+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Соотношение этнических и социальных компонентов в процессе становления и возрождения казачества

  • Автор:

    Морозов, Андрей Евгеньевич

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1998

  • Место защиты:

    Ставрополь

  • Количество страниц:

    190 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА Е МЕСТО КАЗАЧЕСТВА В ЭТНОСОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА.
§ 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО
АНАЛИЗА ЭТНОСОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ КАЗАЧЕСТВА
§2. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ И ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В РАННИХ
КАЗАЧЬИХ СООБЩЕСТВАХ
§ 3. УСЛОВИЯ СКЛАДЫВАНИЯ КАЗАЧЬИХ ГРУПП В СУБЭТНОСЫ
ГЛАВА 2. РОЛЬ ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВ В ФОРМИРОВАНИИ КАЗАЧЕСТВА
§ 1. СТАНОВЛЕНИЕ ВОЙСКОВОЙ СОСЛОВНОСТИ
§ 2. ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ
ВОЗРОЖДЕНИЯ КАЗАЧЕСТВА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Российское казачество - уникальное явление не только в отечественной, но и в мировой истории. На протяжении веков оно формировалось параллельно в нескольких направлениях - как специфическая социальная группа и как этническая общность. Сейчас, когда движение за возрождение казачества набирает силу, и когда оно получает все более широкую государственную поддержку, проблемами казачества интересуются представители практически всех отраслей общественных наук. Изучению проблем казачества уделяют внимание и историки, и этнографы, и социологи, и политологи, и психологи. И это неудивительно. Казачество всегда играло немаловажную роль в жизни Российского государства. Да и сейчас, в период его ренессанса, оно уже является значительной политической силой. Именно поэтому достоверное знание о прошлом казачества и его настоящем весьма важно для понимания сегодняшних этнических и социальных проблем России.
Актуальность объективного исследования темы определяется необходимостью научно-теоретического обоснования места и роли казачества в этнических и этносоциальных процессах. Это позволит правильно определить значение казачества не только в истории России, но и в ее настоящем. Актуальность темы исследования определяется еще и тем, что в концептуальном плане до сих пор не ясно, что же именно возрождается, на какую роль в современном обществе может претендовать и претендует само казачество. Решение этого вопроса должно опираться на социально-философский анализ возникновения, развития и перспектив возрождения казачества как субэтноса и как социальной группы, выявления его места в иерархии русского и других этносов России, восточно-славянского суперэтноса. Несмотря на уже существующие попытки поиска методологических основ решения этого вопроса, такая работа до сих пор еще не проделана.

Научная новизна и практическое значение данной работы определяется тем, что это одна из первых попыток разрешить проблему соотношения этнического и социального компонентов в процессе становления казачества и его развития. Социально-философский анализ предмета данного исследования до настоящего времени не проводился. Хотя проблеме соотношения социального и природного в человеке философией уделялось достаточное внимание, а этнология пыталась разрешить данную проблему применительно к этносу, однако в данной постановке вопроса, т.е. применительно к казачеству, проблема соотношения этнических и социальных компонентов, в социально-философском плане не изучалась. Собственно философскому изучению были подвергнуты лишь две стороны жизни казачества - исследование военно-патриотических традиций в работе Ю.В. Рунаева (1) и воинских традиций в работе А.Н. Дубинина (2), которые рассматривают эту проблему по разным основаниям и социально-философские проблемы возрождения казачества.
В практическом плане исследуемая тема актуальна тем, что ее результаты могут способствовать формулированию основных принципов политики государства к нынешнему казачеству, созданию законодательной базы и механизмов ее осуществления. Практическая значимость исследования все более возрастает в последнее время в связи с активизацией процессов возрождения казачества. Решение вопроса о том, что было ведущим, более значимым, для складывания казачества - социальное, сословное или этническое обособление позволит определить, какие институты казачьей жизни и быта актуальны, жизненны и насущны, сохранились самостоятельно или подлежат возрождению, а какие нецелесообразно восстанавливать.
Представление о степени научной разработанности проблемы можно получить лишь из анализа разработанности казачьей тематики смежными отраслями знания.
В этой связи нельзя не отметить, что уже достигнуты определенные научные результаты в казаковедении. Прежде всего в рамках исторической науки

подход к решению этнических проблем позволит преодолеть целый ряд методологических трудностей.
В формировании методологии системного исследования этнических явлений уже достигнуты определенные успехи, есть и результаты практических исследований. А практика, как известно, критерий истины. Такие практические исследования были проведены в начале 90-х годов в рамках программы “Диалектика социального и природного в развитии человека и его отношениях с миром”. Группа ученых под руководством Ю.Г. Рычкова попытались проследить связь структуры и состояния генофонда с состоянием той среды, в которой существует популяция и которую она меняет своим существованием. По их мнению, этот комплекс проблем может быть подразделен в соответствии с естественным подразделением среды на природную и социальную, и с возможностью выделения проблем, порождаемых взаимодействием обеих сред.
Еще в 20-е годы генетик A.C. Серебровский ввел в науку и определил понятие генофонд как совокупность генов у особей некоторой популяции, занимающих административную или национальную территорию. Как считает Е. В. Балановская, это определение не зависит от специфики популяций и может быть распространено и на популяции человека, включая и этнические популяции - народы - со своими этническими ареалами.
Природная среда воздействует на генофонд и прямо и косвенно. Изменения в генофонде могут происходить вследствие взаимодействия природной и социальной среды, столь характерного для популяций человека. Как правило, эти изменения - результат не прямого, а косвенного влияния среды на генофонд. Изучение этой проблемы требует исторического ракурса в анализе генофонда. Необходимы постановка и исследование вопроса о вовлеченности генофонда не только в естественно-, но и в общественно-исторический процесс, и об отражении именно этого процесса в свойствах и в состоянии генофонда народонаселения страны. В более общем плане этот вопрос о том, является ли социальная среда нейтральной по отношению к биологии человека, или же она

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Самообоснование культур и пределы их модерной рационализации Фархутдинов, Линар Илшатович 2014
Сущностные силы человека как фактор общественного прогресса Суворова, Лилия Ильясовна 2006
Переходный период как социальный феномен : проблема концептуализации Шаммазова, Екатерина Юрьевна 2013
Время генерации: 0.127, запросов: 962