Культурные связи Республики Таджикистан с Исламской Республикой Иран : 1991 - 2011 гг.

• Автор: Малекиан, Мохсен Мохаммадсадег
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 174 с.

Содержание
Введение
Глава 1. История становления таджикско-иранских культурных
связей
Глава 2. Становление и развитие таджикско-иранских связей в области литературы, книгоиздания, науки и образования
2.1. Таджикско-иранские литературные связи
2.2.Сотрудничество между Республикой Таджикистан. и Исламской Республикой Иран в области книгоиздания и библиотечного дела
2.3. Таджикско-иранское сотрудничество в области науки и
образования
Глава 3. Сотрудничество между Республикой Таджикистан и Исламской Республикой Иран в области искусства
3.1. Таджикско-иранское сотрудничество в области музыки и театрального искусства
3.2. Сотрудничество в области кинематографии
3.3. Сотрудничество между провинциями Исламской Республики Иран и областями Таджикистана как важный фактор культурного
взаимообмена
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность темы исследования. Годы, прошедшие со времени обретения Таджикистаном независимости (1991) были труднейшими в истории таджикского народа. Это было связано с началом гражданской войны в молодом независимом государстве, унесшей тысячи человеческих жизней, и нанесшей экономике государства колоссальный ущерб, тысячи жителей были вынуждены покинуть страну. Несмотря на эти тяжелые испытания, этот древний народ сумел сохранить свою государственную независимость, которую не имел на протяжении последних десяти веков.
Сегодня Таджикистан среди стран Центральной Азии больше всех тяготеет к Ирану. Исламская Республика Иран является первой страной, которая официально признала независимость Таджикистана после распада СССР, первой среди всех стран открыла свое посольство в г. Душанбе. И это не случайно. У Ирана и Таджикистана есть много общего. Таджики Мавераннахра и Хорасана на разных исторических этапах были единым целым, но разделились в результате разных исторических событий, и, несомненно, вклад таджиков в развитие общей культуры народов региона, в сохранение и развитие таджикско-персидского языка, вклад в мировую сокровищницу культуры огромен. Исходя из этого, изучение культурных связей современного Таджикистана с Ираном, имеет большое научное и прикладное значение.
Появление независимых государств после распада СССР на просторах Центральной Азии, политические и геополитические изменения сопровождались поиском каждого народа бывшего СССР, своей национально-культурной идентичности.
Новые независимые государства Центральной Азии сразу привлекли пристальное внимание, как стран Запада, так и региональных сил. Если стран Запада привлекали, прежде всего, наличия колоссальных природных запасов и энергоресурсов, особенно нефти и газа в этом регионе и
геополитическое значение региона, то крупные страны региона, такие как Иран, Турция и некоторые другие акцентировали внимание на свою этнокультурную и религиозную общность с народами, населяющими Центральную Азию. Эти события не могли не повлиять на формирование культурных связей независимого Таджикистана с Исламской Республикой Иран.
Как известно, в советское время в республиках Центральной Азии, в ходе культурного строительства приложили много усилий для изменения национальных культур, отдаления народов от их прошлого культурного наследия. Поэтому все страны Центральной Азии после объявления государственной независимости обратили особое внимание на проблемы возрождения национальных культур, языков и возврата своего исторического наследия.
В этом плане, также исследование вопроса истории таджикско-иранских культурных связей, особенно вопросы становления новых культурных отношений, наличие проблем, тенденций и перспектив этих отношений являются своевременной и актуальной.
Степень научной разработанности темы. В Иране и в Таджикистане вопросам развитию таджикско-иранским культурным отношениям, культурному сотрудничеству, исследованию вопроса придают очень важное внимание.
Многогранность и широта диапазона исследуемой проблемы приводит к тому, что различные ее аспекты затрагиваются в различных работах. Надо отметить, что изучение этой темы началось сразу после приобретения Таджикистаном своей независимости, но тогда особое внимание придавалось вопросам общности культуры, языка, религии двух народов. Что касается комплексного исследования истории таджикско-иранских культурных связей на этапе независимого развития Таджикистана, то до сих пор ни в таджикской, ни в иранской историографии такое исследование отсутствует. Поэтому диссертант по возможности использовал большой

Национально-территориальное размежевание народов в Средней Азии было проведено без учёта интересов этнических групп.
С усилением все охватывающего кризиса в Советском Союзе в руководстве Компартии и Советского государстве все яснее понимали жизненную необходимость проведения реформ в рамках существующего строя. После прихода к власти в 1985 г. М.С.Горбачева, несмотря на то, что новый руководитель партии и советского государства был воспитанником коммунистической системы, тем не менее, по всей видимости, являясь представителем наиболее образованным и инициативным слоем в партийногосударственной номенклатуры, более глубоко понимал необходимость реформирования советского общества. Объявляя политику перестройки и гласности, М.С.Горбачев и его соратники намеревались, прежде всего, ускорить социально-экономическое развитие страны. Для расширения социальной базы сторонников перестройки, привлечения на свою сторону представителей интеллигенции и образованных слоев общества решили обеспечить в обществе политической атмосферы гласности. Поэтому, предпринятые партией и советским государством ряд мер по реформированию общества известна как политика перестройки и гласности. В то время, когда официальная власть и различные слои общества в других республиках Союза ССР с одобрением восприняли политику перестройки и гласности. Влиятельные круги номенклатуры Таджикистана отнеслись к ней без особого воодушевления1. Тем не менее, общие процессы, происходившие в СССР, не могли не повлиять на ситуацию в Таджикистане. В конце 1987-начале 1988 гг. в процессе осуществления новой политики и углубления кризиса коммунистического режима начался новый этап-этап разработки и осуществления фундаментальных реформ «с верху» и формирование новых общественно-политических сил и институтов « с низу» для трансформации авторитарного коммунистического режима в демократический. Этот процесс в конце 80-х гг. характеризовался как социально-культурный и
1 См.: Имом Ш. Тарихи бедории мелли ва эстекляле Точикистон. С. 153.