Поэтика поздней прозы Л. Н. Толстого : Повести и рассказы 1885 - 1902 годов

• Автор: Ломакина, Светлана Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 158 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I Сюжетные ситуации как средство выражения авторской позиции
§ 1. Авторская позиция и сюжетные ситуации в
поэтике "позднего" Толстого
§ 2. Формы выражения авторской позиции в повестях "позднего” Л.Н.Толстого
§ 3. Специфика сюжетных ситуаций народных
рассказов
ГЛАВА II Особенности психологического самовыражения героев
§ 1. Принципы психологического самовыраже-
ния героев в поэтике "позднего" Толстого
§ 2. Эволюция субъектно-объектных отноше-
ний героев в позднем творчестве Толстого
("я"-"я "я"- "другой")
§ 3. Способы выражения мировоззренческих
позиций героя ("я"-”общество", "я"-"мир")
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИЛИОГРАФИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Позднее творчество Льва Толстого привлекало и привлекает внимание представителей разных наук: философов, социологов, психологов, литературоведов, так как писатель в 1880-1900 гг. ищет новые возможности высказать правду о "душе" человека, о его судьбе, о смысле жизни, стремится изменить жизнеустройство к лучшему. "Задача человека участвовать в движении жизни и подчиняться и содействовать ему", -пишет Толстой в 1885 году в Дневнике [1, т. 53, с. 193].
В этом высказывании слились все толстовские толкования смысла жизни, слились в синтезе не застывшем, а вечно творящемся, сопряженном с постоянным, неостанавливающимся поиском истины и ее художественного воплощения.
Стремясь постичь секреты позднего творчества писателя, исследователи обращаются и к зарождению художественного замысла, и к самому процессу создания произведения - разработке сюжета, композиции, углублению характеров действующих лиц, поискам способов выражения "главной мысли" произведения, художественных деталей и их обработке - психологии творчества и поэтике.
ПОЭТИКУ мы понимаем как целостный комплекс художественно-выразительных средств, изучающий литературную форму, образность, вопросы композиции, сюжетостроения и т.д.
Поэтика неразрывно связана с мировоззрением автора, поэтому изучать поэтику Л.Н.Толстого - значит следовать за его неутомимой экспериментирующей мыслью, за движением ее по сложной "траектории", которая вычерчивается и давлением времени, и гениальной личностью писателя. По мнению М.М.Бахтина, "поэтика, лишенная базы сис-тематико-философской эстетики, становится зыбкой и случайной в самых основах своих ... и только поэтика, определяемая философски, систематически является... эстетикой словесного художественного творчества" (29, с. 10], поэтому сложное единство философско-этических

мыслей, характерное для всего творчества Льва Толстого, в наибольшей степени воплотилось в поздний период.
Уже при жизни писателя встала проблема соотношения художника и мыслителя. Так М.С.Громека в своей работе "Последние произведения гр. Л.Н.Толстого" [55] и Н.К.Михайловский в статье "О графе Льве Николаевиче Толстом" [117] признавали Толстого художника, но одновременно подчеркивали слабые стороны как мыслителя, забывая о том, что художественные произведения, выходившие из-под пера автора, являлись образцом пережитой и творчески претворенной мысли, нередко скрытой в глубине художественных структур.
Однако другие современники писателя осознавали, что своеобразие Толстого заключается в единстве осмысления и воплощения действительности. А.П.Чехов метко и справедливо замечал: "Близорукие критики указывают на раздвоенность будто бы в его натуре, говорят, что художник в нем одно, а философ - другое и что оба эти начала якобы враждуют между собой. Какой вздор! Толстой столь же философ в художественном творчестве, сколько художник в философии... Это удивительно цельная натура" [189, с. 309].
Еще в 90-е годы XIX века тол стоведы акцентировали внимание на психологизме как сердцевине художественного метода Толстого и отмечали, что исследовать поздние произведения писателя следует в аспекте отраженного в них его личного опыта. Проблема толстовского психологизма рассматривалась Ю.С.Николаевым, Н.К.Михайловским, Д.И.Овсянико-Куликовским, Л.Шестовым и другими [128, 118-120, 13 І, 164]. Но при этом Овсянико-Куликовский как и его современники "отрывает" этот опыт, от какого бы то ни было общественного содержания. Он не только отождествляет Толстого и его героя, но и считает, что "внутреннее" "я" писателя проявилось и в создании "противоположных я" самому автору (хотя "противоположных", с точки зрения ученого,
стве. Но понятийный смысл их был иной - раньше он не выражался в таких размерах и с такой остротой. Это обстоятельство и заставило нас выделить последний период творчества и его особенности.
Обратимся к анализу сюжетных ситуаций, что поможет более целостно охарактеризовать авторскую позицию, как систему нравственноэстетических ценностей.
§ 2. Формы выражения авторской позиции в повестях "позднего" Л.Н.Толстого
Повести, написанные Толстым в 80-90-х годах, направлены на разоблачение и критику строя современной писателю жизни и на обращение к жизни трудового народа: "Я должен понять жизнь не исключений, не нас, паразитов жизни, а жизнь простого трудового народа, того, который делает жизнь, и тот смысл, который он придает ей" [3, с. 110]. В основном это личная и семейная жизнь "богатых, ученых" ("Отец Сергий", "Крейцерова соната", "Дьявол", "Холстомер" и др.), которые своей праведной жизнью становятся "богатыми душевно".
Поскольку сам Толстой испытывал "переворот" ("Со мной случилось то, что жизнь нашего круга - богатых, ученых - не только опротивела мне, но потеряла всякий смысл. Я отрекся от жизни нашего круга, признав, что это не есть жизнь, а только подобие жизни” [3, с. 86]), то и в его поздних произведениях отражаются события, которые влияют на сознание героев, на их взгляд на жизнь. Толстой ставит своих персонажей в остроконфликтные и кризисные ситуации близости к смерти, когда им открывается неправильность их жизни, взглядов и отношений, в истинности которых они в своем будничном, размеренном существовании ранее не сомневались.
Герои Толстого своеобразным способом повторяют судьбу писателя. Это вносит элемент автобиографичности в его позднее творчество.