Памир в русской историографии второй половины XIX - начала XX вв.

• Автор: Пирумшоев, Мунир Хайдаршоевич
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 220 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. История Памира до середины XIX века в трудах русских исследователей
1.1. Географическое описание Памира
1.2. Русские исследователи о древнем и средневековом Памире
1.3. Освещение политического и социально-экономического положения Памира к середине XIX в
Глава П. Присоединение Памира к России в трудах русских исследователей
2.1. Политическое положение Памира до присоединения к России. Усиление англо-русского соперничества 75-92 .
2.2. Русские исследователи об афганских захватнических
происках на Памире.....................................92-111 ,
2.3. Англо-русское соглашение о памирском разграничении
1895г. в русской историографии
Глава III. Освещение социально-экономического положения и культуры Памира в конце XIX - начале XX вв.
3.1. Особенности административного управления
3.2. Социально-экономическое положение населения:
социальный состав и численность
3.3. Русские исследователи о традиционной культуре Памира
Заключение
Список использованных источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы. Памир, издавна ассоциирующийся в сознание людей как загадочное, высоко горное, заоблачное пространство, получившее эпитет «Крыша мира», всегда привлекал и привлекает интерес специалистов различных направлений науки и в особенности историков. В этом отношении пальма первенства принадлежит русским исследователям.
Будучи зачинателями подлинно научного изучения Памира, русские ученые, по сути, открыли миру этот уникальный самый высокогорный регион в центре Азии, о котором даже народы близлежащих стран имели лишь смутное мифологическое представление. Даже те сведения, которые сохранились в путевых записках средневековых путешественников о Памире и лишь частично стали достоянием самого узкого круга позднесредневековых европейских географов, в основном были преданы забвению.
Несмотря на то, что первые и, естественно, поверхностные сведения
о Памире в русской историко-географической литературе появились еще

задолго до середины XIX в., последовательное, целенаправленное и комплексное изучение Памира началось после присоединения Средней Азии к России. Данное обстоятельство следует отметить вопреки несостоятельности и явной предвзятости мнений отдельных новоявленных историков, которые не хотят видеть то полезное, что было в истории российско-среднеазатских взаимоотношений в целом, те судьбоносные перемены, которые произошли в жизни народов региона независимо от колониальной политики царизма (она достаточно убедительно освещена в дореволюционной русской и советской историографии) после завоевания и присоединения края.
Среди множества свидетельств прогрессивных последствий вхождения Средней Азии в орбиту русского колониального административного управления особняком выделяются те поистине гигантские дости-

жения во всех отраслях науки, в том числе и в исторической науке. Ярким примером могут служить те общепризнанные успехи, которые были достигнуты в научном освещении всех периодов истории народов Памира.
Благодаря научным изысканиям десятков русских исследователей, представляющих широкий спектр научно-теоретических и практических направлений, - от путешественников-любителей, географов, естествоиспытателей, представителей военных, дипломатов до маститых этнографов, историков-востоковедов - за сравнительно короткий срок (с середины 70-х годов XIX до конца второго десятилетия XX вв.) фактически была поднята завеса основных тайн древней и средневековой истории таджикского народа в целом, горцев Памира в особенности.
Русские исследователи, по сути, открыли историю Памира прежде всего для самих таджиков и для ученых других стран, стремившихся отыскать корни происхождения и распространения древних арийцев. Благодаря результатам их исследований стало известно, что, несмотря на суровые климатические условия, и труднодоступноеть, история заселения Памира, как и вся история таджикского народа, берет начало в глубокой древности.
Их выводы о том, что на Памире и в Бадахшане еще до раннего средневековья сложились все признаки, присущие государственным образованиям, подтверждаются многочисленными вновь обнаруженными письменными источниками и археологическими материалами.
Материалы, имеющиеся в работах русских авторов, в совокупности с документами административно-дипломатического характера, путевыми заметками, дневниками и пр., находящимися в российских и некоторых среднеазиатских архивохранилищах, в той или иной степени положены в основу исследований советских и постсоветских ученых о Памире. Но что касается определения степени изученности истории Памира в русской историографии, то если не принимать во внимание те обоб-

ратумшук, Куртеке - 4100, Пшарт - 4000, Бахмал-Джилга - 3800, Мур-габ -3600 и т. д.)»1.
Если в деталях древней истории Памира среди исследователей имеются некоторые разногласии, то в отношении заселения края в глубокой древности жителями арийского происхождения все ученые, так или иначе причастные к истории Памира, единодушно придерживаются данного мнения. Достаточно в этом плане опереться на мнение корифея русского востоковедения В.В.Бартольда. Хотя ученый специально не углубляется в историю арийцев, тем не менее, у него наблюдается стремление обосновать принадлежность Памира и Бадахшана к обширному пространству ареала распространения древних арийцев. Он однозначно утверждает о том, что «по своей недоступности и совершенной непригодности для кочевой жизни они были мало затронуты иноземными захватчиками и до сих пор сохранили чисто арийское население»2.
Разумеется, отделить от истории формирование государственности в Памирском горном пространстве Бадахшан, Вахан, Ишкашим. Шуг-нан, Рушан и Дарваз можно несколько условно, исходя из наличия таких государственных образований. Но в целом их история так переплетена, что не поддается обособленному исследованию. Немало случаев, когда бадахшанский владетель, используя благоприятные для себя случаи, объединял их под своей властью, но вскоре они вновь добивались самостоятельности. ИХ история знает случаи возвышения шахства Шугнана за счет соседних шахств - Вахана или Рушана, да и части Бадахшана. Такие же примеры можно привести из истории Дарвазского Шахства, которое неоднократно расширяло свою территорию за счет соседних владений. В силу этого их границы часто менялись. Но общим для них было и то, что их правители (в том числе и Каратегина) считали себя потомками одной династии - великого Александра (Македонского). Исхо-
1 Ранов В.А. Памир и проблема заселения высокогорий Азии человеком каменного века// Страны и народы Востока. - Вып. XVI. Памир. - М.: Наука,1975. - 139.
2 Бартольд В.В. Бадахшан. - С.343.