Терроризм как средство политической борьбы в странах Западной Европы

• Автор: Чигарев, Денис Юрьевич
• Шифр специальности: 23.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 176 с. : ил.

1.1. Концептуальные основания современного терроризма

1.2. Терроризм как объект исследования необходимость методологичсско

1.3. Глобализация и этнополитический транзит как катализаторы террориз

ГЛАВА 2. Терроризм как социальнополитическое явление глобализирующегося мира.

2.1. Сущность терроризма как социальнополитического явления стр.

2.2. Типология основных направлений политического терроризмастр.

2.3. Государственный террор и внутренний терроризм как основа террористической глобализации.стр.
ГЛАВА 3. Террористические организации XX столетия предшественники современного терроризма.
3.1. Левый экстремизм и терроризм в Западной Европе угроза стабильности континента стр.

3.2. Националсепаратизм басков разрушение целостности национального

государства стр.

3. 3. Религиозный экстремизм и современный терроризм на примере
го эклектизма
ма
ИРА
Заключение
Библиография


М. Идеяпресс, . С. . Лосев, А. Ф. Диалектика мифа А. Ф. Лосев. М. Мысль, . С. . Дарендорф, Р. Элементы теории социального конфликта Р. Дарендорф Социологические исследования. Такой конфликт, где борьба ведется со всей страстью личности, ибо победа это победа идеи, благороден по своей природе. Здесь любая уступка. Уже во времена Маркса социальная борьба приобрела такую форму. Но борьба от этого не
становится менее жестокой. Наоборот, жестокость растет. Реальным основанием социального конфликта, характеризующегося надличностностью, является политический или социальный миф. Индивиды и группы создают в рамках своей общности единую цель, единое понятие о средствах и некое подобие древнего мифа или ветхозаветного повествования эти концептуальные тексты содержат постановку проблемы как для каждого индивида в отдельности указывая на характер и форму социальной несправедливости в конкретном социальном контексте, в рамках габитуса конкретного индивида, так и для социальной группы, идентификационную модель которой они формируют. Определение общих оснований социальной несправедливости в сочетании с ярким и агрессивным изображением конкретных бедствий, отдельных злодейств и есть миф. Только конкретность мифа может привлечь массы, только метафизическое утешение в сочетании с воспитанием обыденной ненависти к корню зла предоставляет вождям пушечное мясо, готовое на смерть за идею, основанием и обрамлением которой служит все тот же миф. Бурдье, П. Социология политики П. Бурдье. М. i, . С. .