Труды Марпы-переводчика и ранняя передача Кагью

• Автор: Леонтьева, Елена Валерьевна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 323 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТРУДЫ МАРПЫ. ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ КАБУМА
1.1 Исторический контекст
1.2 Обзор жанров тибетской литературы
1.3 Оглавление (карчаг) Кабума: описание и перевод
1.4 Агиография (mam thar) и летописи (lo rgyus)
1.4.1 Описание жанра
1.4.2 Краткое описание трудов
1.4.3 Значение жизнеописаний в деятельности Марпы
1.5 Поэтические произведения {glu, mgur)
1.5.1 Описание жанра
1.5.2 Перечень трудов
1.5.3 Описания и переводы
1.5.4 Некоторые обобщения
1.6 Устные наставления (gdams ngag, man ngag)
1.6.1 Описание жанра
1.6.2 Перечень трудов
1.6.3 Описания трудов
1.6.4 Некоторые обобщения
1.7 Садханы (sgrub thabs)
1.8 Тексты жанров, не обозначенных в названии
1.8.1 Устные наставления {man ngag)
1.8.2 История Дхармы {chos ‘byung)

1.8.3 Трактаты (^ге1 Ьа)
1.8.4 Тексты, содержащие техники медитации (х#от 1каЫ)
1.9 Некоторые выводы
ГЛАВА 2. РАННЯЯ ПЕРЕДАЧА КАГЫО
2.1 Ранние названия Кагыо. Устная передача
2.2 Кабум Марпы об индийских истоках передачи
2.3 Непосредственные предшественники Марпы
2.3.1 Йогин Тилопа
2.3.2 Наропа. «Путь искусных средств»
2.3.3 Майтрипа и «дальняя» линия. «Путь глубокого видения»
2.4 Образ Марпы в Кабуме
2.5 Другие жизнеописания Марпы и состав его передачи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. ТРУДЫ ТИЛОПЫ, НАРОПЫ И МАРПЫ В ТИБЕТСКИХ КАНОНИЧЕСКИХ СОБРАНИЯХ
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ДАЛЬНЕЙШИЕ СУДЬБЫ КАГЬЮ
Поэт и йогин Миларепа
Монах Гампопа
Деление Кагью на подшколы
ИСТОЧНИКИ
ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ
Объект исследования
Кагью - одна из четырех крупнейших школ тибетского буддизма. Она основана, главным образом, на материнских тантрах класса ануттара-йоги и своими корнями уходит в тантрический буддизм Индии VIII — XI вв. Ее основал в XI в. МарпаЧёкьи Лодрё (1012-1097), более известный как Марпа-переводчик. Он, как и некоторые другие тибетские подвижники того времени, принес свое учение из Индии. Впоследствии эта традиция окрепла и значительно разрослась, а с XII века разделилась на подшколы, из которых три - Дригунг, Карма и Другпа - крупнейшие на сегодняшний день.
В 2004 году в Лхасе было завершено создание собрания «Дригунг Кагью Чёдзё»,1 («Сокровищница поучений Дригунг Кагью», в дальнейшем Сокровищница), частью которого является Дже Марпэй Кабум2 (в дальнейшем Кабум), предположительно собрание сочинений Марпы Чёкьи Лодрё. Сокровищница включает в себя 150 томов; два из них, пятый и шестой, занимает Кабум.
Входящий в Сокровищницу Кабум Марпы состоит из двух томов и включает 63 произведения разных жанров. Он скомпонован по принципам, по которым составлялись многие средневековые собрания сочинений в Тибете3. В начале приводятся историко-литературные труды - описание
1 Тиб. ‘Bri gung bka ’ brgyud chos mdzod.
2 Тиб. rJe marpa’i bka’ 'bum.
3 См., напр., Sobisch Jan-Ulrich. Life, transmission and works od A-Mes-Zhabs Ngag-Dbang-Kun-Dga’-Bsod-Nams, the great 17lh Century Sa-skya-pa bibliophile. Stuttgart, 2007: 6.

9. Жизнеописание великого мастера Тилопы
10. Жизнеописание великого мастера Наропы
11. Духовные песни досточтимого Наропы
12. Жизнеописание Марпы
13. Солнце малого стотысячника: сущность Двухчастной тантры

14. Подлинная истинность речей (Учителя)
15. Защитный круг Ашта
16. Подразделение неразделимого
17. Покорение врагов
18. Усмирение нагов
19. Отпор враждебному
20. Сущностные наставления об углублении наивысшей йоги внутреннего тепла
21. Развязывая узел ваджрных слов
22. Сущностные наставления по йоге выброса сознания
23. Азбука Шести доктрин
24. Три йоги формы
25. Восьмистишие, содержащее сущностные наставления
26. Инструкции к йоге промежуточного состояния
27. Подготовка к практике йоги переноса сознания
28. Двадцать пять великих духовных песен Марпы
Том Cha 526 страниц