистические функции языковых средств
в прозе А. Доронина
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Существенные изменения, происходящие на современном этапе в разных сферах общественно - политической, экономической и культурной жизни нашего общества предопределяют пристальный интерес широкого круга исследователей к проблемам народности, духовных и национальных корней современного человека, подводят к необходимости обновленного подхода в оценке исторического и культурного развития наций и народностей.
Перед широкими слоями общественности возникают новые задачи, обусловленные происходящими процессами восстановления идейно-эстетических, культурных, духовных ценностей народов России в их историческом аспекте, стремлением к раскрытию богатейших сокровищниц национального искусства.
Назрела необходимость научного осмысления творчества тех писателей, для которых национальная самобытность искусства является основополагающим фактором, способствующим эволюционным преобразованиям в индивидуальнотворческом становлении и развитии. В настоящее время данный подход, на наш взгляд, успешно решается мордовским литературоведением, освободившимся от стереотипов и клише, идеологического давления.
Показателем этого является осуществление целого ряда исследований творчества известных мастеров слова Мордовии, непосредственно связанных с отражением существенных сторон национального сознания, своеобразия художественного мышления и мировоззрения, а также развитием и обогащением лучших национальных самобытных черт и традиций мордовской культуры и литературы.
И прежде всего среди них необходимо отметить исследования
A. В. Алешкина (6,7), А.И. Брыжинского (25,26), Т.В. Гераськина (48),
B.В.Горбунова (51,52), Г.И. Горбунова (53,54), Г.С. Девяткина (68),

Е.А.Жиндеевой (86). П.Д.Казаковой (97), Б.Е.Кирюшкина (101), М.И.Ломшина (121), В.М.Макушкина (123), Н.М. Сайгина (167), Е.А.Шароновой (199), Е.И.Чернова (193) и целый ряд других, в которых исследователи подчеркивают самобытность художественного дарования мастеров художественного слова, отмечают тот заметный вклад, который они вносят в развитие национальной литературы, приумножают общественные, духовные ценности, создают яркое многообразие национальных форм искусства.
Однако в мордовской литературе есть имена писателей, чье творчество еще не получило соответствующего серьезного историко-культурного и теоретического осмысления и признания, так как не стало пока объектом пристального и глубокого внимания исследователей - литературоведов.
В этом смысле большой научный интерес представляет творчество известного мордовского поэта, публициста и прозаика Александра Макаровича Доронина, чье имя органично вписалось в список лучших мастеров художественного слова Мордовии, а произведения стали поистине национальным достоянием.
Продолжающееся на протяжении более тридцати лет творчество А.Доронина преемственно продолжает художественные традиции мордовской литературы, вносит заметный вклад в дело дальнейшего развития и обогащения национальной сокровищницы искусства.
Пожалуй, сложно найти в современной мордовской литературе художника, который бы, подобно Доронину, на сравнительно коротком отрезке времени столь успешно разрабатывал различные литературные жанры и жанровые формы, создавая на их основе оригинальные по форме и высокохудожественные по содержанию произведения.
Осваивая жанры поэзии, художественно-документальной прозы, обращаясь к крупным эпическим формам, Доронин во многом определяет основные тенденции жанровой системы современной мордовской литературы, что обусловливает актуальность данного исследования.

Среди общих тенденций в изображении природы следует отметить восприятие поэтами окружающего мира как единого, неделимого целого. Человек, по мнению поэта, часть природы, и подлинная гармония возможна при полном слиянии этих миров. Потому вслед за Есениным он пытается выразить свое стремление к этой гармонии. Мир для Доронина одушевлен единым замыслом, и соответствия легко просматриваются между явлениями человеческого, животного и растительного, рождая необычные образы.
Эти представления нашли свое выражение в целом ряде стихов о животных: «Сярдт» («Лоси»), «Верьгиз» («Волк»), «Кочкодыкт» («Перепелки»), «Галат» («Гуси») и т.д. В них животные не являются басенными аллегорическими образами или сказочными персонажами, это скорее «братья наши меньшие». Например, в стихотворении «Лишметь» («Лошади»):
Ковонь валдось пелеветь Полночный свет луны
Лугас валовсь леекс. На луг разлился рекой.
Паркстннть лангсонзо лишметь, Фыркают на нем лошади,
Эсь олячинть неезь. Ощущая свою свободу.
Сынь стувтызь сиземань псинть - Они позабыли усталости жар
Ней шожда тенст лексеме! Теперь им легко дышать!
Сельмест ашолдыть коволкс, Лунами белеют их глаза,
Чейкс каштордыть гриваст. Осокою шуршат их гривы.
Пильге алдо ливти тол. Из - под ног летят искры,
Лугас ваязь киванть. По утонувшей в траву дороге.
Ютксост вашине кольнесь, Между ними баловался жеребенок
Теште кандсь конясо. Нес на лбу звезду,
Конань эряза эльдесь Которого проворная кобыла
Эждясь лексемасо, (74;24) Согревала дыханием своим.
Эмоциональный настрой стиха достигается созданием автором из микрообразов целостного образа свободы, вольности: разлившейся реки, вольно резвящихся животных, раздолья луга, сливающихся в единое целое, в единое природное сообщество. Используя приемы олицетворения, метафорических