Лицейский текст в творчестве А. С. Пушкина

• Автор: Чернинский, Алексей Михайлович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 193 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Лицейский текст
1.1. Объективные предпосылки к возникновению лицейского творчества А. С. Пушкина. (Мартинизм
И. И. Мартынов и Мартын Пилецкий -Урбанович)
1.2. Философические мысли
1.3. Лицейская лирика Пушкина - комментарий.» (Опыт
внедрения элементов медленного чтения)
Глава 2. Лицейский текст в процессе трансформации
жанров
2.1. Проблема автора новой поэмы и организующая роль
автора - рассказчика в поэме
2.2. Анализ
2.3. Лицейские сюжеты и мотивы в сказках,
драматургии и прозе Пушкина
Заключение
Библиографический список использованной литературы

Лицейский текст в творчестве A.C. Пушкина. Введение.
Актуальность.
Традиция исследования лицейского периода жизни и творчества A.C. Пушкина в достаточно полной мере находит свое отражение на страницах данной диссертации. Необходимость наиболее полного освещения совокупности ранних жизненных и творческих шагов A.C. Пушкина определил в своей фундаментальной монографии П.В. Анненков (1855). На том, что русский
читатель должен познакомиться с произведениями лицейского

периода настаивал и классик русской критики В.Г. Белинский.
Позже в российской науке возникает целая школа лицейской пушкинистики, большинство представителей которой- выпускники Александровского Царскосельского лицея, чьи исследования сосредоточены на обзоре и классификации доставшегося им по наследству лицейского архива. Заслуга открытия этой традиции, в первую очередь, принадлежит исследователю творчества Пушкина и Дельвига В.П. Гаевскому, опубликовавшему в “Современнике” пятидесятых- шестидесятых годов ряд статей, посвященных юности этих поэтов. Существуют документальные подтверждения, что отчасти под влиянием этих статей написаны ценнейшие “Записки о Пушкине”(1859) И.И. Пущина, сразу ставшие событием в исследовании лицейского Периода жизни и творчества Пушкина. Прямые продолжатели Гаевского: Я.К. Грот и К.Я. Грот, в течение нескольких десятилетий публиковавшие материалы царскосельского лицея, Д.Ф. Кобеко, составивший компилятивную монографию и, наконец. Н. А. Гастфрейнд. издавший трехтомную монографню(1912-1913), целиком посвященную лицеистам первого курса. Неудивительно, что эти важ-

ные материалы оказались самым непосредственным образом востребованы уже советской традицией документальной пушкинистики и нашли прямое применение в фундаментальных работах М.А. Цявловского (1955) и Л.А. Черейского(1975), в которых лицейской проблематике отводится значительное пространство.
Но в то же время нельзя не отметить, что уже к тридцатым годам нашего столетия возникает необходимость выхода за пределы академического камерного изучения лицейской темы и, следовательно, поиск новых точек зрения на эту значимую проблему. Именно этому во многом новаторскому взгляду на лицейскую проблематику и посвящена статья Ю.Н. Тынянова “Пушкин и Кюхельбекер” (1936), опубликованная в юбилейном Пушкинском номере “Литературного наследства”. Задачей исследователя теперь становится определение значимости пушкинского лицея в окружающем его культурологическом и социальном спектре. Продолжателями передовых идей Ю.Н. Тынянова выступили все крупные современные биографы Пушкина такие, как Б.С.Мейлах,

Ю.М. Лотман, В.И. Кулешов. Д.С. Лихачев в статье “Сады Лицея”. Тот же самый процесс затронул и саму лицейскую поэзию Пушкина. Как только весь основной корпус лицейских текстов был определен (1937), у исследователей возникла необходимость осознать общекультурную значимость этих ранних Пушкинских произведений в мировой литературе. Этой задаче посвящены две основные фундаментальные монографии Д.Д. Благого и Б.В. То-машевского, в которых даны основные характеристики общего направления лицейской лирики Пушкина, позволяющие выделить ее, по словам Д.Д. Благого, в область эстетики “легкого и веселого”. Также стоит отметить монографию В.В. Виноградова “Стиль Пушкина”(1941), в которой некоторые из лицейских произведений Пушкина сопоставляются со стихотворениями К.Н. Батюшкова и В.А. Жуковского. Именно от этих взглядов на лицейскую лирику во многом отталкиваются и современные круп-

смыслами, а предельно ясно приблизить к читателю атмосферу первых шагов просвещения в России, воспринятых им в меру его собственного жизненного и культурологического опыта. И именно первая строфа несет в себе яркую характеристику четко определенной Пушкиным общей вольнолюбивой направленности российской мысли эпохи просвещения. Ведь даже традиционный античный синкретизм в аллегории синтеза искусств палитры, резца и циркуля он представляет, акцентируя внимание на, по сути дела, масонском символическом термине “циркуль зодчего”74. То есть во главу угла поставлено некое эзотерическое действие-“волшебство”, характеризующее более идеальный, чем материальный, невоплотимый в реальности проект, имеюшцй вовсе не приземленное значение75. Вот почему это произведение дало повод к стольким яростным нападкам на самого Пушкина со стороны современной ему русской реалистически настроенной критики76. Пожалуй, анализируя данный текст, мы можем в полной мере отдать должное объективности Пушкина, способного без искажения воспринять и передать чужой образ мУсли, не омертвив его требовательностью и даже придирчивостью к воплощению. Видимо, смелый проект князя Юсупова создать копию версальского двора в своем родовом имении и, кроме того, его попытки насаждать в нем элементы французской куртуазной культуры, могли вызвать у Пушкина ассоциации с другим смелым проектом влиятельного советника Александра I, выходца из того же мар-тинистического круга М.М. Сперанского77, которому Пушкин при личной встрече, как свидетельствует его дневник, не преминул заметить: “Я говорил ему о прекрасном начале царствования
7,1 К сожалению, и самый подробный перечень масонской символики в творчестве Пушкина не включает в себя этот “циркуль зодчего”. См. Филин М.Д. Две перчатки в гробу //Московский пушкинист. 2. М.,1996. С.251.
75 Юнг К.Г. Психология и алхимия. “Ваклер” 1997. С.234.
76 Вацуро В.Э. “К Вельможе” // Стихотворения Пушкина 1820-1830
г.г. Л..1974.С.204.