Проблемы взаимоотношений и историко-политической идентификации Русской Православной Церкви и государственной власти в России во II половине XVII века

• Автор: Черных, Владимир Дмитриевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 227 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИДЕОЛОГИЯ «ПРАВОСЛАВНОГО ЦАРСТВА» И ПОЛОЖЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В СИСТЕМЕ ОФИЦИАЛЬНОЙ ИДЕОЛОГИИ В XVII ВЕКЕ
§1.0 сущности монаршей власти на Руси
§ 2. Церковно - государственные отношения в Московском государстве.
Положение православной Церкви к XVII веку
§ 3. Взгляды царя Алексея Михайловича на церковно - государственные отношения
§ 4. Государственная политика по отношению к Русской православной Церкви в положениях Соборного Уложения 1649 г
ГЛАВА И. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И СВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА
§ 1. Алексей Михайлович и патриарх Иосиф: проблемы взаимоотношений
§ 2. Алексей Михайлович и патриарх Никон: церковная смута 1658 - 1666 годов119
§ 3. Алексей Михайлович и патриархи Иоасаф II и Питирим: вопросы церковногосударственного сотрудничества
ГЛАВА III. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И СВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В ПЕРИОД ИДЕЙНОГО КРИЗИСА МОСКОВСКОГО ЦАРСТВА
§ 1. Феодор Алексеевич и патриарх Иоаким. Усиление церковной оппозиции
§ 2. Изменения в системе государственно - церковных отношений в последней четверти XVII в
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
В исторической науке все большее внимание уделяется проблемам взаимоотношений и историко - политической идентификации Русской православной Церкви и государственной власти в России. В рамках исторического исследования особое внимание имеют вопросы симфонии государственной и церковной ветвей власти, формирующейся в условиях политической модернизации и религиозного кризиса во II половине XVII века, соприкосновения различных конфессиональных и этнических культур, соединяющего особенности древней истории Руси и современности.
Актуальность темы исследования.
В современных условиях значение анализа заявленной проблемы обусловлено тенденцией исторического процесса, выражающейся в переоценке культурных ценностей и духовных приоритетов в современном обществе, возрождением интереса к церковной истории, а также с попыткой осознать пути дальнейшего развития Церкви в сегодняшнем светском обществе, значение православия на этом пути.
Актуальность исследования определена целым рядом обстоятельств. Во-первых, необходимо восстановить действительную картину развития истории взаимоотношений государства и Церкви во второй половине XVII века, уточнить ее генезис. Исторические труды в этой области изобилуют недоговоренностями, умолчаниями и искажениями, многие из них выражали мнения представителей государственной власти XIX века, написаны для обоснования теории подчинения Церкви государственной машине, необходимости превращения живого церковного организма в некий департамент идеологической борьбы. Воссоздание подлинной многоаспектной картины исторических процессов, происходивших в государстве и Церкви в указанный период, объективная оценка событий и фактов, противоречий и конфликтов не только расширит представление об историческом контексте государственно - церковных отношений в прошлом, но и будет способствовать
утверждению нового восприятия современной исторической науки государ-

ственными структурами, разработке политике государства в отношении Русской православной Церкви.
Во-вторых, нынешнее состояние современного общества во многом напоминает ситуацию, сложившуюся в России в XVII в. - эпохи перелома, времени рождения нового в недрах старого. В настоящее время, когда Россия оказалась лицом к лицу с глобализацией, западной идеологией, попытками превращения страны в сырьевой придаток развитых государств, важным кажется найти собственные пути развития страны. С одной стороны, Россия не должна раствориться в глобалистических проектах, с другой, она не должна остаться в национальной изоляции. Аналогичные проблемы стояли перед страной в середине и конце XVII века, поэтому для нахождения правильного пути развития государства, по нашему мнению, важно обратиться к историческим примерам, увидеть достоинства и недостатки решения вопроса, сделать правильные выводы и не повторить политико - исторических ошибок.
В-третьих, исследования в этой области представляют большой научный и практический интерес: они могут выявить ценность православия, как важной сферы отечественного наследия, раскрыть его влияние на духовное развитие русского народа в прошлом и определить значение православной Церкви в развитии современного российского общества.
Со времени принятия на Руси христианства история Русской Церкви стала неотделима от истории Русского государства. Поэтому проблема взаимоотношений Церкви и государства, государства, внутри которого и одновременно с которым Церковь существует и развивается, остается актуальной. На протяжении всей русской истории происходили постоянные попытки подчинения Церкви государственной власти, стремление сделать Церковь инструментом государственной политики, встроить в государственную систему учреждений. В разные периоды русской истории эти попытки в той или иной мере увенчивались успехом.
Согласимся с мнением многих серьезных исследователей в том, что к
концу XVII века происходит сближение и взаимопроникновение двух типов

сийского общества второй половины XVII в
В рамках изучения периода правления Феодора Алексеевича следует упомянуть о библиографии, касающейся попыток реформирования высшей церковной иерархии в 1681 - 1682 гг. Первой попыткой детального анализа проблемы можно назвать работы П. Ф. Николаевского2 и И. Покровского3, где исследователи доказывают связь проекта учреждений 12 митрополий с общей для XVII в. тенденцией увеличения числа епархий. При изучении вопроса Н. Виноградским, ученый видит в попытках Феодора предтечу реформ Петра, более того, он говорит о связи предложений собору 1682 г. с Духовным регламентом.4 В современный период истории данной теме посвящена статья Т.Б. Соловьевой, где она подчеркнула роль противостояния светской и церковных властей в деле создания новых епархий.3 Развернутыми и обширными являются исследования П.В. Седова, в которых автор существенно дополняет и уточняет историю взаимоотношений светской и духовной властей в период правления Феодора Алексеевича
Обширный материал по истории становления института русского самодержавия, анализ государственной внутренней и внешней политики XVII в., аргументированный взгляд на эволюцию внутригосударственных отношений между представителями светской и церковной ветвей власти во II половине XVII в. предлагают исследования известных ученых Т.В. Талиной и С.В. Перевезенцева
1 Седов, П. В. Закат Московского царства: Царский двор конца XVII века [Текст] / П. В. Седов - 2-е изд., испр. - СПб.: «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2008. - 604 с., ил. С. 45-49, 306-320,422-433 и др.
2 Николаевский, П. Ф. Патриаршая область и русские епархии в XVII веке [Текст] / П. Ф. Николаевский - СПб., 1888. С. 33-40.
3 Покровский, И. Русские епархии в XVI - XIX вв., их открытие, состав и пределы [Текст] / И. Покровский - Казань, 1897. T. I. С. 315-342, 360-365.
4 Виноградский, Н. Церковный собор в Москве 1682 года [Текст] / Н. Виноградский - Смоленск , 1899. С. 199-200.
5 Соловьева, Т. Б. Церковное управление в России и государственные проекты его реорганизации 1681 - 1682 гг. [Текст] //Государственные учреждения в России XVII -XVIII вв. М., 1991. С. 37-48.
6 Седов, П. В. Проекты изменения церковной иерархии в царствование Федора Алексеевича [Текст] // Средневековое православие от прихода до патриархата. Волгоград, 1998. Вып. II. С. 268-315.
7 Самодержавное царство первых Романовых [Текст] / Сост. авт. вст. ст., комм. Г.В. Талина / Под
ред. С.В. Перевезенцева. - М.: «Социально-политическая мысль» 2004; Талина, Г. В. Выбор пути:
Русское самодержавие второй половины XVII - первой четверти XVIII века [Текст] / Г. В. Талина
М.: Русскій Мірь, 2010.