Социально-философские основания исследования молодежи

• Автор: Павловский, Валерий Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 352 с.

Введение
Диссертация посвящена теоретико-методологическому анализу социально-философских оснований исследования молодежи и проблемам формирования целостной интегративной науки о данной социально-возрастной группе общества
Актуальность исследования связана с тем, что такие бурные общественно-политические события конца XX века, как распад Советского Союза, нарастание кризисных процессов в России и ряде других государств, обострение глобальных проблем, ухудшение экологической, социально-экономической и политической ситуации на планете, ставят вопрос о самом выживании человечества, а также и о молодежи как той части общества, с которой наиболее непосредственно связан данный круг проблем. Для молодых людей все эти вопросы определяют содержание и характер их реальной жизни, их будущего. Соответственно решение всех указанных проблем во многом зависит от того, какой будет нынешняя и завтрашняя молодежь, каким образом она будет формироваться под влиянием имеющихся социально-исторических условий, деятельности других возрастных групп общества, а также в процессе собственной деятельности.
Поэтому в настоящее время молодежь представляет огромный интерес для практики и науки. Так, в «Повестке дня на XXI век» Конференции ООН по окружающей среде и развитию, принявшей концепцию устойчивого развития (Рио-де-Жанейро, 1992 г.), отмечалось: «Молодежь составляет почти треть населения планеты, и при решении ее будущего ей необходимо иметь возможность высказывать собственное мнение. Для успешного достижения целей,

сформулированных в Повестке дня на XXI век на длительный срок, крайне важно, чтобы молодежь играла активную роль...»1
Соответственно признание важной роли молодежи в современном мире обусловливает необходимость поиска наиболее адекватных философских и теоретических концепций молодежи.
Стихийно идущий в различных научных дисциплинах процесс накопления разнопредметных знаний о молодежи в конечном итоге не позволяет получить обобщения, в которых сегодня нуждается общество, не позволяет добиться эффективного практического и прогностического применения имеющихся знаний, даже когда в этом есть повышенная потребность. В связи с этим возникает насущная необходимость в формировании единой целостной науки о молодежи. Это, в свою очередь, обращает внимание к социально-философским основаниям становящейся науки о молодежи. Именно анализ и использование названных оснований будут способствовать оптимальному и успешному формированию ювенологии,2 решению ее важных теоретических и прикладных проблем, повышению роли и значимости целостной науки о молодежи в жизни современного общества.
Степень разработанности темы.
В процессе развития общества, особенно за последние полтора века получили научное освещение многие общие и частные проблемы молодежи, накоплен достаточно большой объем научной информации о молодежи. При анализе литературы по данной теме особое значение мы придаем социально-философским и методологическим аспектам исследования, а также их соотношению
1 Программа действий: Повестка дня на 21 век... Встреча на высшем уровне «Планета Земля». Женева, 1993. С. 44.
2 От лат. juventus — молодость, юность; молодежь, юношество, молодые люди и гр. logos — слово, мысль, учение.

со специально-дисциплинарными подходами, когда представители различных специальных общественных и естественных наук обращаются к проблемам молодежи, решая свои особые задачи.
Качественно новый этап в изучении молодежи начал складываться после второй мировой войны, особенно в 60 - 90-е годы. Остановимся прежде всего на анализе отечественных исследований, которые занимали и занимают одно из ведущих мест в мировой науке.
В указанный период советскими и российскими философами и учеными проявляется интерес к научному решению ряда общих проблем молодежи. Осуществляется изучение феномена и разработка категорий молодежи и молодого поколения с социальнофилософской, социологической, социально-психологической и демографической позиций (И. С. Кон, С.Н. Иконникова, В. Н. Боряз, Б. Ц. Урланис, М. X. Титма и др.).
Молодежь рассматривается в этот период, как правило, в связи с тенденциями общественного прогресса, современной эпохи, определенных общественных формаций и цивилизаций, при этом особое внимание уделяется не общим закономерностям, а как раз качественной специфике соответствующих процессов. Одной из важнейших в связи с этим признается проблема преемственности поколений, ее конкретно-историческая обусловленность (В. И. Воловик, Б. С. Павлов, В. К. Егоров, В. Р. Филиппов и др.).
Большой интерес вызывали вопросы становления советского образа жизни, качественно нового типа деятельности молодых людей, их потребностей и интересов, их социализации (А. Г. Здравомыслов, В. А. Ядов, Н. В. Анреенкова, М. Н. Руткевич, В. В. Бовкун, Е. А. Ануфриев, С. С. Вишневский, Э. В. Струков,

большевиков и первым председателем Советского правительства качественно новые задачи как в теоретическом и методологическом осмыслении проблем молодежи, так и в революционно-практической деятельности по отношению к этой возрастной группе населения.
Ликвидировались эксплуататорские классы, пролетариат превращался в класс-гегемон, а трудовое крестьянство после тяжелейших испытаний и колебаний в течение нескольких лет и принятия наконец новой экономической политики — становилось его союзником. Это вело, в частности, к возникновению качественно нового понятия: «рабоче-крестьянская молодежь»64 общества
переходного периода от капитализма к социализму. Советские молодые интеллигенты и служащие, а также студенты и учащиеся в значительной степени были выходцами из рабочих и трудовых крестьян. Поэтому по мере роста этих общественных групп возникла необходимость во введении более общего понятия — «советская молодежь». Названные понятия наполнялись новым конкретноисторическим содержанием, отражающим складывающиеся послереволюционные общественные отношения, в которые были вовлечены молодые люди. В. И. Ленин был твердо убежден, что именно из подрастающего поколения сформируются новые люди, которые будут жить в коммунистическом обществе65.
Введенный в республике по инициативе В. И. Ленина и большевиков «военный коммунизм» явился крупной политической ошибкой, которая очень дорого обошлась и рабоче-крестьянской
64 См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 39. С. 298; Т. 40. С. 25 и др.
65 См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 38. С. 325; Т. 41. С. 318 и др. Пожалуй, наиболее полно эту тему В. И. Ленин рассмотрел в своей речи «Задачи союзов молодежи» (1921).