Алтайский период в научной деятельности В.В. Радлова

• Автор: Артюх, Евгения Александровна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 425 с. : ил.

Глава I. Изучение биографии и творческого наследия В.В. Радлова в литературе 2-й пол. XIX - XX вв.
1.1. Дореволюционные источники и публикации
1.2. Советский период изучения научной деятельности тюрколога
(1920-е-1980-е гг.)
1.3. Исследования современных ученых
Глава II. Археологические исследования В.В. Радлова
2.1. Начало научных изысканий (1861-1862 гг.)
2.2. Исследования в 1863 г. в Енисейской губернии
2.3. Раскопки в Горном Алтае в 1865 г
2.4. Изучение Барабинской степи и Казахстана в 1866 г
Глава III. Этнографические исследования В.В. Радлова
3.1. Изучение народов Южной и Западной Сибири
3.2. Исследования в Средней Азии и Монголии
3.3. Теоретико-методологическая база этнографических
работ ученого
Заключение
Список источников и литературы
Список сокращений
Приложение 1. Биография В.В. Радлова
Приложение 2. Списки вещей, найденных В.В. Радловым при раскопках
Приложение 3. Иллюстрации, карты
Приложение 4. Документы и фотоматериалы
Приложение 5. Изучение В.В. Радловым древних памятников
Средней Азии (1868-1870 гг.)
Приложение 6. Список научных трудов В.В. Радлова
Приложение 7. Литература о биографии и научных исследованиях
В.В. Радлова
Актуальность темы исследования. Яркой страницей в отечественной исторической науке является творческая деятельность Василия Васильевича (Фридриха Вильгельма, Friedrich Wilhelm) Радлова (Radloff). Роль В.В. Радлова (1837-1918 гг.) в изучении тюркских народов признается сегодня в современном востоковедении весьма значительной. Василий Васильевич обогатил своими исследованиями отечественную археологию, этнографию, историю, сравнительное языкознание второй половины XIX - начала XX вв., внеся в целом неоценимый вклад в развитие тюркологии.
В литературе часто отмечали, что в биографии В.В. Радлова самым разнообразным по тематике научных занятий и самым плодотворным по числу изданных работ был последний петербургский период (1884-1918) (Кононов А.Н., 1972, с. 9-10; Биобиблиографический словарь..., 1989, с. 195; Назирова H.H., 1992, с 33; Решетов А.М., 1999, с. 140). Оспаривать это невозможно, но необходимо заметить, что алтайский период (1859-1871) жизнедеятельности ученого в этом смысле недооценен историками. Конечно, в 1859-1871 гг. Василий Васильевич издал гораздо меньше своих трудов и не занимал столько должностей, как в Санкт-Петербурге. Зато нигде больше у тюрколога, ни в Казани, ни в Петербурге не было столь активной экспедиционной деятельности, как в Барнауле, когда он каждые весну - лето, в течение одиннадцати лет выезжал из города. Круг интересов исследователя в то время был самым широким - этнография, лингвистика, археология, география и экономика малоизученных территорий России и соседних областей.
В целом задел В.В. Радлова на поприще российского востоковедения описан в истории науки в наиболее общих чертах, несмотря на значительные достижения ученого. Далеко не все результаты исследовательской работы Василия Васильевича по археологии и этнографии введены в научный оборот. Его наследие не ограничено печатными трудами и в целом нелегко поддается обзору. Многие итоги изысканий ученого представляют собой новые даЕШые по этногенезу народов Азии, сведения о которых хранятся в архивах СанктПетербурга, Казани, Барнаула и за рубежом (Германия). Кроме того, очень важна проблема актуализации тех результатов В.В. Радлова, которые были опубликованы лишь один раз в дореволюционных сборниках ИАН, ИРАО, ИРГО и других и не переиздавались с тех пор. Сейчас эти издания недоступны широкому кругу исследователей.
Во-вторых, остаются неизученными такие важнейшие аспекты работ ученого, как постановка автором целей исследований, уровень их разработанности и возможность их реализации; круг основных источников, на которые опирался ученый; теоретико-методологическая и методическая основа его трудов, влияние различных факторов на формирование его научных идей и др. Изучение наследия Василия Васильевича позволило бы историкам вновь обратиться к выявленному кругу источников по этногенетическим проблемам тюркских народностей. В итоге исследования обозначенных аспектов творчества В.В. Радлова появилась бы возможность продемонстрировать своеобразный опыт научной деятельности с присущими ему особенностями и достоинствами. А рассмотрение организации научной деятельности Василия Васильевича внесло бы новые данные в историю отечественной дореволюционной науки.
В-третьих, важнейшей проблемой остается анализ идей В.В. Радлова на общем фоне истории развития науки. Без решения этой проблемы невозможно полностью осознать значение и место этногенетических работ ученого в истории тюркологии. Выявление общего уровня разработанности этногенетических проблем тюркских народов во второй половине XIX - начале XX вв. делает возможным наиболее полную оценку исследований В.В. Радлова, их истинность, оценку объема и глубины информации, содержащихся в них. А значит -позволяет выявить принципиально новый вклад, внесенный ученым в историю развития востоковедения. Кроме того, очень важным моментом является выяснение «жизнеспособности» информации, введенной в научный оборот Василием Васильевичем, отражение его взглядов в трудах последующих поколений.
Несмотря на актуальность изучения творческого наследия В.В. Радлова, историки описывали лишь отдельные его аспекты. Некоторые сюжеты рассматэтнографии и археологии» (Решетов А.М., 1995, с. 82-85). Кроме того, впервые было предложено, рассматривать в биографии ученого пять этапов: 1) немецкий (1837-1858); 2) петербургский (1858-1859); 3) барнаульский или алтайский (1859— 1871); 4) казанский (1872-1884); 5) санкт-петербургский - петроградский (1884— 1918) (Решетов А.М., 1999, с. 138, 140, 141). Александр Михайлович опубликовал фотографию научных сотрудников МАЭ 1914 г. (Решетов А.М., 1999, с. 145; Приложение 4, фото 3).
Со второй половины 1990-х гг. в статьях сотрудников МАЭ об истории созданий коллекций вещей тюркских, китайских народов, фотоколлекции европейских народов обязательно упоминалось имя второго директора музея
В.В. Радлова (Матвеева М.Ф., 1996, с. 221; Кисляков В.Н., 1996, с. 71; Шрадер Т.А., 2002, с. 145-147).
Особенно нужно отметить местные издания Казани и Барнаула, посвященные Василию Васильевичу, т.к. исследователи этих городов имеют возможность извлекать уникальные материалы из краевых архивов. Книга P.M. Валеева «Казанское востоковедение: истоки и развитие (XIX в. - 20-е гг. XX в.)» также была создана в общем русле развития историографии науки. В ней коротко сообщалось о казанском периоде В.В. Радлова, при этом предлагались новые сведения о приглашении ученого в Казанский университет на должность преподавателя восточных языков, об участии Василия Васильевича в деятельности «Общества археологии, истории и этнографии» на первых его этапах (Валеев P.M., 1998, с. 180-181, 182, 234, 235).
В современной публицистике Алтайского края и Горного Алтая о В.В. Радлове написано очень много. В районных газетах и журналах пытались оценить значение его деятельности для своего края (Мерзлякова Е., 1993, 1 января; Пименов П., 1994, 26 декабря; Леонова Т.Г., 1995, с. 34-35). Издавались различные юбилейные заметки биографического характера (Колбунова В.П., 2001, с. 13-15). В разные годы появлялись сообщения об улице города Барнаула имени академика В.В. Радлова