В.А. Морозова: личная история, общественная деятельность и благотворительность

• Автор: Дубровина, Анна Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 189 с. : ил.

Оглавление
Вступление
Обзор источников
Историографический очерк
Основная часть:
Глава первая. Личная история В.А. Морозовой.
Мотивы благотворительной и общественной деятельности
Г лава вторая. Благотворительная и общественная
деятельность
Заключение
Библиография
Приложения

Вступление
В России на протяжении всего пореформенного периода стремительными темпами происходят различные перемены. Именно в эти годы меняется облик Москвы: из «большой деревни» она превращается в мегаполис, с более сложной внутренней структурой и постоянно преображающимся внешним обликом.
В это же время на авансцену истории Москвы выходит купечество; которое энергично проявляет себя в решении хозяйственных, социальных и других проблем города. Эти проблемы становятся ключевыми вопросами в работе Московского городского общественного управления, в котором большинство его членов были представителями купеческого сословия. В эти годы работа городского общественного управления идет рука об руку с частной инициативой отдельных лиц и обществ. Эта инициатива выражалась в форме пожертвований, в учреждении различных заведений и последующей передаче их городу. Тот факт, что купечество в упомянутый период играет, во многом, ведущую роль в общественном управлении Москвы, объясняется, как финансовым благополучием многих его представителей, что давало им преимущество во время выборов в Московскую городскую думу. А, с другой стороны, явная заинтересованность, активное и деятельное участие в работе по развитию и благоустройству города объясняется тем, что именно в эти годы купечество активно повышает свой образовательный и культурный уровень, меняется самосознание многих предпринимателей. Некоторые из них постоянно общаются и имеют дружеские отношения с представителями творческой и научной интеллигенции, становятся членами различных общественных организаций, добровольных обществ.
В этот период расширяются направления благотворительной деятельности, затрагивая самые различные сферы: социальную,
экономическую, хозяйственную, культурную.

Варвара Алексеевна Морозова является одним из наиболее примечательных представителей московского купечества конца XIX - начала XX века. В.А. Морозова- владелица Тверской мануфактуры, при жизни была известна своей широкой благотворительностью, активной общественной деятельностью. Конечно, эти годы в истории Москвы, да и России, в целом, славятся многочисленными меценатами, чьи имена давно вошли в анналы истории и хорошо известны потомкам. Но пример Варвары Морозовой, по-своему, уникален, и заслуживает отдельного внимания. В настоящее время, когда в нашей стране возрождаются и появляются различные направления меценатской деятельности, пример В.А.Морозовой может служить образцом для современных меценатов и московского городского управления. В связи с этим можно уверенно сказать, что актуальность темы не вызывает сомнения.
Объектом исследования является личная история, общественная и благотворительная деятельность представительницы женского предпринимательства последней трети XIX - начала XX вв. Варвары Алексеевной Морозовой. Предметом исследования является история личности Варвары Алексеевны Морозовой, мотивы и характер ее общественной и благотворительной деятельности. Помимо этого, в работе анализируется система взглядов и особенности влияния интеллектуального и творческого сообщества вокруг газеты «Русские ведомости» (редакция, публицисты, писатели, деятели науки и просвещения) на характер и направления деятельности В.А.Морозовой. Цель исследования состоит в реконструкции жизненного пути В.А.Морозовой, при этом основной упор делается на исследование основных способов проявления ее благотворительной и общественной деятельности.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
Во-первых, рассмотреть, как проходило становление личности будущей благотворительницы и общественной деятельницы, формирование ее взглядов на семейно-бытовые, общественные и другие вопросы. В этой связи особое
граждан города Егорьевска и обеспечили ее существование пожертвованиями как при жизни, так и после смерти, по духовным своим завещаниям. Устав этой богадельни удостоился высочайшего утверждения в 1863-м году. И ныне основной ее капитал достигает суммы около 160 ООО руб. <Богадельня с Архангельской церковью при ней построена в 1862 г. В этом же 63-м году для удобства рабочих выстроены казармы, ныне называемые Русанцевскими, а в 70-х годах возведены еще два здания для той

же цели» . В своей заботе о рабочих, братья несомненно руководствовались экономическими интересами и нравственными принципами. Стоит отметить, именно осознание Хлудовыми выгодности для предприятия улучшения быта, социального положения рабочих, т.е. не эксплуататорская позиция, а заинтересованность в работнике долгосрочная и перспективная. Можно предположить, что это понимание было сформировано в братьях Хлудовых не образованием, а благодаря свободному не крепостному положению предков и чтению духовной старопечатной литературы.
Большой вклад внес Алексей Иванович Хлудов, оставив после себя огромную коллекцию древнерусских рукописей и старопечатных книг. Подобный интерес, как правило, можно заметить у старообрядцев, которые особенно ценят древнерусскую и старопечатную литературу, хранят ее и передают из поколения в поколение. И, действительно, Алексей Иванович неслучайно испытывал такой огромный интерес к этой литературе. По Москве ходили разные слухи о его религиозных представлениях. Как пишет Варенцов об Алексее Ивановиче, сначала он был в церкви новоблагословенной. Потом перешел в православие, был ктитором в церкви Трех святителей у Красных ворот. А.И. Хлудов принадлежал к поповскому согласию, но по каким-то причинам перешел в православную (никонианскую) веру. Причин могло быть множество, скорее всего, это было связано с тем, что принадлежность к расколу могла затруднять его разнообразную деятельность в административной сфере. Его жена, видимо,
48 Варвара Алексеевна Морозова...Т.1. С.144.