Социальный идеал в системе духовных факторов развития общества

• Автор: Карташов, Андрей Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 157 с.

СОЦИАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ В СИСТЕМЕ ДУХОВНЫХ
ФАКТОРОВ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
Введение.
Глава I. Социальный идеал как ориентир развития общества.
1.1. Категория социального идеала в историях, философии и религии.
1.2. Социальный идеал и смысл истории в философии и религии XX века.
1.3. Проблема идеала в социальной философии
0.Л.Франка.
Глава II. Социальный идеал и развитие современного общества.
2.1. Духовные основы общества. Утопическое
сознание. V >
2.2. Религия в системе духовных факторов развития общества.
2.3. Образ будущего в современных философских и религиозных концепциях.
Заключение.
Список, использованной литературы,

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. Проблема социального идеала является одной из стержневых проблем социальной философии, ее теоретическая значимость не вызывает сомнений. Одновременно эта проблема приобрела исключительную практическую актуальность в конце второго тысячелетия. Современное человечество вступило Е полосу глубокого кризиса всех сторон общественной жизни - экономической, социальной, политической и духовной. В основе этих данных тревожных явлений лежит размывание духовной составляющей существования общества. С особой остротой это проявляется в современной России, переживающей глубочайший системный кризис. Потеряны цели и перспективы дальнейшего развития России и человечества в целом.Именно с поиском этих ориентиров и целей теснейшим образом связана проблема социального идеала, который рассматривается в диссертации как идеальный нормативный образ, определяющий деятельность общества. Роль социального идеала раскрывается в системе факторов, составляющих духовную сферу общества: правосознание, политическое, нравственное, эстетическое сознание, философия и религия. В каждом из этих явлений формулируются специфические идеалы за исключением социальной философии, в которой социальный идеал, по мнению автора, выступает как системообразующий принцип, пронизывающий все основные формы духовного освоения мира.
Социальный идеал может рассматриваться и в таком понятийном ряду, как утопия, мифология, ценность, смысл истории.
Утопия в отличие от социального идеала - произвольная конструкция социальных преобразований. От художественно-образной мифологической картины мира утопия по существу отличается только своей интеллектуальной природой. Близкое к понятию социального идеала понятие ценности автор рассматривает как феномен духовной жизни общества, благодаря которому происходит воплощение социального идеала, стихийно складывающаяся проекция его в практику жизни, Выполняя целеполагающую функцию в жизни общества, социальный идеал теснейший, образом связан со смыслом истории и определяет его. Таким образом, в данной системе категорий социальный идеал выступает как нечто практически реализуемое и в то же самое время универсальное, В реалистической социальной философии вопрос об

общественном идеале сопряжен с проблемностью, историчностью человеческого бытия и приобретает наибольшую остроту в кризисные моменты истории.
Автор считает, что научный анализ сложившейся ситуации в ракурсе социальных идеалов позволит более четко и ясно осмыслить возникшие проблемы, разумные цели развития человечества и обозначить необходимые средства их достижения. Исходя ив этого, актуальность исследования опеделяется:
- необходимостью адекватного понимания происходящих в обществе кризисных процессов, выяснения их причин, изучения общественно-значимых ориентиров развития общества, социальных идеалов, поиском новых и актуализацией на основе толерантности утраченных ценностных конструкций;
- потребностями науки в целом и социальной философии в частности в разработке методологических принципов изучения такого сложного и многоуровневого феномена, каковым является социальный идеал;
- необходимостью освещения, "белых пятен" социально-философской теории, в частности, творчества С.Л.Франка (в контексте разработки им категории социального идеала), а также систематизации современных философских и религиозных футурологических концепций.
Степень научной разработанности проблемы. К настоящему времени человечеством накоплена и сохраняется в научных, религиозных, философских, этических и т.п. концепциях обширная совокупность ориентационных систем и ценностей развития общества, так что, казалось бы, нет особой нужды в новом переосмыслении проблемы социального идеала и достаточно было бы использовать одну из предлагаемых концепций и строить общественную жизнь только на ее основе. Однако опыт развития человечества показывает, что ни в одном историческом периоде общество не сумело, да и не могло однозначно ответить на вопрос, что есть благо, в чем смысл жизни и существования общества и человека, В чём здесь причина? Только ли в том, что у людей короткая память, к огромный опыт предшествующих поколений ничему не учит, и человечество обречено ходить по замкнутому кругу в поиске постоянно ускользающих идеалов? Может быть, свобода выбора есть действительно не дар, а проклятье, да и сама свобода только иллюзия.
деляющим для идеала понятием.
Исследование данного вопроса приводит нас к выводу, что: 1) идеалы выступают как цели и ценности социальных стремлений которые определяют существование, функционирование и развитие общественных систем, 2) они позволяют целостным и непротиворечивым образом интегрировать личность и общество, 3) категория социального идеала наиболее полно раскрывается исходя из представлений о социальной значимости человека.
Данные принципиальные положения чрезвычайно важны для нас в дальнейшей работе над темой исследования.