Кабул в исторических источниках

• Автор: Муроди Сохибназар
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 171 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Кабул в период античности и правления Кушан
Кабул: название города и значение слова
Политическая и экономическая география Кабула
Исторический очерк Кабула
Миграция арийских племен и их расселение в Кабулистане
Роль Кушан в развитии цивилизации и культуры Кабулистана 71 .
Кабул и кушанские шахи
Г андхара
Кушаны и значение культуры Кабулистана
Скульптура эпохи Кушан
Архитектура и градостроительство эпохи Кушан
Релегиозныс памятники и кушанские надписи
Глава II. Кабула в период средневековья.
Упадок культурной и городской жизни
Кабул в период распространения ислама
Кабул в период Тимуридов
Глава III. Кабул-столица современного Афганистана
Исторический очерк
Социально-экономические изменения
Разграбление Кабульского музея - крупного хранилища памятников
истории и культуры
Памятники Кабульского музея и археологических центров
Заключения
Приложение. Важнейшие исторические и культурные памятники
Кабула
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Кабул-столица современного Афганистана. Этот древний и крупный город сложился в результате постепенного развития и слияния древнейших городских и сельских поселений, и в наши дни его территория как единого культурно-городского комплекса составляет свыше 32340 гектаров земли с населением свыше 2 млн. человек.
Археологические находки и открытия ясно указывают на присутствие различных древних цивилизаций в разных уголках Кабульской долины. Открытие настоящей сокровищницы в Чамани Хузури, представленной коллекцией древних монет, является ещё одним свидетельством того, что Кабул издревле был крупнейшим торговым центром и перевалочным пунктом, игравшим огромную роль на этом важном отрезке «шелкового пути» на протяжении всей последующей истории. Наличие десятков древних памятников в различных уголках Кабульской долины, в том числе в Минари Чакари, архитектурный и религиозный комплекс в Яхдаре (III в. до н. э.), ступа в Гул-даре, Теппаи Маранджан, Теппаи Балх, Хазана-теппе, Кутали Хазан-хане и других местах, говорят о высоком уровне культуры буддийского и кушан-ского периодов в этом регионе. Подобно этому существование оборонительных укреплений на горах Шердарваза и Асмаи, относящихся к буддийскому периоду Кабула (период Хиндушахов), и внушительной военной крепости Бала Хисар свидетельствует о культурном величии древнего Афганистана и его стремлениях противостоять потоку драматических событий и проискам врагов и великих завоевателей. Даже сам облик гор и холмов вокруг Кабула может поведать непосвященному очень многое о величии истории и культуры этой древней страны, в том числе о правлении могущественных династий королей, шахов и эмиров, распространении верований и религиозных убеждений и многом другом.
Длинные стены, извивающиеся подобно сказочному дракону и опоясывающие вершину горы Шердарваза, мысленно обращают взоры человека к

тем далеким героическим временам, когда жители Кабула как один вставали на защиту своего города, для чего и были сооружены такие фантастические укрепления. Бала Хисар как символ славы и мужества в борьбе с захватчиками возвышается над городом с горы Шердарваза и представляет собой неприступный бастион. В западной части этой исторической крепости находится холм Хаджа Сафа, на склонах которого расположено мемориальное кладбище «Шухада-и Салехин». Здесь похоронены наиболее известные люди Кабула со времени начала распространения ислама и до наших дней: исторические личности, религиозные деятели, поэты, ученые и т.д. Располагавшаяся ранее в северной части древнего Кабула и оказавшаяся теперь вместе со своими мощными стенами в самом его центре крепость Теппа-и Кулу-ла 11ушта свидетельствует о том, что здесь тогда находилась хорошо укрепленная цитадель Кабул. Гарнизон именно этой крепости первым выступил против английских захватчиков во время первой англо-афганской войны. В Кабуле имеются и другие немаловажные с военной точки зрения крепости и оборонительные укрепления, в том числе военный лагерь Шерпур, крепости Фатхулла-хана, Махтаб-калъа, Ришхар, Карга и др.
Актуальность темы. В истории таджикского народа Кушанское государство занимает такое же место, как государства Ахеменидов, Сасанидов и Саманидов.
Под властью Кушан находилась вся Средняя Азия, Хорасан и Северная Индия. На этой огромной территории существовали и взаимодействовали многочисленные религии и верования, культура и искусство различных народов, населявших её, наиболее яркие образцы которых сохранились в виде остатков буддийских храмов, религиозных ступ, монументальных памятников искусства того периода. Большая часть этих памятников была создана на территории Кабулистана местными зодчими, древними скульпторами и художниками, ремесленниками и строителями. Проведенные здесь археологические раскопки и обнаруженные находки являются ярким тому подтверждением. Кабул занимал важное географическое положение, о чем свиде-

Бежандом в Кабуле.
«Афгонистон дар пандж карни ахир» («Афганистан за пять последних веков») считается важнейшим исследованием по истории Афганистана последних лет. Автором его является видный ученый, общественный и политический деятель Мир Мухаммад Сиддик Фарханг, и, как следует из названия книги, она охватывает историю страны за пять веков до ввода советских войск в Афганистан (конец 1979 г.). Книга сначала была издана в Нью Джерси ('США), а затем в Пакистане и Иране. Следует отметить, что среди нового поколения афганских историков помимо Мир Гулям Мухаммада Губара, Ахмад Али Кухзада, Абдулхая Хабиби, Мухаммад Сиддика Фарханга, очень немногие пользуются современными методами исторического исследования. За последние два десятка лет многие представители афганской интеллигенции на Западе опубликовали исторические труды и свои мемуары, однако ни один из них не может сравниться по объективности отражения исторических событий в стране с теми книгами, о которых говорилось выше.
Историографический анализ литературы по теме будет неполным, если не сказать, хотя бы коротко, об исследованиях зарубежных ученых по общим проблемам истории Афганистана и по истории Кабула, в частности. Следует отметить, что эта литература довольно обширна. Краткая характеристика многих трудов зарубежных ученых по теме дана в двухтомном труде «История Афганистана», 1 который содержит также наиболее полную библиографию работ зарубежных авторов по истории страны. Анализу работ советских и русских авторов по истории культуры Афганистана посвящены статьи В. А. Ромодина,2 Д. Саидмурадова,3 Н.А.Халфина.
Здесь хотелось бы отметить книгу, которая издана в Иране и называется
1 См. В. М. Массон, В. А. Ромодин. История Афганистана, т. І-ІІ. М., 1964- 1965г. т
С. 419-466.
2 В. А. Ромодин. Изучение Афганистана в Советском Союзе,- Сб. Ближний и Средний Восток. Экономика и история. М., 1989. - С. 194-225.
'Д. Саидмурадов. Афганистана в Таджикистане. -Сб. Афганистан. История, экономика, культура. М., 1989, - С.73-81.
4 Н. А. Халфин. Советская историография Афганистана (80-е годы).-Сб. Афганистан. История, экономика, культура, М,, 1989. - С.82-91 .