Образ короля Альфреда Великого в английском общественно-историческом сознании периода средних веков и нового времени

• Автор: Каниболоцкая, Екатерина Андреевна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 289 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава I Альфред Великий в английском общественно-историческом
сознании конца IX - середины XVII вв
§ 1. Образ Альфреда Великого в английском общественноисторическом сознании периода средневековья
§ 2. Король Альфред Великий и историки-антиквары
второй половины XVI в
§ 3. Образ англосаксонского короля в английском общественноисторическом сознании накануне и в период Английской
буржуазной революции
Глава II Альфред Великий в общественно-историческом
сознании англичан второй половины XVII-XVIII вв
§ 1. Эволюция образа короля Уэссекса
во второй половине XVII-нaчaлe XVIII вв
§ 2. Образ Альфреда Великого в период
становления династии Ганноверов
§ 3. Развитие представлений об Альфреде Великом
во времена правления короля Георга III
Глава III Альфред Великий в английском общественно-историческом
сознании XIX в
§ 1. Образ Альфреда Великого в общественно-историческом
сознании англичан начала XIX в
§ 2. Культ англосаксонского монарха
в период царствования королевы Виктории
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
Введение
В последнее время различные аспекты формирования национального самосознания довольно интенсивно обсуждаются как отечественными, так и западными специалистами. Историки, в частности, неоднократно обращались к проблемам складывания английской нации на базе различных племен и народностей и становления национального самосознания англичан.
Общественно-историческое сознание представляет собой совокупность идей, взглядов, мнений, чувств, настроений, отражающих восприятие и оценку прошлого во всем его многообразии, присущем и характерном как для общества в целом, так и для различных социально-демографических, социально-профессиональных и этносоциальных групп, а также отдельных людей. Что касается исторической памяти, то это определенным образом сфокусированное сознание, которое отражает особую значимость и актуальность информации о прошлом в тесной связи с настоящим и будущим. Историческая память является выражением процесса организации, сохранения и воспроизводства прошлого опыта народа, государства для возможного его использования в деятельности людей или для возвращения его влияния в сферу общественного сознания. Можно сказать, что историческая память — это своеобразный пантеон национальной идентичности, т.к. она содержит знание о судьбоносных событиях народа, жизни и деятельности выдающихся представителей политики, науки и искусства1.
Среди героев, запечатленных в исторической памяти английского народа, наиболее выдающимся по праву можно считать короля Альфреда (ок. 849-899 гг.), названного потомками «Великим».
Актуальность темы. На первый взгляд, изучение мифов об уэссекском короле не расширяет знаний об Альфреде как таковом, и уж тем более не проливает свет на определенные аспекты истории Англии Х1-Х1Х вв.
1 Тощенко Ж. Т. Историческое сознание и историческая память. Анализ современного состояния // Новая и новейшая история. 2000. № 4. С. 3.

Однако с эти нельзя согласиться при тщательном рассмотрении формирования легендарного образа англосаксонского правителя в английском общественно-историческом сознании эпохи средневековья и нового времени. Во-первых, культ короля Альфреда имеет решающее значение для понимания различных представлений об англосаксонском прошлом, которое начинает складываться уже в период нормандского владычества, и тех аспектов религиозных, политических, и, в целом, британских национальных интересов, которые были сформулированы на основе осознания этого прошлого в последующие столетия. Во-вторых, альфредианский миф имеет большое значение для нашего понимания развития англосаксонских исследований, начиная с XVI в. В-третьих, необходимым этапом в оценке любой исторической личности является определение мифологической составляющей ее репутации. Только при понимании обстоятельств, при которых сложилась данная легендарная традиция, можно убрать груз предубеждений, предположений и чаяний, которые влияют на постановку вопросов, выдвигаемых нами на основе имеющихся фактических данных. Это в полной мере относится к королю Альфреду Великому.
Объект исследования - место культа англосаксонского монарха в складывании национальной английской и британской идентичности.
Цель диссертации заключается в изучении формирования и эволюции культа короля Альфреда Великого в английском общественно-историческом сознании периода средневековья и нового времени.
Цель исследования достигается поэтапным решением следующих задач:
- собрать, классифицировать и проанализировать данные письменных и вещественных источников 1Х-Х1Х вв., отражающих процесс мифологизации образа короля Альфреда Великого в английском общественно-историческом сознании и связанных с проблемой исторической памяти народа и ее производной - национальной британской самоидентификацией;

первым провел административную реформу в масштабах всей Англии. Он разделил страну на десятки и сотни, законодательно предписав, чтобы каждый свободный мужчина входил в десяток и сотню29. С точки зрения хрониста, это административное деление существовало уже в конце IX в. и в ретроспективе может быть расценено как своеобразный исток распространенной в нормандскую эпоху системы круговой поруки30.
«Вустерская хроника» (рис. 6) (независимо от того, кто был ее автором - Флоренций или Иоанн), с одной стороны, сохраняла форму летописи, но с другой стороны, иногда дословно заимствовала часть материалов из «Жизни короля Альфреда» епископа Ассера, что добавляло сложившееся еще в англосаксонский период представление об образе короля Альфреда к кратким погодным записям, зафиксированным в хронике. Так, когда вустерский хронист составлял краткий панегирик королю, он текстуально воспроизвел ассе-ровские оценки31.
Генрих из Хантингдона (1088-1157 гг.), в сравнении с другими англонормандскими авторами, был менее склонен к возвеличиванию образа Альфреда Великого. По его мнению, более важное значение для формирования единого государства имело царствование деда уэссекского правителя - Эг-берта, который, по его же словам, стал «первым королем и властителем Британии»32. Несмотря на то, что Генрих Хантингдонский вскользь упоминает о том, что Альфред распространил свою власть к северу от реки Хамбер и властвовал над всеми землями, населенными англосаксами, в общем его рассуждения сводятся к тому, что фигура Альфреда, правителя вполне достойного, не слишком выделялась на фоне других англосаксонских королей времени скандинавского нашествия второй половины IX в. Тем не менее, по-
29 William of Malmesbury. Op.cit. P. 188-190.
30 Ibidem; Thomson R. M., Winlerbotlom M. William of Malmesbury : Gesta regum Anglorum : The history of the English kings. Oxford, 1999. Vol. 2. P. 98.
31 John of Worcester. The chronicle of John of Worcester. Oxford, 1995. Vol. 2. P. 352-354. Cp.: Asscr. Op. cit.
32 Henry archdeacon of Huntingdon. Historia Anglorum - the history of the English people. Oxford, 1996. P. 106.