Влияние христианства на национальную идею : Социально-философский аспект

• Автор: Бобков, Александр Иванович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 149 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава I. Национальная идея в системе духовности.
1.1. Понятие национальной идеи.
1.1.1. Национальная идея как феномен социального самосознания.
1.1.2.Основные теоретические подходы к понятию национальной идеи на современном этапе.
1.1.3. Сущность понятия национальной идеи.
1.2 . Структура национальной идеи.
1.2.1. Элементы понятия национальной идеи и их характеристика.
1.2.2.Сакрализация как возможность активизации национальной идеи в социальном сознании.
Глава II. Религиозный опыт христианства и его влияние на национальную идею.
2.1. Анализ связи христианства с национальной идеей.
2.1.1.Учение Христа в контексте национальной идеи.
2.1.2. Влияние христианского учения о духовной общине на национальную идею.
2.2. Общее и особенное во взаимодействии национальной идеи и христианства.
2.2.1. Конфессиональные различия христианства и их влияние на национальные идеи.
2.2.2. Влияние католицизма и протестантизма на национальные идеи.
2.2.3. Влияние православия на национальную идею в России.
Заключение.
Библиографический список.

тическая элита только о нем и мечтает, но при этом активность массы напрямую зависит от идеала, который предлагает ее идеология. Этот идеал завершен, его нужно только осуществить, в то время как национальная идея никогда не знает своего завершения. Для науки важен процесс, для политической идеологии - результат и образец (образец нового человека, новой социальной общности).
Вопрос о национальной идее на современном этапе не знает никакого идеала, образца, это опасно для науки. Ее должен волновать лишь процесс осмысления этносом его исторического призвания. При этом факты анализируются с одной целью: выявления, актуализации их принудительной силы. А принудительная сила - это хорошо структурированная система знаний о факте. Главное состоит в том, что политическая идеология из вершителя судеб сама превращается в материал для анализа и при этом теряет все свои священные покровы, так как для науки священны только структуры знания, носящие вневременной характер. Нужно отметить, что, по мнению многих социологов, религия является одним из очагов "этнического сопротивления" против политического процесса аккультурации. Поэтому вопрос о роли религии в трактовке национальной идеи очень важен: "...религия становится важным социальным институтом, призванным установить утраченную "связь времен" и национальную идентичность"1.
Очень важным также является вопрос о том, что национальная идея - до сих пор не установленное понятие ни социологически, ни философски. Поэтому говорить о национальной идее - значит говорить и об определении нации. Наука должна давать не категорические, а рабочие определения, выявляющие определенные черты
1 Сикевич З.В. Национальное самосознание русских. М., 1996. с. 139.