Международный опыт становления и реализации концепции социальных прав человека: политологический анализ

• Автор: Чигарев, Валерий Михайлович
• Шифр специальности: 23.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 503 с.

1.1. Истоки концепции в политических учениях

1.2. Проблемы современной концепции социальных прав

человека в системе политических отношений

Глава вторая. Сущность социальной концепции и политические условия се реализации

2.1. Социальное благополучие как фактор политической стабильности

2.2. Социальное обеспечение пособия при безработице и потере кормильца

2.3. Политика в отношении инвалидов и увечных

2.4. Пожилые в системе социальной солидарности

2.5. Особенности социальной защиты женщин

2.6. Политика в отношении ребенка и семьи 0 Глава третья. Защита прав мигрантов международный
опыт
3.1 Людская миграция сущность, приобретения, потери
3.2. Международные подходы к защите беженцев
3.3. Международная практика регулирования миграции общее
и особенное в национальной и региональной политике
Глава четвертая. Международные санкции и гуманитарная ответственность государств и международных организаций
4.1. Социальная безопасность человека как объект международной политики 0
8
7
9
7
4.2. Гуманитарные действия международных организаций Глава пятая. Международный контроль за осуществлением
социальных прав
5.1. Постоянно действующие механизмы и процедуры контроля
5.2. Дополнительные и специальные процедуры
5.3. Политика МОТ в защите профсоюзных прав Заключение
Библиография


И это занимаемое естественными объектами пространство как место пребывания представляет собой для занимающих некую собственность, покушение на которую означает покушение на самого обитателя. Для биообъектов эта собственность не только пространство места пребывашш, но и источник продуктов питания и других средств существования, что многократно повышает ее значимость в их жизнефункционировании. Так что корни собственности, в том числе и людской, в самой природе. Это положение фактически явилось для философов прошлого исходной посылкой понимания и объяснения собственности и ее правового обслуживания. Они, например, полагали, что каждый человек от природы имеет право на все, что ему необходимо но акт положгтельного права, делающий его собственником какоголибо имущества, лишает его тем самым прав на все остальное. Получив свою часть, он должен ограничиться ею и не имеет больше никакого права i то, что принадлежит общине, собственности считалось самым святым из прав граждан и даже более важным в некоторых отношениях, чем свобода потому ли, что оно теснее всего связано с сохранением жизни. Дидро, в свою очередь, утверждал, что все люди рождаются одинаковыми. Из одинаковости их телесной природы происходит равенство их прав. Поэтому справедливо, чтобы каждый человек имел такие же права, как и всякий другой. А поскольку люди рождены ради людей, дабы они могли быть полезны друг другу, то они должны в этом следовать природе как руководительнице, служить общим интересам, обмениваться услугами, давая и получая, и знаниями своими, трудом и способностями накрепко связывать человеческое общество.