Жилые постройки лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры

• Автор: Савицкий, Николай Михайлович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 250 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава
История изучения жилых построек салтово-маяцкой культуры
1.1 .История полевого изучения
1.2.Историография проблемы
Г лава
Типология жилых построек лесостепного варианта
салтово-маяцкой культуры
2.1. К вопросу о методике изучения жилых построек
салтово-маяцкой культуры
2.2. Жилые постройки Маяцкого археологического комплекса
2.3. Жилые постройки других памятников лесостепного
варианта салтово-маяцкой культуры
Г лава
Жилища лесостепного варианта в системе синхронных древностей восточно-европейской лесостепи и степи
3.1. Жилища лесостепного и степного вариантов салтово-маяцкой культуры: общее и особенное
3.2. Домостроительство населения лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры и домостроительство восточных
славян (к проблеме контактов и взаимовлияний)
Заключение
Список источников и литературы
Список принятых сокращений
Приложение 1. Список признаков для анализа жилых
построек лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры
Приложение 2 Таблицы
Приложение 3 Иллюстрации

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Жилые постройки являются важнейшим элементом традиционной культуры этноса. Они обладают этнической спецификой, отражают особенности хозяйственно-культурного типа населения. Кроме того, изучение домостроительства позволяет проследить этнические контакты, дает информацию по социальной организации древнего населения, формам семьи, демографической ситуации. Не является исключением и домостроительство салтово-маяцкой культуры, являющейся одной из своеобразных и высокоразвитых культур эпохи раннего средневековья в Восточной Европе (вторая половина VIII - начало X вв.). Изучение археологических памятников этой культуры позволяет осветить различные стороны жизни населения Хазарского каганата, игравшего значительную роль в этнокультурных и политических процессах на юге Восточной Европы.
На рубеже XIX - XX веков были начаты раскопки археологических памятников салтово-маяцкой культуры в лесостепной зоне бассейна Дона и Северского Донца. Маяцкий и Салтовский археологические комплексы дали название археологической культуре, территориальные рамки которой выходят далеко за границы лесостепной зоны бассейна Дона. На протяжении XX века древности салтово-маяцкой культуры постоянно привлекали внимание исследователей. Актуализация этого интереса связана с масштабными работами Волго-Донской экспедиции под руководством М.И.Артамонова по изучению крепости Саркел и выходом в свет его исследования «История хазар» (Артамонов, 1962). Уже в 50-е годы XX века И.И. Ляпушкин выделил два варианта салтово-маяцкой культуры в По донье: северный (салтовский) - аланский и южный (зливкинский) - болгарский (праболгарский) (Ляпушкин И.И., 1958).
Изучение памятников аланского варианта салтово-маяцкой культуры продолжалось в 40-е — 60-е годы XX века. Исследователи периодически обращались к Салтовскому комплексу, были начаты исследования

Дмитриевского комплекса (Плетнева, 1989). Источниковая база по салтово-маяцким древностям, накопленная к началу 60-х гг. XX века, позволила С.А. Плетневой выполнить обобщающее исследование памятников этой культуры (Плетнева, 1967). Уже тогда стала очевидной задача изучения локальных вариантов салтово-маяцкой культуры, за которыми просматривались и этнокультурные различия. К концу 70-х годов XX века исследователи (в частности, С.А. Плетнева) выделяли несколько вариантов салтово-маяцкой культуры: «аланский» лесостепной вариант, «праболгарский» вариант Подонья, «территория распространения нижневолжских памятников салтово-маяцких типов, «балкано-дунайская культура», «аланская культура» Северного Кавказа (Степи Евразии.., 1981. Рис.1) (рис.1). Благодаря работам Советско-Болгаро-Венгерской экспедиции на Маяцком комплексе (1975, 1977 - 1982гг.), были получены обширные материалы для характеристики лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры (Маяцкое городище, 1984; Винников, Афанасьев, 1991; Винников, Плетнева, 1998; Афанасьев, 1987, 1993; Флеров, 1993). Были также проведены исследования ряда других памятников этого варианта культуры, среди них отметим Дмитриевский (С.А. Плетнева) и Ютановский комплексы (Г.Е. Афанасьев). Аланский вариант салтово-маяцкой культуры стал предметом специального исследования Г.Е. Афанасьева (Афанасьев, 1987; 1993). Однако автор
отмечал, что «... на настоящем уровне наших знаний вряд ли можно предложить исчерпывающую систему признаков выделения лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры» (Афанасьев, 1987. С. 13). Исследователь также подчеркнул необходимость выделения палеоэтнографических особенностей, возникших у населения отдельных вариантов салтово-маяцкой культуры. Говоря о признаках лесостепного варианта, Г.Е. Афанасьев вычленил следующие: наличие сыродутных горнов ютановского типа, сосредоточение салтовских городищ и концентрация катакомбных могильников (Афанасьев, 1987. С. 15).

12) угловые круглые и прямоугольные на двух сторонах; 13) только угловые круглые; 14) нет ямок; V. Конструкция отопительных устройств: 15) открытый "тарелкообразный" очаг в центре пола; 16) открытый прямоугольный очаг в центре пола; 17) открытый, обложенный камнями очаг в центре пола; 18) открытый, обложенный камнями очаг в углу жилища; 19) печь в углу; VI. Внутреннее устройство (интерьер): 20) хозяйственные ямы; 21) ниши в стенах; 22) канавки в полу — вентиляция или поддувала; 23) лежанки из материка; 24) лежанки на деревянных столбах; VII. Входы: 25) пристройки со ступеньками; 26) пристройки с пологим спуском; 27) внутренние — лестничные; 28) без лестницы (наземные).
Корреляция признаков позволила выделить три группы жилищ. Первая группа жилых построек характеризовалась малой углубленностью, основания построек выкопаны небрежно, размеры построек небольшие (6-15 кв.м), открытые очаги располагались в центральной части пола. Жилища этой группы, по мнению авторов книги, нельзя называть юртообразными. Ранее жилища 10 и 22 были отнесены к таковым (Винников, 1984. С. 96-99). Так называемые «юртообразные жилища» на Маяцком поселении представлены постройками 38 и 41.
Вторая группа жилищ представлена полуземлянками с небрежно вырытыми котлованами, с открытыми очагами в центре и углубленными входами-пристройками. Присутствуют детали интерьера (лежанки, ямы и др.). Стены и кровля опираются на столбовые конструкции. Между постройками первой и второй групп есть связи. А вот постройки третьей группы, как представляется исследователям, не связаны с первой и второй группами. Это типичные полуземлянки, больших размеров (половина жилищ имеет площадь более 20 кв.м). Стенки и пол ровные, тщательно обработаны. Каркасы стен сооружены из досок. Очаги (некоторые усложненной конструкции), как правило, располагались в центре постройки. В трех жилищах в углах были материковые печи на останцах. В жилищах есть ямы-погреба, вентиляционные канавки, лежанки, входы-пристройки.