Институты "гостей" и "друзей" в Древнем Китае : Эволюция социальных и политических явлений и соответствующей терминологии в периоды Западного Чжоу, Чуньцю и Чжаньго

• Автор: Хаютина, Мария Сергеевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 308 с.

Введение.
Постановка проблемы.
Гостеприимство и дружба являются одними из древнейших форм коммуникативных связей. Оба эти понятия могут характеризовать отношения между субъектами разного рода, в том числе отдельными индивидами, социальными и политическими организациями. Субъекты, участвующие в отношениях гостеприимства и дружбы, выступают в них в качестве гостеприимна1 и гостя в первом случае, и друзей - во втором случае.
Содержание отношений гостеприимства и дружбы было не одинаковым в разных цивилизациях и в разные периоды времени. Соответственно, не одинаковыми были и характер коммуникации между их субъектами, и идентификация самих субъектов.
Отношения дружбы и гостеприимства, а также связанные мс ними институты «гостей» и «друзей» в древнем Китае, насколько мне
1 Далее в тексте будет использоваться слово «хозяин», как более традиционное для контекста отношений «гость-хозяин». В принципе, русское слово «хозяин», в котором имплицитно выражено доминирующее по отношению к гостям положение, достаточно адекватно передает сущность статуса «хозяина» в древнем Китае. Однако, следует отметить, что в отдельных случаях в древнекитайском языке доминирующая роль отводилась не хозяин}', а гостю (когда понятие «гость» обозначало агрессора, вторгшегося на территорию «хозяина»).
Введение.

известно, до сих пор не становились объектами специального исследования2. Между тем, даже самое общее знакомство с древнекитайской литературой позволяет заметить, что «гости» и «друзья» играли немаловажную роль в жизни китайского общества начиная с I тысячелетия до и. э.
Хронологические рамки:
В настоящей работе я рассматриваю эволюцию институтов «гостей» и «друзей» в древнем Китае в период с конца XI до конца третьей четверти III вв. до н. э. Этот временной отрезок охватывает три эпохи древнекитайской истории:
I. Западное Чжоу (1027 - 771 гг. до н. э.).
Первым годом правления династии Чжоу по традиционной хронологии считается 1122 г. до н. э. Однако ряд исследований показал, что эта дата не

соответствует действительности . В настоящее время принято считать началом периода Западного Чжоу 1027 г. до н. э
2 По данной проблематике я написала две работы: [Хаютина М., Гости и друзья], [Хаютина М., Ю, пэнъю и бинъ. Исследования аналогичных отношений и институтов в античном мире проводятся, и интерес к ним возрастает, особенно в последние годы. Среди работ отечественных авторов следует отметить следующие: [Свенцицкая И. С., 1], [Свснцицкая И. С., 2], [Дорофеева В.]. [Колосовская Ю. С.], [Ковалев П. В ].
3 Точная дата чжоуского завоевания и продолжительность правления первых десяти ванов
преемников У-вана (до 841 г. до н. э.), - не известны. Чжоусцы завоевали государство Шан-Инь,
Введение.

II. Восточное Чжоу:
1. Чуньцю (770 - 453 гг. до н. э.).
Свое название данный исторический период получил от исторической летописи Чуньцю, охватывающей события с 722 по
контролировавшее территории в районе бассейна р. Хуанхэ в XVI - XI вв до н. э. На протяжении X -VIII вв. до н. э. чжоуские верховные правители - ваны, - удерживали в своих руках централизованную власть над территорией современных провинций Хэнань, Хэбэй, Шаньси, Шэньси, Шаньдун, части Ганьсу, Хубэй, Аньхуэй и Цзянсу. Особа вана была сакратшзована; ван именовался Сыном Неба, и одной из основных его функций было совершение главных сакрально-ритуальных церемоний страны. Власть на местах осуществляли наследственные владетели - чжухоу, бывшие одновременно должностными лицами чжоуской администрации. Внутри класса наследственных владетелей чжухоу выделялось несколько рангов знатности. Чжухоу поставляли ко двору Чжоу дань, посылали людей для участия в ополчении и общественных работах, и должны были регулярно являться в столицу для выражения подчинения. Войско Чжоу, участвовавшее в военных кампаниях, набиралось за счет ополчения, которое выставляли кланы. На протяжении периода Западного Чжоу продолжалось завоевание «варварской» периферии - территорий, заселенных некитайскими народами.
4 Ниже в таблице представлена хронология правлений западно-чжоуских ванов. Существует более двух десятков различных вариантов реконструкции раннечжоуской хронологии. Настоящая версия соответствует реконструкции Чэнь Мэн-цзя, признаваемой большинством специалистов:
У- ван Чэн- ван Кан- ван Чжао -ван Му- ван Гун- ван Сяо- ван 11- ван Ли- ван Период гунхэ Сюань - ван Ю
1027- 1024- 1004 984 965 927 897 887 857
1024 1004
-984 965 927 907 887 857 841
Введение.

b) Серию частных бесед Мэн-цзы с интерполяциями в МС2А234.
c) Не один, а два текста, оставленные двумя мэнцианскими школами после смерти Мэн-цзы, первый из которых включает в себя остальную часть МС 1- 3, а второй -полностью МС 4-7.
Оба эти текста продолжали дополняться с течением времени, взаимодействовали друг с другом и с происходящими за пределами текста событиями, и финальные секции, МС 3 и 7 относятся к одному периоду - времени, непосредственно предшествующему 249 г. до н. э.3;>» [Brooks, Mencius, p. 1].
Две школы, в которых продолжалось составление текста Мэн-цзы, Брукс условно называет «южной» и «северной»36.
32 Брукс использует нумерацию глав и параграфов по варианту Legge. В русском переводе [Попов П. С.] сохранено то же членение текста.
33 1А1. 1АЗ:3-5, 1А5, 1А6; 1В1. [1В16], 1В9, 1В10,1В12,1В13, 1В14, 1В15 [Brooks, Mencius, p. 13].
34 Соответственно MC 2А2: 1- 23 и MC 2А2: 24 - 28.
35 Г од, когда царство Чу завоевало Лу.
36 «В условиях, когда отсутствуют документальные свидетельства о мэнцианцах после смерти Мэн-цзы, любое предположение подобного рода окажется умозрительным. Тем не менее, целесообразно показать подобное предположение как версию того, как ситуация могла развиваться (курсив автора - М. X.) [Brooks, Mencius, p. 9J. Брукс высказывает предположение, что прямые последователи Мэн-цзы («южная школа») могли базироваться во владении Тэн, или Сун. А «переместившаяся»