"Социальная доктрина" православной церкви в трудах И.С. Бердникова

• Автор: Михайлов, Андрей Юрьевич
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 242 с.

ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА.
§1. Источниковый комплекс исследования и его интерпретация в
историографии
§ З.Ключевые понятия темы
ГЛАВА II. АКАДЕМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ПРОФЕССОРА И.С. БЕРДНИКОВА.
§ 1. Исследовательская проблематика научных трудов и учебных
курсов И.С. Бердникова
§ 2. Академическая полемика как фактор развития научной
концепции
§ 3. Оформление научной школы
ГЛАВА III. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ И.С. БЕРДНИКОВА - УЧАСТНИКА ПРЕДСОБОРНОГО ПРИСУТСТВИЯ.
§ 1. Проект реставрации «канонического строя»...С
§ 2. Предложение по усовершенствованию форм «социального
участия» церкви С. 167
§ 3. Разработанная Бердниковым стратегия жизни церкви в условиях
«свободы совести»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ источников
И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Словарь богословских и канонических терминов
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ
Постановка проблемы. Профессор Казанской духовной академии (далее -КазДА) и Казанского императорского университета (далее - КИУ) Илья Степанович Бердников (1839 - 1915) - историк с мировым именем, консультант Святейшего Синода и духовника Николая II, основатель академической школы церковного права. Он предложил свой обоснованный исследовательской практикой вариант разрешения кризиса, который переживала русская православная церковь на рубеже XIX - XX вв. Бердников развивал его в научных трудах, в письмах к коллегам и политическим деятелям, в выступлениях на Предсоборном присутствии.
Энциклопедические словари и многочисленные исследователи, цитирующие работы И.С. Бердникова, пишут о вкладе ученого в разработку церковного права. Но его творчество и общественная деятельность позволяет говорить о Бердникове, прежде всего, как о крупном историке и церковнообщественном деятеле. Актуальность его научного наследия в таком ракурсе диктуется несколькими соображениями.
Во-первых, история церковного права является частью исторической науки. Сами по себе источники и тексты церковного права - это свидетельства сменяющихся во времени отношений духовной и светской властей. И если история России есть наука не только о развитии Российского государства, но еще и дисциплина, отражающая динамику отечественной культуры, социальных отношений, общественного сознания, то тексты церковного права - это полноправный исторический источник, а иногда и единственный, которым может и должен заниматься светский исследователь. Неслучайно историки, занимающиеся русским средневековьем, постоянно обращаются к тестам церковного права (Кормчая, Уставы древнерусских князей, Мерило праведное и др.) для изучения общественных отношений, мировоззрения и повседневности.
Во-вторых, Бердниковская интерпретация римского, византийского, древнерусского и собственно канонического права имела современную направленность и применение. Он исследовал их с точки зрения изучения
догматического учения и исторической традиций в отношениях православной церкви с обществом и государством. Этот исторический подход был эвристичным для того времени, так как позволял И.С. Бердникову и его последователям аргументировать необходимость реформ православной церкви. Неслучайно, историк был приглашен к участию в работе Предсоборного Присутствия -консультативного органа, призванного разработать стратегию новых государственно-церковных отношений и социальной роли православной церкви в современном обществе.
Выступления и предложения И.С. Бердникова являются так же ценным источником для изучения истории идей и политической истории России рубежа веков. В данной работе концепция православной церкви Бердникова рассматривается в широком контексте развития исторической науки, духовного образования, российского интеллектуального пространства, реформационных процессов. Это позволило говорить о механизмах эволюции взглядов ученого, а так же об их академической и политической востребованности современниками. В открытом и скрытом виде выводы и мысли ученого присутствуют в современных исследованиях по истории средневековой России, византинистике, истории права, богословия.
Между тем, до сих пор не было проведено ни реконструкции его биографии, не оценен его многогранный и оригинальный научно-исследовательский и педагогический опыт. Есть лишь несколько прижизненных биографических статей, а также раздел в диссертации A.B. Журавского1. Этого явно недостаточно, чтобы судить о его творчестве.
Поскольку основное внимание в исследовании сосредоточено на идеях и концепциях ученого, вехи его биографии изложены во введении. Бердникову «повезло», что его архив почти в полном виде уцелел, несмотря на то, что подобные личные архивы «буржуазных историков», как не представляющие ценности, просто уничтожались. Это произошло благодаря усилиям коллеги
1 Журавский A.B. Казанская духовная академия на переломе эпох (1892 - 1917): дис. ... канд. ист. наук / Ин-т рос. истории РАН - М., 1999. - 301с.; Его же. Бердников И.С. // ПЭ. - T.IV. -М., 2002.-С
В контексте изучения диллемы «власть - знание» использовался так же опыт журнала «АЬ Ьпрепо» в его рефлексии западной методологии187. На его страницах была актуализирована тема соотногиения «политики языка» и
I рп
«политики смыслов» . Подобная фиксация, прояснила вопросы взаимовлияния «взаимной проекции» языка и политики, как язык научного описания богослова-теоретика влиял на изменение реальной политической практики. Ибо успешность, эффективность церковно-общественных реформаторских проектов Бердникова зависела от адекватности, прочитываемости, понятности его тестов, богословско-политического языка, которым они написаны.
Представляется, что методологический комплекс, сконструированный специально для данного исследования, является репрезентативным для теоретико-методологической проработки источников и литературы. Комплекс источникового, историографического и методологического материала был сформирован в соответствии с авторским видением темы и степенью ее научной разработанности в отечественной историографии. Думается, что он вполне представителен для раскрытия избранной темы.
186 Фуко М.Знание и идеология // Археология знания. - Киев, 1996. -
187 АЬ Ьпрепо. Исследование по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. Журнал издается с 2000 г.
188 От редакции. Политика языка и политика смыслов. // АЬ Ьпрепо. Исследование по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. № 2. «Политика языка и языки политики в империи и нации». - 2005. - «Языки Самоописания Империи и Многонационального Государства». - С. 11-16.